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突然又來了
2022/09/13 06:46:32瀏覽44|回應0|推薦0

我們窮其一生 都在找好命的自己
看到那個命運乖舛的自己 反而很想逃開 甚至視而不見 再不然就是將自己歸咎於環境

看似合理 卻又充滿無奈 無言以對
那怎麼不把這樣的自己放過
明明就已經不好受了 那不是更要疼惜自己嗎

把自己所經歷的一切 都交出來
不再求自己變好命 或脫離厄運的掌控

實際上 根本就沒有好壞主導甚麼
只要我們認定自己好 那定是需要佐證 東比較 西比較
那自己不好 也同樣需要眼見為憑

感官 可以帶出各種感受 但這感受 說穿了就把我們吃得死死的
因為我們只能依賴感官 即便感官經常作假
甚至脅迫我們
卻怎麼都不肯屈服

矛盾不就是這樣來的嗎

那麼如何從依賴感官 到放過感官呢
很簡單
就是不要再去找證據 進一步說 就是不把證據當回事
感官想要理解甚麼 就讓他去理解 去認知 去辨真假
都讓
不再從中去翻找 去推翻 去證明 去解釋 對 就連解釋都不要

感官如果是一家銀行
我們就是欠銀行一屁股債 為了還債 我們必須按月分期攤還利息
感官抓住我們的把柄 能做就是得寸進尺啊

如果不想再被感官綁架 那就是不再依賴她 也不向他借貸
自然銀行也就無法再向你說服 繼續借貸

感官 只是工具 不是答案 也不會有真相
會發現這個世界上 有各種說法 無論有多真切
最終還是要被其他推翻掉
與其等到身心俱疲 那就藉由這樣的狀態來解放自己

解鈴還需繫鈴人
怎解

眼前看到美景 自然要讚嘆 那就讓這個經過
過去
不需要再重溫再三
過去的 我們還要頻頻回顧 那你說 感官是不是有機可趁呢
工具 理當提供協助 但不是絕對必要的
因為工具都有其侷限性 簡單說 就是使用的功能有限 這就是制約

身心是一個整體 感官一旦被我們獨立出來 就可能坐大 獨大
又怎能不對我們進行各種遊說 和 洗腦

知道自己是誰 不是因為感官找到甚麼蛛絲馬跡
也不是因為過去 然後對現在的狀態 進行各種嚴厲審判
而是輕輕放過 因為發生的就已經發生了 對整體而言 那只是經過
經過的 不能代表全部

全部的我 遠遠大過我眼前認定的自己 那真的無從比較
整體 是無極限的 無開始 也無結束
而感官 只是在一個小小的範圍內 鎖定一個角落 就以偏概全
導致後來的我們根本看不清 了
( 心情隨筆心靈 )
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引用
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