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認識猶太人的民族性格
2024/10/14 00:48:05瀏覽147|回應0|推薦2

網路文摘認識猶太人的民族性格

前幾天美國猶太人共和黨前亞太區主席Ross方恩格,因為巴以冲突的相關話題,指責中國網友不同情猶太人的言論,引起了大家的討論。

一個中國網友看到後,引經據典,一口氣寫了一篇長文,給這位猶太裔美國共和黨成員上了一堂歷史課。然後,這個共和黨人自己删評了。

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                          中國網友義正言直的說道:

    方恩格先生你好,看到你對網友的回覆,我感到無比震驚且憤怒。

    你所謂的“二戰期間,全世界幫助猶太人, 600萬猶太人就不會被殺”的言論,我要反駁的是,這不能成為你們屠殺巴勒斯坦人的理由。另外這一言論存在錯誤,至少二戰期間,正在飽受侵略之苦的中國上海,就曾無條件接納過五萬多名猶太族裔。

    但他們的報答方式是勾結日本人,試圖在中國東北地區建立猶太國家,這就是著名的“河豚計畫”。慶幸的是計畫最終失敗了,他們無比拿手的“農夫與蛇”的故事在中國未能如願以償。

    比這更令人難以至信的是,就在兩周前,以色列大使館的工作人員,在上海街頭,公然在鏡頭前聲稱他們所在的位置是法租界。當然談起中國和猶太人的淵源,則遠不止如此。

    最早在宋代,約一千年前。猶太人作為流浪民族進入中國,在這片土地繁衍生息。宋王朝作為中國古代最富饒的王朝,他們在這裡享受到了足够多的紅利。但在南宋國破家亡,臣民南逃期間,一名蒲姓猶太商人動用私兵,大量殺害南宋臣民,將屍首作為投名狀送給元軍,數十年後朱元璋推翻了元朝,建立了大明,漢人從新掌握了權力,却並没有清算猶太人。

    還有鴉片戰争,猶太裔商人沙遜家族為了賺錢,向中國傾銷鴉片,中國人為此遭受了巨大的創傷,閣下久居亞洲,對此應該不會陌生。中國人從來都没有為難過猶太人,因為中國早在三千年前,就開始接受道德教化。

    《尚書》~~中國現存最早的典籍,成書於公元前10世紀,距今剛好三千年,那時的你們,應該剛剛被逐出所谓的應許之地,開啟流浪生涯。    如果閣下精通你們的過去,你應當清楚,埃及人收留了你們,你們却幾次三番的背叛埃及人,最後被法老屠殺、驅逐的往事。古羅馬收留了你們,甚至設了一個供猶太人群居生活的~~猶太行省,但你們却趁國王圖拉真東征,國家守備空虚時,發動了叛亂。擊敗少數守軍後,竟然瘋狂屠殺平民,甚至剝下受害者的皮膚做衣服,吃他們的肉,用他們的屍體投喂野獸。在塞浦路斯、薩拉米斯、利比亞,一共二十二萬平民被猶太人屠殺。在平民面前,猶太人是如此凶殘,卻不料圖拉真只回師了兩個軍團,就將猶太人打回原形。

    憤怒的羅馬軍團從美索不達米亞,沿著地中海東岸一路殺到埃及,生活在這一帶的猶太人幾近滅族。後來猶太人再次發動叛亂,又把屠刀對准了基督徒,大量信仰基督的平民被殺害。但很不幸,他們遇上了羅馬最英明的國王之一~~哈德良,哈德良征調了12萬人對猶太人展開了屠殺。他吸取了圖拉真時期的教訓,取消了猶太行省,驅散了猶太族群,自此猶太人正式開啟了流亡世界的生活。

    還有後來在耶路撒冷屠城的提圖斯,曾經的第二聖殿,因此只剩下一座西墙,自此始,你們的族人日日在此哭泣。數千年來,猶太人遭受過無數次屠殺,無數次驅逐,無數民族同情過你們,但你們卻用無數次背叛回報他們。即便如此,你們却始终高傲的認為自己是優等民族,是高人一等的上帝選民。

    你們從不會在過往的教訓中反省總結,你們文化對其他民族帶著天然的破壞、醜化、排斥和敵視。但是,這一切在中國行不通,中國人有自己的道德觀,中國人從不覺得自己是優等民族,也從不惧怕任何優越感旺盛的民族。中國人有包容心,有廉恥心,懂得反思,懂的知恩圖报。

    約翰·拉貝,一位在南京大屠殺期間救過中國人的納粹黨人,每個知道他的中國人都對他心懷感激。前兩年他的孫子履職的醫院缺乏葯品,向中國駐德大使館求助,中國人民第一時間捐錢捐物。瑞典红十字會會長,我不記得他的名字了,二戰期間,在集中營救出了3.5万人,其中六千是猶太人。後來他被聯合國派往耶路撒冷,負責確認新成立的以色列和巴勒斯坦邊界問題時,僅僅因為說了幾句公道話,就被猶太人連射六槍,當場喪命。

    二戰期間,南斯拉夫救了一名猶太裔女孩兒,50年後,她親自下令無差别轟炸南斯拉夫,親手肢解了這裡。多年以後接受採訪時被記者問到“是否後悔轟炸南斯拉夫”,她回答“No”,她就是美國第一位女國務卿——奥爾布赖特

1947年猶太人坐船來到巴勒斯坦,難民船上寫著“德國人摧毁了我們的的家園,你們不要摧毁了我們的希望”。善良的巴勒斯坦人接納了你們,你們卻說那是你們的應許之地,70多年來夜以繼日的屠殺著收留你們的恩人,創造了有史以來最大的露天監獄。

      全世界人民還要怎樣同情才能讓你們滿足???中國古代經典《亡征》裡有句話叫:“國小而不處卑,力少而不畏强,無禮而侮大鄰,貪愎而拙交者,可亡也。”


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( 時事評論國際 )
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