從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

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開直播提高人氣的方法：  抖音衝觀看人數

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 衝蝦皮Shopee在線直播人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 灌蝦皮Shopee在線直播人數

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 買TikTok直播人數包月

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 衝Facebook觀看人數包月

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 衝Instagram觀看人數

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 灌Instagram直播人數

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。買TikTok在線觀看人數包月

孤獨，是優秀的必經之路　　文/李高朋　　人生來孤獨，也懼怕孤獨，很少有人能夠真正坦然地面對孤獨。多數的人是在孤獨與群居之間尋找一種平衡。但這種平衡靠什么來掌握呢？靠心，心覺得孤獨了，才想去平衡一下，但本質上還是懼怕孤獨。金庸小說里的武林高手有不少是喜歡孤獨的，也在孤獨中創造了不少精湛武學。例如張三豐，閉關思考，悟出以柔克剛的太極拳與太極劍，終成一代宗師。當一個人真正孤獨地面對自己、開始思考時，這個人就開始成熟了，才有了創造的可能性。　　各種勵志書籍都在鼓勵人去交往、去建立關系，但很少有書叫人去孤獨，這也是我不喜歡看勵志書的原因。強調行動力本身并沒有錯，但是沒有經過孤獨思考的行動力是不是值得去學習呢？　　人在社會中生存，就很難做到孤獨，每天都要接觸不少的人與事，哪有時間去孤獨？一到夜晚，本來是應該面對孤獨的時候，卻把時間交給了電話與網絡。我時常覺得電腦的產生讓人越來越沒有思想了，想象力更加貧乏了。一有時間就在網上，寄希望于在網上學到東西，但真學到多少東西呢？　　每個人都希望自己優秀，但似乎每個人都不愿意去孤獨。這個年代，很多人憧憬的是物質、名譽與享受，卻很少去關心自己的內心需要的是什么。真正優秀的人往往覺得自己是孤獨的，也會認為自己的優秀來源于自己的孤獨。蘇東坡是孤獨的，所以才有了后來的“大江東去”的千古名作；司馬遷是孤獨的，所以才有了 “史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；愛因斯坦是孤獨的，所以才有了相對論的產生。大師往往是孤獨的，這對他們的人生來說，可能并不一定是幸事，但對時代卻是幸事。上天往往就是這么公平！　　看一個人優秀不優秀，我覺得其實只要看他在孤獨的時候做什么，是手足無措還是鎮定自若，是折騰還是享受。優秀的人往往在自己的心中有那么一段或幾段孤獨的時光，可能并不愿意再去重復，但卻愿意讓那種回憶停留在記憶的某一處，不輕易說，但卻是自信的根基。我自信，因為我孤獨過。　　走在前往優秀路上的人，往往覺得自己太孤獨了，自己的優秀并沒有被人所知，所以有人選擇了退卻，選擇了隨大流，其實也就選擇了遠離優秀，因為優秀誕生了思考，思考又常與孤獨為伴。　　你夠優秀嗎？請先問自己：你夠孤獨嗎？　　判斷一個人是否優秀，只要看他在孤獨的時候做什么。優秀的人總會經歷一些孤獨時光，偉大的事情大都是在一個人孤獨的時候做出來的。我自信，因為我孤獨過。 經典語錄：孤獨是上帝在提醒你，該充實自己了 要么孤獨，要么庸俗 正是孤獨讓你變得出眾，而不是合群分頁：123

勵志文章：任何成功都不是偶然的　　　　簡·奧斯汀（JaneAusten，1775年12月16日－1817年7月18日）是英國著名女性小說家，她的作品主要關注鄉紳家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的細致入微的觀察力和活潑風趣的文字真實地描繪了她周圍世界的小天地。　　　　奧斯汀終身未婚，家道小康。由于居住在鄉村小鎮，接觸到的都是中小地主階級、牧師等人物，以及他們恬靜、舒適的生活環境。因此她的作品里沒有重大的社會矛盾。她以女性特有的細致入微的觀察力，真實地描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風波。　　　　她的作品格調輕松詼諧，富有喜劇性沖突，深受當時英國讀者的歡迎。從十八世紀末到十九世紀初，庸俗無聊的“感傷小說”和“哥特小說”充斥英國文壇，而奧斯汀的小說破舊立新，一反常規地展現了當時還沒受到資本主義工業革命沖擊的英國鄉村中產階級的日常生活和田園風光。她的作品往往通過喜劇性的場面嘲諷人們的愚蠢、自私、勢利和盲目的自信等可鄙可笑的弱點。奧斯汀的小說出現在十九世紀初葉，一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發展了英國18世紀優秀的現實主義傳統，為19世紀現實主義小說的高潮做了準備。雖然她的作品反映的廣度和深度還很有限，但是她的作品好比是“兩寸牙雕”，從一個小窗口里窺視到整個社會形態和人情世故，對改變當時小說創作中的庸俗風氣起了好的作用，在英國小說的發展史上有承上啟下的意義，被稱譽為地位“可與莎士比亞平起平坐”的作家。　　　　簡·奧斯丁出生在英國漢普郡斯蒂文頓鎮的一個牧師家庭，過著祥和、小康的鄉居生活。兄弟姐妹共八人，奧斯丁排行第六。她從未進過正規學校，只是九歲時，曾被送往姐姐的學校伴讀。她的姐姐卡桑德拉是她畢生最好的朋友，然而奧斯丁的啟蒙教育卻更多得之于她的父親。奧斯丁酷愛讀書寫作，還在十一、二歲的時候，就已經開始以寫作作為樂事了。成年以后，奧斯丁隨全家遷居多次。1817年，奧斯丁已經抱病在身，為了求醫方便，最后一次舉家再遷。然而在到了曼徹斯特以后不過兩個多月，她就去世了。死后安葬在溫徹斯特大教堂。簡·奧斯丁終身未嫁。逝世時僅為四十一歲。　　　　奧斯丁創作的小說，幾乎都經過長時間的反復修訂改寫。她出版的第一部小說是《理智與情感》（1811）。《傲慢與偏見》（1813）是她的第二部作品。這兩部作品，再算上她去世后出版的《諾桑覺寺》（1818），都寫于十八世紀的九十年代，通常算是她的早期作品。而《曼斯菲爾德莊園》（1814）、《愛瑪》（1816）以及《勸導》（1818）則寫于十九世紀，算是后期作品。這六部作品，總共不過一百五十萬字（中文），數量不算多。作品開始出版時，銷量也不算很大。　　　　可是她在英國文學中的地位卻隨時間的過去而日益顯得重要，以致竟有批評家認為：作家當中，她的寫作手法最接近于（莎士比亞）這位大師的，無疑就要數簡·奧斯丁了，這位女性堪稱是英國之驕傲。她為我們創造出了一大批的人物。（托·巴·麥考萊語）。　　　　另一位把她與莎士比亞相比的是，現代美國的批評家艾德蒙·威爾遜。（勵志名言  www.lz13.cn）他說：一百多年來，英國曾發生過幾次趣味上的革命。文學口味的翻新影響了幾乎所有作家的聲望，唯獨莎士比亞與簡·奧斯丁是經久不衰。　　　　贊賞奧斯丁的作家，從瓦爾特·司各特開始，可以說是綿延不絕，粗略一排就有：特洛羅普、喬治·艾略特、柯勒律奇、勃朗寧夫人、騷塞、愛·摩·福斯特等位。但是她的杰出與偉大之處究竟表現在哪些方面，也不是一下子說得清楚的。弗吉尼亞·吳爾芙就曾說過：在所有的偉大的作家中，她的偉大之處是最最難以捕捉到的。　　　　根據《簡明不列顛百科全書》的說法，簡·奧斯丁是“第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡人物的小說家。（她的作品）反映了當時英國中產階級生活的喜劇，顯示了‘家庭’文學的可能性。她多次探索青年女主角從戀愛到結婚中自我發現的過程。這種著力分析人物性格以及女主角和社會之間緊張關系的做法，使她的小說擺脫十八世紀的傳統而接近于現代的生活。正是這種現代性，加上她的機智和風趣，她的現實主義和同情心，她的優雅的散文和巧妙的故事結構，使她的小說能長期吸引讀者。　　　　并且說：當時（指十九世紀初）流行夸張戲劇性的浪漫小說，已使人們所厭倦，奧斯丁的樸素的現實主義啟清新之風，受到讀者的歡迎。到二十世紀，人們才認識到她是英國攝政王時期（1810--1820）最敏銳的觀察者，她嚴肅地分析了當時社會的性質和文化的質量，記錄了舊社會向現代社會的轉變。現代評論家也贊佩奧斯丁小說的高超的組織結構，以及她能于平凡而狹窄有限的情節中揭示生活的悲喜劇的精湛技巧。　　　　我知道簡·奧斯丁是在1940年，我跟母親去看了電影《屏開雀選》，是由當時好萊塢炙手可熱的大牌明星勞倫斯·奧利佛（LawranceOliver）跟葛麗亞·嘉遜（GreerGarson）主演的，其實那就是根據簡。奧斯丁的長篇小說《傲慢與偏見》改編的。然后到了1946年，我進了當時的圣約翰大學附中，所上的英文課的課本就是這本《傲慢與偏見》（PrideandPrejudice）。　　　　通過上述的敘述，我唯一的感受就是，無論你是做什么的，要想獲得成功的話，都不是偶然的。是要付出辛勞的代價的，也是需要日積月累的。分頁：123

利他，終利己　　文/akasode　　在日本時，有一次在銀行排號，我隨手拿起一本書來看。這本書是給小孩子看的繪本。一只小熊抱著一筐橡子趕路，它走著走著走累了，剛巧看到一把椅子，椅背上寫著dozo（您請），于是它就在椅子上坐下來休息一會兒，誰知不知不覺睡著了。這時來了一只小兔子，小兔子很餓，它看到了橡子和dozo，就吃了起來。吃完后它想：呀，我把這橡子吃了，那下一個來的咋辦？于是它就去采了很多葡萄放在筐里，高高興興地走了。這時來了一只小狗，小狗把葡萄吃了，吃完后去采了蘑菇放在筐里。兒童的故事嘛，這種循環往復的橋段有點多，最后一個好像是小象，它采了栗子放在筐里。然后小熊睡醒了，它很驚訝：咦？我的橡子變成栗子了！然后高高興興地走了。　　我覺得日本人在兒童教育中種下的這種“為下一個人考慮”的概念很了不起。這是一種為他人著想的善意，而且，為善的結果是善終究會回到自己身上，即使要過很久。這種觀念實際上也是利己主義。　　我剛來日本時，對于這里廁所的墻面上常寫著的“為了下一位使用者，請保持干凈”很不解。在這方面我依然保留著小農意識：鄉里鄉親相熟的人，我可以為他做些什么，可是誰知道下一個用廁所的是誰啊，我干嗎要為了他做什么啊？　　后來我想通了，在我進廁所時，我就是上一個人的下一個人，她為我保持了干凈，我用的時候就很舒適。所以，這種“為了下一個”終究會使我獲益。　　讓我覺得難得的是，我在日本見到的公共廁所都很干凈，也就是說，全體國民都有這樣的意識。這應該跟兒童期的教育有很大關系。早早給兒童種下惡狠狠的“全世界都欠我的”意識的話，恐怕很難把社會建設得這么和諧。　　我之所以想起這個，是因為剛剛看了一個認知科學的實驗。這個實驗先講猩猩的互助合作：猩猩被關在籠子里，籠子外放了一個盤子，盤子里有兩根香蕉。可是盤子有點遠，猩猩吃不到香蕉。盤子的兩端連著繩子，只拉一頭繩子會脫落，又因為籠子的限制，一只猩猩就只能拉繩子的一頭，于是它放一個伙伴進來，合作拉繩子。這樣盤子被拉近了，就能夠著香蕉。可是猩猩世界的規則是，兩根香蕉歸那只更強壯的猩猩吃，另一個合作者沒份兒。于是下一次，那個合作者就不干了。　　而人類則偏向于平分香蕉的思考方式：其一，既然是合作的成果，當然要分享而不能獨占；(www.lz13.cn)其二，這樣下次還可以合作。　　另一個實驗是，兩個杯子扣著，一個下面有香蕉，另一個下面沒有。研究人員給猩猩指扣著香蕉的那個杯子，猩猩則完全不相信人類會這么無私地幫助它，給它提供信息。　　兩個實驗的結論是：猩猩懂得互助合作，但沒有利他精神，也無法理解人類的利他精神，因而無法接受人類的利他式幫助，于是吃不到香蕉，結果也就是不利己。而實驗報告還說，人類和猩猩的這種不同呈現在DNA上只是微小的差異，而正是這種微小差異造成了人類與動物的本質不同。　　其實，我一直有個疑問，既然利己是人類的天性，為什么人類又總在宣揚無私和利他，要跟自己較勁？為什么制造出高尚道德這樣的概念來折磨自己？為什么不能像動物一樣直白地遵從叢林法則？難道這不更順應天性、符合規律嗎？　　看了這個實驗我才明白，原來，利他，從而長久地利己，才是人類的本質。　　所以，如果我們常常去的公共廁所依然滿地污穢，看過實驗，我們也許該有所反思。 為什么別人越來越不尊重你？ 不要總去評價別人的生活 不要透支別人對你的善意分頁：123