大安法師/如何修福

一個修行人要修福怎麼去修？從哪裡下手？這些

需要討論！菩薩的六度前五度是修福，淨土法門

的淨業三福也是談修福，我們作為學佛的人福如

果修不到，就很難去修道。

有句話叫培福載道，福德培得深厚了才能載道，

這個載體才能夠承載你的道業，而道業更多的是

一種出世間的無為的智慧，它需要福作為基礎，

那麼六度為什麼把布施放在前面？布施是修福的

第一大科目！

因為我們凡夫眾生與生俱來有兩種煩惱，慳和貪

，慳就是慳吝，自己有的東西不願意給別人；貪

就是不屬於自己的東西也想佔為己有，給別人一

塊錢，都覺得心理難受；如果從別人那裡得到一

毛錢，都覺得很高興，這是與生俱來的習氣。

慳和貪這兩種煩惱關閉了我們的善業之門，我們

本有的性德就被這兩種煩惱給閉鎖了，心量就狹

隘了，慳貪是病，這個病怎麼去對治它？藥方就

是布施！能夠布施，對治了慳貪的煩惱，就能打

開內在心性的寶藏，心量也打開了。

布施給眾生一些利益，眾生心生歡喜，眾生歡喜

你也感到歡喜了，慈善家為什麼願意做慈善，他

有一個心理感覺，當幫助了別人的時候，自己也

會感覺到很高興，光憑這種感覺就值得去做。

當你有快樂之感的時候，身心都是一團太和之氣

，首先直接的好處是對你的身體健康有利，同時

別人感恩你，精神上也就很愉悅，並且你播下的

這個種子後世又會有回報，所以布施是修福德的

一個重要的科目。

但對於布施有的人說：我沒有錢，怎麼能修到福

呢？你沒有錢財能夠隨喜也在修福！就好像兩個

人在買賣香物，你在旁邊站著隨喜，就沾染了香

氣，修福並非要有很多的資財，但首先要發起這

種為利益眾生修福報的心！

有這麼一個公案就是手指植福，有一個很貧窮的

人是幫別人修鞋子的，在城門外修鞋子，這個城

裡面有個大富長者常常供齋，到應供的時候就有

很多比丘要進城，他們不知道那個大富長者住在

什麼地方，就常常問他：那個供齋的在什麼地方

？他就在那裡用手指為他們指方向，怎麼走怎麼

走。

過了若干年之後，這個貧窮的人轉生成了一位樹

神，有一天有些商人在山林裡面迷了路，樹神就

告訴他們怎麼出去，這些商人在山裡面已經好幾

天沒有吃東西了，這個樹神就從手指上流出飲食

、飲料給他們。

這些商人就很驚歎，你為什麼會有這樣的功德？

這位樹神就說，是由於他多少多少劫以前，做一

個貧窮的人時為比丘指路，他的手指就出現這樣

的功德；這就是布施的功德。