音樂是藝術的覺翼 ，文學則是藝術之眼眸 。藝術覺者 ， 接受並融合了覺意，然後釋放于禪意的河流之中 。暢快統一的感覺奔溢而出 ，因此可知藝術之源泉所在 .

追求藝術生命的高度發展,往往呈現一種焦慮 .  芥川龍之介在文學世界輝煌的成果 , 想來是靈魂燒灼之後 , 激盪而來的一罈美酒。他一生奉獻於小說 ，為小說所滋潤, 想必也被小說的魔鬼所苦. 藝術家的解脫和焦慮其實是同一個 .  此亦藝術家的宿命 ,也是眾多文學家的宿命 若沒有這種宿命,他的藝術深度必然減損乃至壓縮 , 芥川龍之介如此, 梵谷也如此 . 藝術生命的付出與食物是翹翹板的兩邊 ,  為了藝術生命我無法忍受平凡的食與行 , 反之, 為了食與行 , 我無法全然地發展我的藝術生命 , 對於每一個個體而言 ,皆是如此 . 他本身的焦慮發源出了他的創作和才華 . 他必須為了焦慮而才能活著 , 彷彿這樣他的藝術創作才有了與眾不同的意義 .

藝術家面臨的另一個問題是能力擴張的問題 , 能力的擴張也是不得不面對並處理的一個問題 。音樂才子周杰倫才華洋溢 , 唱而佳則導演 , 則是能力擴張的好範例 . 幾乎所有演藝人員都會碰到此一類問題 , 若妥善處裡能力擴張的問題得宜 , 則多能回歸到本來專精的領域繼續創作 , 此亦為一個人生圓環、也是人生本然的循環。

在當代這些具特色的人物裡面 , 羅大佑跟鄭智化也是值得相提並論的藝術創作者 . 鄭智化本來就在繪畫上極有天份 , 開過個人的畫展 ,但他不滿足於音樂的表現而使他從音樂領域躍向了藝術向度的範域 , 成果究竟如何尚未能知. 這本身也是人在處裡能力擴張之問題所持的對策 . 相較於鄭智化和其他藝人, 羅大佑沒有這類的問題。在音樂上 , 羅大佑是忠實的 . 對音樂的忠誠度及執著度已使羅大佑開啟出八、九零年代的傳奇佳話 , 每一個時代都有屬於他們時代的傳奇性 . 羅大佑跟鄭智化讓我感到很特別的點 , 在於他們都是開創性的人物 , 毫無退怯於展現自己的特色 。

鄭智化懂得自己行銷自我.他的繪畫創作標註在一個「普普風格」意在開創一個新的高峰.他的行銷術 ,不必然把他的藝境也一起提高了, 反而灼熱度降低了一陣.  過去他也有過沒拿起畫筆的時刻,當時的藝術生命即是停頓的 . 這就是邁入藝術領域所不得不踏的翹翹板 , 忠實於音樂的羅大佑與勇當一個開創者的鄭智化 ,都必須面對這樣的人生課題, 但他們的勇氣 都是令人欽佩的 。

忠實與反叛的味道各自不同 , 但都在世界上造成了迴響與共鳴 , 每一個的生命都不得不面對蛻變前的掙扎痛苦 , 但一旦穿越過那個苦痛的過程 ,又是無比璀璨光明, 當掙脫繭的束綁, 能飛躍而上的 , 就會是湛藍自由的藍天了, 人生的奮鬥也就是如此啊。