惠能..艱苦賣柴人, 性聰敏, 一聞金剛經,心即開悟, 得知, 黃梅縣,東禪寺,忍大師主化,門人一千有餘, 

禮拜五祖;  稟告; 惟求作佛,不求餘物. 併申述; 人雖有南北, 獦獠身與和尚不同, 佛性有何差別;

五祖; 收之, 槽場破柴踏碓;

神秀...為得衣法,繼承六代祖; 作偕;..... 惠能不識寫; 確能超越之; 又悟三敲地之意; 獲得衣法;

理由;

惠能得五祖一人讚識;  又改作神秀富實際管理思維的勤擦拭; 以今日的人性觀望; .... 智慧,悟力; 惠能已具; 用之扵五祖;

又因; 惠能領悟; 萬法不離自性; 隨之,三更受法; 送偕; 有情來下種,因地果還生, 無情亦無種, 無性亦無生, 復曰; 昔達摩大師初來此土,人未信之.故傳此衣, 以為信體. 代代相承,  法則以心傳心, 皆令自悟 自解,  自古佛佛惟傳本體, 師師密付本心, 衣為爭端,  止汝勿傳, 汝須速去; 恐人害汝;

由事而知之; 馬屁拍至極境; 惠能也;

惠能深懂五祖; 深悟心經....可是神秀帶領寺僧徒眾.

忍大師; 留下悟道之惠能; 何嘗不是惠能冀得傳位之實?

惠能前言; 求作佛不求餘物?  何須得衣呀?? 

若. 棄衣; 拒領..即無再傳之違...亦屬申述之內事;

五祖...?? 放任之??

惠能..非....真求佛?? 已露矣;   [ 和尚也是人; 高僧也是人...]

故; 給惠能....馬屁神獎;