經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

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康利富新竹說明會-康利富是新項目嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 桃園團隊-康樂富是怎麼賺錢的

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富桃園說明會-康利富有獎勵機制嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富臺中說明會-康利富怎麼加入

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 彰化團隊-康利富是無風險的嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康樂富臺北說明會-康樂富有沒有回饋對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

愛康明適合新手做投資?好的團隊怎麼加入?創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

亦舒：佩服　　社會已頗為富庶，除非是老、病、幼、懶，否則總能生活得合理，某人若堅持儉樸清苦地過日子，只是一種意愿，他的選擇與周身名牌的人一樣，純屬私人習慣。　　你會不會佩服一個人因他手戴百萬金表？當然不會，因此，也不準備對任何苦行僧產生敬仰之心。　　噫，他不住洋房住帳篷哩，他步行到西藏呵，他泅水過亞瑪遜呢，都一定是十分有趣的生活方式，但，你我他都可以做得到呀。　　除非他是無國籍醫生，跑到落后地區去幫貧民醫治疫癥，或是，他留在窮鄉僻壤只為教村童識字，因他的犧牲有人得益，那，才使人五體投地。　　年前有人劃獨木舟渡太平洋，成功了，報導該項新聞的記者笑笑說：“但這一切都是為著什么呢”，為著償當事人的心愿呀，好得不得了，可值得佩服，則見仁見智。　　現在也不大有人認為(www.lz13.cn)能熬窮是特異功能了，在報上寫一兩段專欄即能換取合理生活費用，倘若堅持定期交稿是庸俗無聊所為，那么，也不過是私人選擇。　　大概也沒有什么地方值得佩服。　　 亦舒作品_亦舒散文集 亦舒：幸運 亦舒：小生命分頁：12

迎著缺陷奔跑　　文/流沙　　他是一個嚴重暈車的農民，一上車，就會吐得一塌糊涂。連騎自行車，他也會惡心難受。他很少出門，連十多里外的小鎮也很少去。如果把這個社會比作一輛車，那么“交通”和“信息”就是這個社會的兩個輪子，而他的人生因為遠離了“交通”，就像缺了一個輪子，他跑不起來了。　　同齡人紛紛外出打工，很快賺回了真金白銀，造起了新房，娶了妻子，生了孩子，其樂融融。而他只能承包一些田地，種水稻，種小麥，種西瓜，種花生……勉強維持生計。年輕的姑娘很現實，看他造不起新房，連乘車出趟遠門都可能吐得要了他的命，沒有人愿意嫁給他。　　后來農閑的時候，村里人經常看到他跑到車站，嘗試著乘車，乘一小段就會要求司機停車，然后蹲在地上吐一會兒。吐完了，再等下一班車來，然后又是乘一小段，下車吐一會兒，如此循環。　　為了治自己的病，他徒步走到縣醫院、省醫院，但沒有一點效果。他又買了許多醫藥書，自己琢磨。閱讀大量醫書后，他終于明白，暈車是由于人的前庭系統太敏感引起的，如果要減輕暈車，唯一的辦法就是抑制前庭系統的興奮水平。　　三十歲那年，他對年邁的父母說，自己準備去學車。大家都反對，這樣一個一上車就會嘔吐的人，怎么可能？但他堅持。　　家人幫他找了一位教練，事先告訴教練他的情況。教練答應了老人，但他“一上車就吐”的癥狀還是讓教練接受不了。于是，他每天上車前基本不吃東西，只喝一些鹽水，這樣腸胃里就沒什么可吐的了。神奇的是，癥狀竟然慢慢在減輕。他覺得自己的堅持是對的，慢慢的，他可以連續駕駛半個小時，身體也沒有什么癥狀了。　　他拿到駕照后，借了不少錢，買了一輛二手的舊卡車，跑起了運輸，賺下了人生第一桶金，他也造起了房子娶了妻子。后來妻子因為他經常跑長途很擔心，他索性賣掉了貨車，舉債到城里買了一輛出租車。現在他每天有8個小時在出租車上，從來不會暈車了。　　有一天，這位司機與我一起吃飯，說起他的故事，他說自己是一個“神醫”，自己醫好了自己的病。我不明白，當年他怎么知道開車可以醫好暈車癥呢？　　他說，有一次看二戰片，片中有個場景：一艘太平洋上的戰艦上，士兵們因為風浪太大暈船，此時，戰艦雷達上捕獲到前面有敵艦，敵艦武器裝備精良。艦長知道士兵們因為暈船幾無戰斗力了，大家的命運兇多吉少。警報發出后，士兵們全部進入戰斗位，集中火力射向敵艦，鏖戰一個小時后，敵艦倉皇而逃。而讓人驚奇的是，所有士兵都沒有了暈船癥狀。　　如果當年他沒有去“啃”那些難懂的醫藥書，如果他沒有看到這部片子，如果他沒有不肯低頭的勇氣，他現在又將身處哪種情境？　　上蒼向來不會垂青一個弱者。幸運的是，他沒有聽從命運的安排，面對缺陷，不是逃避，而是面對，并且迎著缺陷奔跑，把可能毀掉他人生的“缺陷”狠狠地打倒在地，終于逆勢起飛了。分頁：123

周國平：藝術·技術·魔術　　藝術、技術、魔術，這是性愛的三種境界。　　男女之愛往往從藝術境界開始，靠技術境界維持，到維持不下去時，便轉入魔術境界。　　戀愛中的男女，誰不是天生的藝術家?他們陶醉在詩的想像中，夢幻的眼睛把情侶的一顰一笑朦朧得意味無窮。一旦結婚，瑣碎平凡的日常生活就迫使他們著意練習和睦相處的技　　巧，家庭穩固與否實賴于此。如果失敗，我們的男主角和女主角就可能走火入魔，因其心性高低，或者煞費苦心地互相欺騙，或者心照不宣地彼此寬容。　　這也是在性愛上人的三種類型。　　不同類型的人在性愛中尋求不同的東西：藝術型的人尋求詩和夢，技術型的人尋求實實在在的家，魔術型的人尋求艷遇、變幻和冒險。　　每一類型又有高低雅俗之分。有藝術家，也有愛好藝術的門外漢。有技師，也有學徒工。有魔術大師，也有走江湖的雜耍。　　如果命運亂點鴛鴦譜，使不同類型的人相結合，或者使某一類型的人身處與本人類型不合的境界，喜劇性的誤會發生了，接著悲劇性的沖突和離異也發生了。　　技術型的家庭遠比藝術型的家庭穩固。　　有些藝術氣質極濃的人，也許會做一輩子的夢，醉一輩子的酒，不過多半要變換枕頭和酒杯。在長夢酣醉中白頭偕老的幸運兒能有幾對?兩個藝術家的結合往往是脆弱的，因為他們在技術問題上笨拙得可笑，由此生出無休無止的摩擦和沖突，最后只好忍痛分手。　　瞧這小兩口，男恩女愛，夫唱婦隨，配合默契，心滿意足。他們是婚姻車間里的熟練技術工人，大故障不出，小故障及時排除。技術熟練到了爐火純青的地步，真可以造成一種藝術的外觀。他們幾近于幸福了，因為家庭的幸福豈不就在于日常生活小事的和諧?　　有時候，兩人中只要一人有嫻熟的技巧，就足以維持婚姻的穩固。他天性極不安分，說不清是屬于藝術型還是魔術型。她卻是一個意志堅強、精明能干的女人，我們多少次擔心或慶幸他們會破裂，但每次都被她安全地度過了。盡管他永遠是個不熟練的學徒工，可是他的師傅技藝高強，由不得他不乖乖地就范，第一千次從頭學起。　　藝術型的人落到技術境界里，情形夠慘的。一開始，幻想猶存。熱戀已經不知不覺地冷卻，但他不承認。世上難道有理智的愛、圓形的方?不幸的婚姻觸目皆是，但他相信自己是幸運的例外。在每次彬彬有禮的忍讓之后，他立刻在自己心里加上一條溫情脈脈的注解。他是家庭中的堂·吉訶德，在技術境界里仍然高舉藝術的旗幟。　　可是，自欺終究不能持久。有朝一日，他看清了自己處境的虛偽和無聊，便會面臨抉擇。　　藝術型的人最容易從技術境界走向魔術境界。如果技術不熟練，不足以維持家庭穩固，他會灰心。如果技術太完備，把家庭維持得過于穩固，他又會厭倦。他的天性與技術格格不入，對于他來說，技術境界既太高又太低，既難以達到又不堪忍受。在技術(www.lz13.cn)挫傷了他的藝術之后，他就用魔術來報復技術和治療藝術。　　很難給魔術境界立一清晰的界說。同為魔術，境界相距何其遙遠。其間的區別往往取決于人的類型：走江湖的雜耍由技術型的人演變而來，魔術大師骨子里是藝術家。　　技術型的人一旦落入魔境，仍然脫不掉那副小家子相。魔術于他仍是一門需要刻苦練習的技術，他兢兢業業，謹小慎微，認真對付每一場演出，生怕戲法戳穿丟了飯碗。他力求面面俱到，獵艷和治家兩不誤，尋花問柳的風流無損于舉案齊眉的體面。他看重的是工作量，勤勤懇懇，多揀一回便宜，就多一份僥幸的歡喜。　　相反，魔術大師對于風流韻事卻有一種高屋建瓴的灑脫勁兒。他也許獨身不婚，也許選擇了開放的婚姻。往往是極其痛苦的閱歷和內省使他走到這一步。他曾經比別人更深地沉湎于夢，現在夢醒了，但他仍然喜歡夢，于是就醒著做夢。從前他一飲就醉，現在出于自衛，他只讓自己半醉，醉話反倒說得更精彩了。他是一個超越了浪漫主義的虛無主義者，又是一個拒斥虛無主義的享樂主義者。在他的貌似玩世不恭背后，隱藏著一種哲學的悲涼。　　藝術境界和魔術境界都近乎游戲。區別僅在于，在藝術境界，人像孩子一樣忘情于游戲，想像和現實融為一體。在魔術境界，兩者的界限是分明的，就像童心不滅而又飽經滄桑的成年人一邊興致勃勃地玩著游戲，一邊不無悲哀地想，游戲只是游戲而已。　　我無意在三種境界、三種類型之間厚此薄彼。人類性愛的種種景象無不有可觀可嘆之處。看千萬只家庭的航船心滿意足無可奈何地在技術境界的寬闊水域上一帆風順或擱淺掙扎，豈非也是一種壯觀?倘若哪只小船偏離了技術的航道，駛入魔境，我同樣會感到一種滿意，因為一切例外都為世界增色，我寧愿用一打公式換取一個例外。 周國平作品_周國平散文集 周國平：等的滋味 周國平：幸福的悖論分頁：123