記得從小，爸媽就一而在、再而三的耳提面命說『坐要有坐像，站要有站像！』無論是吃飯、寫字、看電視、看書，甚至是站著、坐著、躺著等等，爸媽都會要求姿勢不可歪七扭八，一定要『坐有坐像，站有站像！』

久而久之，自己也很注意每一個姿勢的要求，除了不良的姿勢會影響個人觀瞻外，也會影響身體筋骨的發育跟運作。根據統計，姿勢不良也是造成國人腰酸背痛的重要原因之一。

除了觀瞻與姿勢外，『坐有坐像，站有站像』也是一種做事態度的基礎養成。它可以訓練我們作任何事都要專心、不旁騖。身處什麼身分就作什麼事，不逾舉，這樣社會才會有秩序，才能產生一股中間的安定力量支撐國家進步。

前幾天電視報導一則新聞，多位年輕女法官在尾牙宴中大跳中東肚皮舞。年輕無敵，這些年輕的女法官們藉由耳目一新的方式充分展現出他們的青春活力理應無可厚非。但是，再仔細想一下：法官所背負的使命就是要扮演判人是非，甚至生死的重責大任。他們的工作性質應是嚴肅而不可侵犯的絕對正面角色。也因為這個特殊身分，法官長期以來在老百姓心中的形象必須是公平正義而可信賴的。小史並不守舊，也不八股。只是，當這份莊嚴、不可侵犯、可信賴的形象卻活生生在老百姓面前大跳肚皮舞時。試問，當被告在庭上面對這位大跳肚皮舞的法官時，心中的尊重感真的不會因此減少嗎？

一早又看到一則新聞表示，檢察總長即將卸任，近來頻頻關切力霸案的偵查進度，並要求在農曆年前偵結。此舉造成承辦檢察官批評檢查總長『莫名其妙』！嚴重干涉偵查的自主性。檢察官在台灣社會也是非常重要的角色扮演，他所代表的正是社會公義的具體呈現，更是社會能有秩序運作的安定力量。因此，檢查體系的彰顯也是人民一再殷切期待的政府有效作為。 然而，檢察官獨立偵查權力固然不容干預，對於職場的倫理是否依舊要顧及？尤其檢察官是人民表率，如果在媒體之前動不動就直言批評長官『莫名其妙』？那要如何教育莘莘學子尊師重道呢？是不是老師稍有差錯就回他個『莫名其妙』？

馬克丁不是守舊、八股，也不是假內行亂批評政治時事。只是單純以一個死老百姓，一位學生家長的身分來關心台灣社會的發展。老一輩的智慧是有他存在意義的，畢竟都是經驗的累積，文化的傳承。『坐有坐像，站有站像』是一個人自我要求，自我訓練的基本。由每個人肢體的動作及語言做起，有了良好的體態及談吐之後，才有條件應用到對外的待人處事上。

反觀當今社會，不但政黨嚴重對立，人民也被迫二分法的貼上標籤。電視媒體每天上演的不是杯葛就是抗爭，只要我喜歡有什麼不可以？自我意識的高張已經嚴重到不贊同我的就是敵人，完全容不下不同的意見發表。這樣的結果導致中間安定的族群逐漸退縮隱藏起來，慢慢的變成無聲的一群。而兩個極端的族群快速抬頭，造成社會波動不安的不穩定因素。如果這時候代表社會公義的檢警調人員不能適時出面捍衛正義，將公平正義的希望還給台灣社會，鼓勵中間的安定族群勇敢站出來。那台灣的苦難真的是要來臨呢。

一再回味老人家的智慧，『坐有坐像，站有站像』是多麼簡單的一句俚語？然而你當真能體會出他其中所深藏的廣大智慧嗎？每個人都從自身做起就是最有效的治國方針了。

馬克丁

2007/1/16