鄭伯侵陳

故事：

呂東萊文：

天下之事，勝於懼而敗於忽（天下事往往是成於警惕、而敗於忽視）。

懼者福之源，忽者禍之門也。（害怕是福氣的源頭，忽視是禍害的門戶。）

陳侯以宋衛之強而懼之，以鄭之弱而忽之。（陳侯因宋、衛是強國而害怕；因為鄭國弱小而忽視他。）

遂以為鄭何能為而不許其成（就以為鄭國沒什麼了不起而不同意結盟）。

及兵連禍結，不發於所懼之宋衛，而發於所忽之鄭（戰事起於所忽視的鄭國）。

則忽者豈非禍之門也（那麼忽視豈不是禍害的門戶呢）？

然則推鄭何能為之一語，實國敗家亡之本（沒什麼了不起這句話，實在是亡國的根本）。

古人所謂「一言而喪邦」者也。（論語子路十三15，定公問：「一言而可以喪邦，有諸？」…。）

秦弱百姓而備匈奴，豈非懼匈奴之勢強，而謂百姓何能為乎？然亡秦者非匈奴也。（秦朝怕匈奴，而認為百姓沒什麼了不起，結果滅秦的並不是匈奴。）

漢抑宗室而任外戚，豈非懼宗室之勢迫，而謂外戚何能為乎？然亡漢者非宗室也。（漢朝害怕宗室的勢力太大，而認為外戚沒什麼了不起的，但是滅漢朝的不是宗室。）

晉武帝以戎狄何能為而不徙，故卒亡於戎狄。（晉武帝認為胡人沒什麼了不起的，所以被胡人消滅了。）

隋煬帝以盜賊何能為而不戒，故卒亡於盜。（隋煬帝認為盜賊沒什麼了不起的，所以被盜賊所消滅了。）

是則何能為之一語，安得不力詆之耶？（這麼說來，沒什麼了不起這句話，怎可不用力去排斥呢）

君必謂民怨何能為，故敢暴虐；（國君一定認為民怨沒什麼了不起的，所以敢暴虐無道。）

必謂財匱何能為，故敢淫侈；（認為國庫空虛沒什麼了不起的，所以敢奢侈浪費。）

必謂諍臣何能為，故敢拒諫；（認為諫臣沒什麼了不起的，所以敢不聽諫言。）

必謂窮兵何能為，故敢讀武；（認為用兵沒什麼了不起的，所以敢濫用武力。）

是則何能為者，萬惡之所從生也。（這麼說來，沒什麼了不起的這句話就是萬惡的來源了。）

苟不探其本，則何能為之一言，（如果不探察到根本處，沒什麼了不起這句話…。）

雖有致亂之端，而未有致亂之形；（雖然有造成禍亂的因子，卻沒有禍亂的形狀。）

雖有可畏之實，而未有可畏之跡。（雖然有可怕的結局，卻沒有可怕的痕跡。）

非知幾之君子，孰能遏滔天之浪於涓涓之始乎？（若不是能明白這關鍵的人--君子，誰能在大禍患的啟始點就將它阻止了呢？）