【誠心持念的老婆婆】
故事發生於西康到西藏邊境，一個荒蕪偏僻、人跡罕至的地方，
那裡住著一個老太太，丈夫兒子都過世了，獨居一間簡陋的小茅蓬，
沒得米麵可吃，只以糌粑為食。糌粑是西藏一帶的一種青果植物，形
像橄欖，吃不習慣很難下口。這位老太太由於自己一生不幸的際遇，
覺得自己罪孽深重。有人教她時常懺悔，平時多唸唸觀音菩薩的六字
大明咒，結果她將「嗡嘛呢叭咪吽」的咒音，唸成「嗡嘛呢叭咪牛」
，一字之差，虔誠專一持誦了三十幾年。
有一天，一位西藏喇嘛經過此地，要往四川去。所謂喇嘛，不一 定是活佛，活佛也不一定是喇嘛。喇嘛是西藏話，根據後期梵文翻譯
而來，意即法師、大師、和尚之謂。而我們平常所稱之「仁波切」，
同樣不一定是活佛，仁波切是通稱之名，意思是「人中之寶」「法中
之寶」。那麼如何才是活佛呢？凡是受過歷代皇帝「呼圖克圖」的封
號的，稱為活佛，比如巴思發大寶法王、貢噶活佛、達賴、班禪、章
嘉等等皆是。
這個路過的喇嘛，是個相當有成就的修行人，當他於荒山雪地之 中，老遠看到一間其貌不揚的小茅蓬，四週大放光明。不得了，他想
此次自己一路行來，經過那麼多地方，沒有看到一個真修行的，看樣
子這茅蓬中必定住著得了道的高人。於是便臨時轉向，不辭偏離原來
路線，下山去找這個茅蓬，想參訪它的主人。
等到來到茅蓬，一見這個老太婆，看來不是得道之相，只是平淡 無奇的一個普通人而已，心裡非常納悶，便問：「老太太，你在這裡
多久了？」老太婆回說：「很久了。請問師父您從那裡來啊？」喇嘛
回說西藏，老太婆一聽趕快跪下來拜。康藏一帶人對出家人非常恭敬
，尤其婦女們更有將頭髮散舖地上供養高僧踏過，以為尊重讚嘆的習
慣。
這個喇嘛又問：「你一個人孤零零在此，很可憐啊！」老太婆說 ：「不會不會，我自己在此學佛修行，很好。」喇嘛便問：「那你修
什麼呢？」老太婆說：「我只是唸一句『嗡嘛呢叭咪牛』而已。」
這個喇嘛一聽，哎呀一聲說：「老太太，你什麼都對，就錯唸了 一個字。」於是便當場糾正了她的發音，由「牛」改為「吽」。老太
婆這一下聽了，心中不免十分懊悔，說：「哎！我三十年的功夫白修
了，還好現在遇著您告訴了我，不然豈不一路錯到底嗎？」於是她便
如法改唸，重新起修。
喇嘛坐了一下，便告辭上路，繼續未完的行程。又上了山路，走 了一段時間，回頭再看茅蓬所在，竟不見先前的赫赫光明，很感驚訝
，一想：「是我錯了，我害了她。」趕緊再掉頭回到茅蓬，告訴老太
婆說：「我剛纔教你唸嗡叭呢叭咪『吽』是玩笑話。」老太婆說：「
哎，師父為何要騙我呢？」喇嘛說：「我只是試試你誠不誠心而已，
而你真的毫不懷疑，照我的話做，非常可貴。其實你原先所唸的咒音
全對，一點不差，以後就照原先的唸好了。」老太婆聽了，心中豁然
開朗，十分高興，趕快跪下來拜，說：「還好，謝天謝地，我三十年
的功夫不是白做了。」如此便再嗡嘛呢叭咪「牛」，繼續「牛」下去
了。
喇嘛重新回到山上，再一次望向茅蓬來處，先前的赫赫光明，依 舊燦然昇發，映澈一片晶光閃閃的荒山雪地。
這個六字大明咒的故事，意義太深長了，其道理顯而易見，學佛
貴在真信與誠敬，一切唯心所造。如果有人修法，一時不察，有
所缺失，只要你一心誠懇，專一不疑，決定不會白修的，必有大
功德在。反之，平常恍恍惚惚，有一搭沒一搭的，邊唸佛，邊求
佛，供了三根香蕉，還要帶回去給兒子孫子吃，就想能夠閤家平
安，健康長壽；剛燒了十幾塊錢的紙，就想發大財，中愛國獎券
。然後還懷疑佛菩薩的法力是否靈光？是否會幫助我？見不著感
應時，更又埋怨菩薩偏心；為何別人有，我就沒有！？抱著這樣
的方式與心態去學佛，當然很難有所成就的。
選自《觀音菩薩與觀音法門 南懷瑾先生 講述》
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