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| 2023/07/04 05:52:27瀏覽13｜回應0｜推薦0 | |
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電商市場的黃金產品 - 乳酪絲系列創新佳品 打造獨特品牌，讓乳酪絲成為您電商事業的最佳夥伴要在電商市場中脫穎而出，尋找一個具有創新潛力和吸引力的產品類別至關重要。 乳酪絲正是您所需的理想選擇，無論是口感、品質還是包裝，都能成為電商銷售產品的新寵。 首先，乳酪絲作為一種新穎的零食，擁有獨特的口感與風味。經過精心研發與獨家烘焙技術，乳酪絲呈現出酥鬆脆口的口感，讓消費者回味無窮。此外，多種口味選擇也符合不同消費者的需求，滿足了他們對於口味多樣性的追求。 其次，乳酪絲在品質上的堅持也是其在電商市場中脫穎而出的重要因素。全成分無添加化學成分，以天然健康的原料製作，讓消費者在享受美味的同時，也能放心享用營養的產品。 團購主與直播主的新銷售方向 - 打造自家品牌商品團購主與直播主過去多以代銷他人商品為主要業務。然而，隨著市場趨勢與消費者需求的變化，開發自家品牌商品成為團購主與直播主的新選擇。那麼，究竟擁有自家品牌的優點有哪些呢？ 品牌價值與形象建立：打造自家品牌意味著擁有獨特的品牌形象和市場定位。通過精心設計的產品和包裝，團購主與直播主可以塑造專屬的品牌風格，從而提高市場認可度和消費者忠誠度。 提高利潤與收益：與代銷他人商品相比，擁有自家品牌的商品能為團購主與直播主帶來更高的利潤。通過控制生產成本和銷售定價，團購主與直播主可以獲得更大的利潤空間，進一步提高營收。 產品研發與創新：開發自家品牌商品意味著團購主與直播主可以根據市場需求和消費者喜好，進行產品研發與創新。這不僅有助於滿足消費者多樣化的需求，還能為品牌注入新的活力。 降低市場競爭壓力：擁有自家品牌商品的團購主與直播主能夠避免在同類產品中與眾多競爭對手進行惡性競爭。通過打造獨特的產品和品牌形象，團購主與直播主可以在市場中脫穎而出，降低競爭壓力。 增強客戶黏性：對於消費者來說，購買具有品牌故事和獨特風格的商品，更具吸引力和說服力。擁有自家品牌商品的團購主與直播主可以透過打造獨特的品牌故事和價值觀，增強客戶黏性，提高回購率和口碑推薦。 開拓新市場與合作機會：打造自家品牌商品意味著團購主與直播主可以開拓新市場和尋找合作機會。無論是與其他電商平臺合作、進軍國際市場還是尋求線下零售機會，自家品牌都將成為一把鑰匙，開啟新的商機。 綜上所述，開發自家品牌商品將為團購主與直播主帶來眾多優點，如品牌價值的建立、利潤提高、產品創新、競爭壓力降低等。 因此，對於希望在零售市場中脫穎而出的團購主與直播主而言，開發自家品牌商品無疑是一個明智的選擇。
乳酪絲在市場的獨特性與前瞻性起士控的市場 |
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我相信，一棵樹和一個人一樣，都有造化。在遇見這棵樹后，便愈加有了如此堅定的認識。 在最初的印象里，它就是以一個男人的形象出現在我面前的，所以我尊重稱其為“他”。第一次見到他，我就羨慕他是那么的堅強，自信，有毅力，有朝氣，有活力。當時，身處秦嶺南方重重山峰之中的我，站在一個不知名的山埡子，藍天白云下，目擊之處蔥蘢溢翠，偏偏是他格外不一樣，獨立于山埡子一條梁的起頭，周圍所有的樹木和綠色植物全部都顯得低矮了下去。用心打量，樹頸處像撐開了的一把傘，張開的莖和枝條天然支撐了一個圓圓的樹冠，像極了人工修剪的盆景，整體高兩丈有余，覆蓋一間房子大小，密密麻麻的樹葉，綠得惹眼，像閨女繡上去似的。 他的腳下，光禿禿的，看不到賴以生存的土壤，附近在修筑公路，在他一側劈下的剖面，可見疏松質的巖石。 站在山埡的另一條梁上，保持一定的距離觀看他，除了像傘，像蘑菇，還像飄著的一朵帶把兒的云。和我一起坐在地上歇腳，有個吃過生活苦頭的人形容，像是一根筷子戳了一個青菜窩窩頭。現場的人，卻也不知哪個更像，哪個更真。從政的，務農的，文雅一點的，接地氣一點的，人們共同的感受：這棵樹長在這里真是風景哩！ 其景其境，諸如引人注目、出類拔萃、鶴立雞群、獨占鰲頭等很多類似的成語，在我的心底涌動而出。 初相遇的那天，有事路過，竟也忘記打聽他的姓名，只是記住了他的模樣和氣質。日后，在藍天下，在煙霧里，在風雨中，無論怎么看，他都讓人在心里洋溢著歡喜。當地人說，他要是走進城市，身價將會倍增，不知道要讓多少人迷戀呢。 認識譚壩鎮松壩九年制學校校長鄧良軍先生時，才發現自己于不知不覺間愛上這棵樹已經有了一些時日。鄧校長自我介紹：“我的老家就在那棵圓圓的檬子樹下。”我驚奇：“就在那個山埡子？就在我扶貧的草廟村？”得到肯定的回答，我逗趣：難怪聽群眾說那棵樹附近風水好，當地經常出人才呢，原來鄧校長就是其中重要一位！ 鄧校長的話不僅讓我與他之間因為一棵樹互相有了深刻的認識，而且讓我第一次記住了這棵樹的名字，第一次感受到山村的人因一棵樹而榮，第一次知道他所在的這個山埡子叫“檬樹埡”，亦同時知曉了一方地域因一棵樹而得名。 “檬子樹下，根部周圍修建了一個兩平方米圓圓的水土保護圈，那是我大哥做的好事！”鄧校長的話語里，他們一大家人愛護這棵樹的情感溢于言表。 如人，這棵樹的造化當不一般。在成長路上，能夠克服不利的艱難條件，嚴格約束把控自己，朝著想要的方向和理想的狀態努力，不生長多余的枝蔓和瑕疵，自然而然地成為一處獨特的風景。因為他始終是那個地方人們心目中不可被替代、被掠奪、被獨享的重要標志，所以大家對他從來都沒有邪惡之心，因而他的成長之路便從來沒有遭受人為的侵害和破壞。 我覺得這棵樹有靈性、有神性，走訪了解得知，果不其然。附近一位70多歲的老人說，在他小時候，那時當大隊長的鄧金祥親手將這棵樹從山里移植出來。山里這樣的樹種很多，為什么孤零零地栽植了一棵，他不得而知，但當時這樹就有了茶缸粗，估計年齡要大自己二三十歲，至今應該有100多歲了。常言道，十年樹木，百年樹人。想是，一棵樹經歷百年的風雨也可能會成精、成神的。 樹上有人披紅，這是什么意思？老人告訴我，早些年村里有一個風俗，小孩經常生病不好養，家里人便抱著孩子，選個大早上，端幾盤菜擺放到十字路上，坐等路人經過，碰見的第一個人，男的便拜為干爹，女的便拜為干媽。如今，村里的成人基本都外出務工，在十字路上等待幾天，可能也遇不見人，即便是遇見了，絕大多數人都不樂意接受這種禮拜。因而，附近有人便讓孩子把這棵樹認了干爹，燃放爆竹，為其披紅。拜過之后，那孩子生長確實變得乖順了。 樹能夠保佑人，這是一種迷信。而其中傾注更多的，則是當地人對這棵樹的一種敬畏和期待。事實上，不僅僅是這棵樹，所有的樹木和植被都是保佑人類的。例如，保持水土不流失，生產更多的氧氣供給，減少自然災害等等。 在了解關于這棵樹更多的故事后，我再次去拜見了這棵樹。正午，太陽的光熱比較猛烈，一群山羊，或蹲或臥，在樹下歇涼。見此情景，我想說一句話：人栽植的樹，它們在下面乘涼，不公平啊！又自答：你的付出，回報不一定給予你，得到回報的可能是兒子，也可能是孫子，也有可能是其他人或者動物。 日暮時分，見牧羊人站在樹下，“咩——咩——”，還未等學叫第三聲，滿山架嶺的山羊便紛紛傳來了“咩咩”聲。原來，樹下還是牧羊人和他的羊群的集合點。瞬間，一幅鄉村的晚照圖便生動起來。 >>>更多美文：人生感悟
歲末，致一直陪伴的你們 2020-12-30 欄目分類：抒情散文 標題分類：優美散文 四季更迭，流云變幻。三月，桃花盛開的剎那，仿若還在眼前。轉眼，又走到了歲末。 驀然回首，走過的時光，無風亦無雨。那些，擁有過的，失去過的，遇見的，離開的，感覺觸手可及，卻早已淡若云煙。 往事，終究如風走遠，舊年終要辭去。所幸，無論走出多遠，始終有知性如我的你們，不離不棄，相伴左右。 還有什么比這些安靜的陪伴，更長情呢？每一次，想起遠方的你們，嘴角總會輕輕上揚。今生我們能夠遇見，真好！ 對于與你們的遇見，一直是心懷感恩，并深深珍惜著的。只是，不善表達的自己，不喜歡刻意，更不喜歡強留。自始至終，你們一直是我以十二分虔誠，珍藏在心底的珍寶。 那些，我們一起笑對的時光，雖然無聲，卻是最美的天籟。情到深處，無言也暖。或許，我們的相伴，是對“無聲勝有聲”的最好詮釋。我喜歡靜默著開心著你們的開心，快樂著你們的快樂。而且，總是感動著將你們給我的每一份豐盈，珍藏心底。 那份感激，說與不說都是心底的暖暖。 感謝緣分，讓我途經你們平凡而美麗的世界。琉璃時光里有你，有我，還有你們真誠的相伴，便是永恒的傳奇。 關于文字，是我此生無法更改的執念。而你們的陪伴，卻是我余生心心念念的暖。雖然未曾一一向你們表白與道謝，卻一直暗自慶幸，遇見你們，是我生命里最美的花開。 輪回的轉經筒里，沒有比情更長的路，沒有比水更深的念。細碎的明媚里娉婷朵朵，卻一直安于一份執念，相見不如懷念。相信，永恒的感情，不是走近，而是遠離。隔著時空的距離，讓懂得滋養著永遠的美麗。 既已懂得，何須多言！我知道，無論快樂還是憂傷，無論咫尺還是天涯，你們都會如我懂你們一樣懂我吧！ 這一年，真的很感謝你們，無聲無息來到我的琉璃世界，并始終不離不棄。 此刻，站在歲末的渡口，請接受我最真誠的祝福。祝愿你們，在新的一年里，心想事成，萬事如意，依然知性，陽光，而明媚。愿你們遇見最美的風景，過自己喜歡的生活，同時，也愿我們的情意，依然如春暖，如花開，永不變！ 作者：琉璃疏影，原名，張麗華，山東青島人，全民悅讀青島青少年閱讀會副主席，青島作協會員，江山文學網簽約作者。網絡美文作家，作品選入《清影淺笑》、《朵朵皆年華》、《縱使人生荒涼，也要內心繁華 》等書。出版過個人專輯《一弦清音》。有20余萬字文學作品發表于各大文學網站，若干首詩歌被選入微刊。微信號 zhanglh0789 公眾號：琉璃疏影（ID：liulishuying0789） >>>更多美文：優美散文
到清水河鎮出差，事畢，想去看看已經維修完畢的雨補魯古寨。古寨入口古榕及巨石壘就的臺階，滄桑斑駁的百年老屋，彎彎曲曲的村巷，這次維修保留了古韻，沒有搞成“雨補魯旅游新村”。一路上，我忍不住贊嘆中央美院建筑學院院長呂品晶這個團隊對傳統建筑及傳統文化的恰當拿捏。正準備離開，鎮里的同志指著南面的山峰說，那邊納央古寨比雨補魯還好，老房子更多。雨補魯讓人夠震撼了，還比這更好？一聽有老東西，我就“來電”了。追問誰去看過。鎮里的同志見我著急的模樣，笑了笑說，羅松去看過。怎么樣？答，他陶醉了，不忍離開。這羅松我是知道的，遇到老房子老物件，鼓搗其中的傳統文化內涵，很有些道道。既然這樣，我決定走一趟。 進入村口左側，有段古墻，大石塊砌就，長滿藤蔓與荒草。我正要“抒思古之幽情”，他們卻說，這不是堡坎，是普通地埂。地埂用那樣大的石塊，那樣精致，太出乎我意料了！其它地方的地埂往往亂石壘就，石塊也要小得多，且粗糙簡陋。地埂都那樣唬得住人，房子會是什么樣呢？剛進納央寨子，就被古味緊緊抓住了。 下得車來，迎面是一座民國風格的老屋。墻的底部是平整的五面石，縫與縫對得很整齊，往上是土磚，靠近屋檐的部分還有彩繪，大多是卷草紋。最后是瓦面和防火墻。興義石山半石山地方的大戶人家幾乎都是這種做法，尤其以下五屯劉氏莊園的建筑最為典型。五面石堅固，防潮，美觀，穩定。五面石之上用磚，既可減輕承重，又便于砌筑，那時的火磚少，只好用生磚。彩繪則用簡潔的手法弄一些蘭、竹之類的東西，對屋檐是一種裝飾，暗喻主人的品格。 對五面石、石柱礎之類的古建構件，我頗有情感。古代的大戶人家修房子，管匠人吃住，給幾個工錢即可。至于時間是不太計較的，一棟房子修幾年，一個神龕弄半年，是常有的事，不像現在的“政績工程”要趕工期。就說這五面石吧，從開采到修整好，每塊要耗費好幾天，既可以看出房主人的殷實，又可以看出古代匠人的一絲不茍。現在機器切割，整齊劃一，毫無生氣，太呆板了，那不是工藝品。如今哪個有閑心手工打制五面石！所以五面石像手工刺繡那樣珍貴！它似乎要絕跡了。 老舊的五面石是維修古城墻、老屋，它們有包漿，有滄桑感，用來維修的古城墻、老屋，你說有多少年，它們就像有多少年，符合“修舊如舊”的原則。遺憾的是不少農民沒有認識到五面石的價值，打碎它，用來下基腳或打砂。每當聽到這種情況，我心里就隱隱作痛，想起“焚琴煮鶴”那個成語。 在村里行走，這種五面石老屋完整的近十棟，其它有的是一堵古墻，有的是歪斜在菜地里的屋基，至于條石、裙板、柱礎、磨盤等物件隨處可見。這里的院門，是典型的石庫門，門頭石與石門坊緊緊咬合在一起，石門坎、海窩、門墩湊在一處。這些構件往往是整塊石頭打制而成，石頭有些發紅，被若干代人的屁股與腳板磨得光溜溜的。雨補魯的石庫門、五面石老屋確實沒有納央多 。有一組建筑地勢較高，是戴氏宗祠，院墻像城墻，頗有城堡風格。這些石頭是無字之書，它們是古老村莊的化身，有它們，村子的古老還用得著四處張揚嗎？還需要弄假古董嗎？ 一些石柱礎散落在房前屋后，滾在那些刺蓬里。我跟鎮里的同志說，這些柱礎都是文物啊！它們的形狀、雕飾都有傳統文化內涵，可以作為陳列館的內容，也可以作為老屋維修的構件。甚至擺在那兒不動它，也有它的味道，人們看到它們，思緒自然會穿越許多許多的歲月…… 我們一行人在村巷里指指點點，引起一些老人的注意，他們以為我們是收舊貨的。得知我們是旅游文化部門搞文物調查的，為今后納央古寨打造收集資料，便格外熱情——大概雨補魯古寨維修的事他們聽說了。 村民組長老趙自告奮勇做了我們的向導。他說村里有個文閣。我感到奇怪，文閣往往是古鎮或人才輩出的家族才有，比如明清興義軍事重鎮捧乍，比如秀才貢生出近48人的魯屯李氏家族。難道小小的納央也有文閣嗎？ 來到村子南邊，草叢里果真躺著兩根大石柱，有3米左右長，一些小孩也來看熱鬧，幾只狗在一旁文靜地搖著尾巴。我們準備將石柱翻過來，看有沒有文字。老趙找來鋼釬、木棒，幾個人幫忙，終于翻了過來，石柱上確實有精美的文字。上聯是“柱石落成不第培是方山川靈秀”，下聯是“佛神設就豈僅佑此境工商士民”。上聯的另一面則記錄立柱時間是嘉慶二十四年仲春，即1819年。下聯另一面小字說明楹聯是納央戴氏家族兩位貢生戴仁戴恩題寫的，參與修文閣的戴氏家族有名字的近10人，以及眾親友。這對石柱是納央歷史悠久、文化發達的文字記錄，石柱已經近200年了。文閣地基呈六角形，附近散落一些瓦片和彩色筒瓦殘件，這是全市唯一保存較好的文閣遺址，也是興義嘉慶三年（1798年）黃草壩置縣后最早的文化設施之一。楹聯做成拓片，就是興義清代的書法作品，可以家里懸掛，也可以作為博物館展品。 村民表達出修復文閣的愿望。我們說，不忙。要清理發掘，然后推斷它的規制，再規劃設計。何況發掘可能會發現其它構件，如地基、階條石等等。在場的寨鄰老幼很興奮，通過文物部門同志的解讀，他們終于知道文閣這一古跡修建的年代及文化價值，從前只是老輩人口耳相傳，很多東西是模糊的。 老趙說，我再帶你們去看“大花墳”。我問，為什么叫這個名字。他說，不知道。有座大花墳，有座小花墳。小花墳，毀了，只剩大花墳。往東走了十幾分鐘，就看到一座精美的墓碑碑樓，是一位女老人的墳，這大概就是叫“花墳”的緣由吧。三門四柱，鰲魚高啄，集雕刻、文學、書法為一體，是清代咸豐墓葬，身份為“戴母劉氏”。如果能夠將雕刻、文字等傳統文化內涵搞清楚，寫出來，就是一篇很好的論文。碑序是一首詩，其內容如下： 苦節依稀七十年，空帷人伴月娟娟。 金釵每自供寶饌，荻管恒將課硯田。 貞順敬姜無與并，思勤孟母孰能先。 果洵永著冰霜志，蘭桂騰芳百代傳。 香奩飛絮思繽紛，淑德貞操最出群。 挽鹿已成司隸節，積麻還學敬姜節。 秋河夜降三青鳥，簫簫朝聞五色云。 …… 以后幾句模糊，無法辨認。碑序用了不少典故，很切合墓主的性別及身份。與雕刻及文字結合起來，有一種陰柔之美。 在這里回望納央古寨，三面環山，南面臨水，“水”就是奔騰的馬別河，古寨位于一個巨大的平臺，對岸是一個叫小蚌的壩子。背面的山峰依次叫雞冠山、青龍山、旗子山、老墳山、老營盤、公山、白虎山。這些山很有氣勢，由于億萬年前古海水的沖刷，有水流旋轉的痕跡，圓潤，飽滿，靈動，像饅頭，像金元寶，吉利而平和。山是錐狀，或壁立千仞，就有點險。遠遠看去，納央古寨的后山像戴著氈帽的神仙護佑著村莊。 納央古寨的布局完全符合古人筑城、居家的風水規范。如坐北朝南，依山面水；如左青龍右白虎等。據老趙說，爬上正北的老墳山，俯瞰壩子，有8個圓形的土山，像一串碟子，村子面對一個大餐桌，豐衣足食嘛。我感嘆于古人的聰明才智，當初選擇這個地方世居的戴氏先祖具有十分深厚的傳統文化積淀，難怪有文閣立在村前。 最后我參觀一個石馬槽，長約2.5米，寬0.65米，深0.5米，整塊石頭修整而成，石質細密，加工精致，呈長方體狀。還有一個石質的鋪面，與馬槽，與石柱上的“工商士民”，綜合在一起，說明明清時期納央馬幫等商業活動頻繁。 納央北面沿一條古老的山路翻過山嶺，就是雨補魯，山路不少地方有石級。雨補魯陳氏家族與納央戴氏家族是表親關系，數百年來往來密切，陳氏祖墳在納央的老墳山，因為用泛紅的石頭做碑石，納央人稱為“紅石墳”。納央戴氏又與納省戴氏同宗，我想這些地名或許包含著許多玄機吧！開發旅游，兩個古寨連成一片，那條山間小道可以設計為徒步道，站在山嶺上北看“天坑人家”，南看視野開闊的納央古寨，兩者風格各異，豈不互補？馬嶺水庫修好之后，水面上升，乘船可至納央。納央有條古道通往河底，據說河底原有石橋，被沖毀了，地名依舊叫“老橋”。馬嶺河下游的幾座石橋均修建于清朝中后期，之前黔西南地區通往兩廣，南有紅水河阻隔，通往省城，東有馬嶺河天險，人馬只好繞道馬別河上游的清水河，因為這一帶可涉水而過。最近一個例證是1935年紅軍長征經過興義西出云南，選擇的就是這個通道。 這樣看來，清水河鎮明清或更早的時候自然是一個重要通道，除了雨補魯和納央，雙橋河、章古、泥溪這些都是數百年的古寨，有古碑和家譜為證，只是文物部門從前重視不夠罷了。 夕陽西下，離開納央古寨，老趙揮揮手，我們戀戀不舍。“好古”豈是羅松一人，我竟有些挪不開腳步了。本打算浮光掠影地看一下，不料卻沉醉了一下午。 >>>更多美文：寫景美文
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