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2023/06/24 10:55:59瀏覽22|回應0|推薦0 | |
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在這之外,是更加難以下咽的玉米面干疙壘。太原這地方,有一種叫拔爛子的,和陵川人指稱的干疙壘相近。不同的是太原人吃拔爛子要加蔥花炒一下,拔爛子本身也多用白面,且是裹著碎土豆上屜蒸的;干疙壘,顧名思義,就是把玉米面放在鍋中加水干圪炪一下。尤為最甚,是僅摻一點玉米面的糠麩干疙壘,它似乎能穿透你的味覺記憶,多少年以后,你只要一想起它,那咀嚼好大一會兒還堵得滿滿兩個腮幫子的糙干澀苦——開水都送不下去,當刻就能回到你口中。實際上,一鍋玉米面干疙壘,已經讓你吃不消了。小時候,我放學回家,只要見鍋里圪炪的干疙壘,馬上就能嗷嗷咒罵起來。端起粗碗吃的時候也一樣。吃完都不肯作罷甘休。 貧寒人家的孩子,對各種吃食的記憶最甚。好的甚,賴的更甚。非人下咽的東西,它們即使彌補過人與土地間寬大的縫隙,那也是令人沮喪,令人生厭的。小孩子就一條,人之起碼欲求,他可不管家中到底過得有多苦。 如兩位詩人記憶中的玉米面煮疙瘩;如我記憶中的玉米面干疙壘,更加難吃、也更加難以下咽的糠麩干疙壘,還有同樣難吃、也同樣難以下咽的糠疙瘩,皮疙瘩,黍糠疙瘩——比它二哥窩窩頭難吃一百倍,比它大哥白面蒸饃難吃一千倍;還有,如母親、姥姥記憶中的楊樹葉,柳樹葉,槐樹葉——可不是純潔瑩白甜美的槐花,那呵在嘴里,似乎就化了;樹皮——也不僅僅是榆樹皮,榆皮面反是少有的美味,是各種樹皮;當然,還有天下第一難吃的淀粉疙瘩——把玉米稈曬干碾成面后蒸成窩頭狀。我出生前后,所謂“三年自然災害”,村中鄉親,多數人因吃它得了大肚病。母親當年的大肚病便頗嚴重。還有的鄉親,就因吃它(也只能吃它,沒有別的)命喪黃泉;“那是一肚子石灰呀。”這是母親的原話。 再有,就是留在姥姥和大姥姥記憶中,從日本人的槍口下搶出來的幾粒大米了。這充滿了恐怖與兇險。姥姥說,吃這米做的飯時,還心跳手抖,碗都端不住。大姥姥一個侄子,因這樣偷米被抓,當場便讓小日本開槍打死了。大姥姥說,他被老皇槍決時,才14歲,人又文靜又聰明,是少有的好孩子。姥姥和大姥姥他們,先是找到日本人的運糧車,乘車夫不備,拿剪子照裝糧食的麻袋上一捅,馬車前行,捅開的窟窿便開始往外漏糧,他們潛行于車后,用簸箕和笤帚再把漏到地上的糧食——更多是塵土和馬糞,一一收起。這是從虎狼口中奪食,無異于赴湯蹈火。 對于這段苦難的歲月,我真不知道除了銘記,更多的應該是詛咒還是感謝。 >>>更多美文:情感日志 枯樹老藤 如果時間不去找一姝,傅之的記憶里,五六歲的時候,早春柳樹上嫩黃色的小芽,用它抽枝來做成頭頂的發髻,蒲公英露出紅綠如鋸齒小葉,紫色花點綴的山坡,下午靠近傍晚時分,村莊里飛鳥兒開始歸巢,傅之一腳踩壞了柳枝發髻,哭聲傳來后… 傅之微顫的手擦去快要迸出的眼淚,望著剛放下的照片,站起身子,從窗戶往外望了望,轉頭向外走去。 剛下完小雪后兩三天,行人裹得嚴嚴實實,一簇簇白色寒氣一下又一下,隨著節奏在行人頭頂開著花。 他目光定格在三個玩游戲的小孩子身上,傅之停下來,放下隨身的小凳,把幾年前女兒送的黃花梨拐杖,斜放在大腿上。 自己小時候,一個人對著自己玩,追著剛學飛的小鳥,折一支剛開的白牡丹,一個人在地上和一群螞蟻搬家,去柳樹找最柔軟的枝做成花環,晚上傅之會看月亮,春夏秋冬,圓了又圓,白色的,黃色的,青色的,灰色的,他好奇是同一個月亮在天上嗎。 長大后上學一到春天,他都去找剛發芽的柳樹做花環,每次都能一次把柳條抽出來,找幾朵黃色的,紫色的小花,編在上面。 高中一畢業,到大學,傅之走了出去,離開了這里。 一姝也離開了,他們很小認識,平常兩人不交談,這次離開沒有溝通過,兩人不知道畢業后都在同一個城市。 五年后,傅之工作時,收到了高中同學一姝的邀請函,傅之趕著工作,婚禮的邀請函就婉辭沒去,給老朋友捎話讓給道喜。 傅之拿著高中畢業照,看著,轉頭望向窗外。照片里他顯得年輕又幼稚,他去鏡子前,看現在的自己,眼里含著淚水。傅之望著手中發白的照片笑,五六歲時,自己不小心踩壞了別人的花環,小女孩哭出的聲音,從那以后,傅之每年柳樹發芽有空就坐在樹干旁,有時候他忘了時間,時間倒不曾離開,直到他望著最后一只螞蟻進了洞。 很多年后,傅之有了女兒,又很多年,傅之有了孫女,傅之為她親自取名,叫斯書。 傅之在去年冬季剛下完雪后的三天里,得知有一位老人消失在時間的長河里,留下一個冰冷的名字,一姝。 來年春天,老人回到小時候的地方,一株枯樹,歷經滄桑,軀干已經腐朽,它的根部又抽出許多嫩綠的新枝,老人折了一枝,編成花環。戴在他孫女頭頂,告訴她這叫柳枝,孫女戴著很高興地跑了,老人站起身,拄著拐杖,一步一步離去,夕陽下的姿態,蜷縮的背影,身后的春天里滿是花香,遍地洋溢著幸福。 >>>更多美文:心情故事 40年前,我有幸參與了武都縣的農村改革。如今武都農村已發生了翻天覆地的變化。回憶往事,心情依然很激動,感慨很深。 粉碎“四人幫”后,人們都沉浸在歡樂中。剛剛經歷了一場大劫難的中華民族,都在冷靜地思考著。當時,我是武都縣新聞戰線上的一員,職業習慣告訴我:新聞報道也應該換個寫法了,我想去農村做點調查。每天在農村奔波,應該說對農村是很熟悉的。但是,粉碎“四人幫”后,農民在想些什么呢? 我選擇了武都縣三河公社。三河,顧名思義,三水環繞,四山競馳,耕地掛在半坡上,農民生活很苦,但是,他們有一顆不甘忍受貧窮的強烈愿望。我曾采寫過通訊《三戰三捷》,盛贊了三河人民在懸崖絕壁,劈山開渠,引水澆地,在亂石窩里炸石造田的生動事跡。《甘肅日報》以顯著位置刊登。我隨身攜帶收音機,隨時收聽中央新聞,在三河公社一待就是一年。 我從調查農民的生活狀況入手,了解農民的思想狀態。重點調查了小石、半山、馬河三個大隊。這三個大隊農民的生活狀況讓我震驚。強壯勞力干一天活,記10分工,每個工只值一角錢。一年出滿勤,也只能掙得36元。全公社只有十分之二的農民能夠吃飽肚子,干稀搭配;十分之五的農民,每天喝稀的,勉強度日;還有十分之三的農民,晚飯出現斷炊現象。國家每年給三河公社調撥大批供應糧。糧食分配實行基本口糧加按勞分配,多數農民都要交口糧款。我調查過脫產干部家屬的生活情況,他們每年要交二三百元的口糧款,還要用工資收入從集市買回近千斤糧食才能糊口,喂豬養雞幾乎成了多數人的奢侈品。我和劉佐才去半山大隊下鄉,村支書招待我們吃飯,一把麥草,一鍋洋芋,一碗酸菜。我手拿洋芋,思緒萬千:解放近三十年了,我們愧對養育我們的農民呀!一種良知撞擊著我的心。我們的農民是最苦,這種苦很難用文字來表達。 1978年5月,《光明日報》刊登評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》。這篇文章讓我震驚,也讓我陷入深深地沉思。我把它壓在枕頭底下,記不清看了多少遍。它寫得太深刻,也太明白不過了。什么是實踐?實踐就是尊重事實,實事求是。我們的認識不是憑空而來的,應該先有實踐,而后才會有認識,哪一個正確的認識不是來源于實踐呢!這篇文章的可貴之處就在于把實踐放在了第一的位置。“大躍進”和人民公社化運動造成農村極度貧窮,這個教訓還不深刻嗎? 可是,實事求是太難做到了。是應該檢驗一下農村實踐的時候了。當時的武都縣委書記劉興奎去洛塘下鄉,在三河找到我,要我為他寫一篇《實踐是檢驗真理的唯一標準》的體會文章,我就以三河公社的實例談了我的想法。據說,劉書記在學習會上發言時,只談事實,不敢涉及觀點問題。因為這個問題太敏感了,還沒有人敢捅破它。 1987年12月,十一屆三中全會召開。三中全會恢復了黨的實事求是的思想路線,提出把工作重點轉到社會主義現代化建設上來。這是一個劃時代的會議,開辟了我國改革開放的新時代。我雖然對會議精神還理解甚淺,但我意識到,三中全會之后,一定會有大的社會變革。 三河公社要傳達貫徹三中全會精神,我提議用農民喜聞樂見的文藝演出形式,吸引更多的農民前來參加。公社干部和工作隊員中有許多人具備一定的文藝專長,有拉二胡的、吹口琴的、拉手風琴的,有唱歌的、唱戲的、朗誦詩歌的、說快板的、說對口詞的,還請了學校里的師生登臺演出。這是一個別開生面的演講會,一邊演出,一邊宣講文件精神。臺上有說有唱,聲情并茂,臺下群情激昂,聚精會神。太陽已經落山,而農民群眾的興致并未消減。 演出結束后,他們踏著蒼茫的暮色,緩緩地向山上走去,沉思的背影是那么清晰,似乎有一種力量積蓄在心中。有個中年農民悄悄問我:三中全會提出要實事求是,是不是允許我們分戶經營?他說,前幾年,我們隊把地劃到戶經營。公社書記發現了,三番五次跑來糾正。書記來了,我們就說:“書記,你把心放在肚子里,我們再不這樣干了。”書記走了,我們依然偷偷地干。那幾年,我們農民雖然不挨餓了,可是政策不允許。 我把這次的農村調查送到縣委,還寫了一篇內參,寄給新華社甘肅分社。 1979年底,我被通知成為縣委秘書。家庭聯產承包責任制像一股強勁的風吹拂著中華大地。縣委舉辦解放思想大討論學習班,一些人的思想轉不過彎。有個同志說:“家庭承包是自己否定自己。”一接觸生產關系問題,我才發現,要徹底消除人們心中的余悸,并不是吼一聲就能奏效的。“一大二公”“左比右好”,在許多人心中牢牢扎下了根,似乎成了一種定式。縣委要我們寫學習小結。我想,解放思想就是重新認識過去的實踐,生產關系一定要適應生產力的發展,如果不適應就是失敗的,就要擯棄。我們的生產力發展水平這么低,一唯地實行大生產的經營方式,必然是適得其反,越搞越窮。過去只在生產關系上做文章,恰恰是忽略了生產力這個根本問題,那樣的認識既無本,也無源。應該把顛倒了的認識顛倒過來。我的觀點得到當時的地委書記鐘永堂的認可。 當時的三河公社書記趙國安邀請我參加公社的討論會。他們作了一個大膽的決定:在全公社實行“劃地到戶,分組經營”的農村生產責任制。當時的縣委書記郭一平看了我的調查報告,轉發全縣參考。 1980年,縣委又一次召開“解放思想大討論”學習班。大會動員,小組討論,氣氛熱烈,各公社書記紛紛表態要作解放思想的排頭兵。我主持撰寫了大討論的學習報告,題目是《解放思想的再教育》,地委很快轉發學習。 全縣的農村生產責任制,經歷了分組經營、聯產計酬和家庭承包的大包干到戶的探索過程 經營模式確定后,全縣農村迅速掀起了分田到戶的熱潮。縣上干部幾乎傾巢而出,幫助農民擬訂方案,劃分土地,建檔立卡。我依然到三河公社去搞調查。天氣晴朗,但寒氣襲人。站在山梁上,放眼望去,山溝里,坡地上,到處是人頭攢動的身影,拉線的、打樁的,前呼后擁,一片繁忙景象,劃地的人剛剛離開,送糞的人已經到了地里,真有點人歡馬叫的氣象,就好像滾滾的春潮把嚴冬的大地激活了。農民們把土地承包視為農村的第二次土改,視為農民的盛大節日。有個農村干部打趣地對我說:“土地分到家,心里樂開花;明年你再來,讓你頓頓吃面疙瘩。”全縣土地承包責任制很快全面落實。 如此大規模的土地承包工程“平安著陸”,竟然沒有出現一點問題,我明白了:只要生產關系適應了生產力的發展,農民打心眼里是高興的。他們從實踐中深深體會到大集體的弊端,也嘗到分戶經營的甜頭,這大概就是經濟規律的力量吧。 >>>更多美文:心情隨筆 FRU118RG16E185EGF 新莊金棗水果禮盒推薦 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