南北朝後魏時代，臺山靈鷲寺，每到春天三月，依

例舉行無遮齋會，不論出家、俗家、也不分善男或信

女、老的或少的、有錢的還是窮人、甚至乞丐，都可

以平等參加，飽食一餐，平等施食，適時表示佛法平

等，無人我之分別。

一天來了一位窮苦的女人，抱著兩個幼兒，後頭還跟

著一條狗，身無多餘之物，孤零無依，來到了靈鷲寺

無遮齋會現場，可是尚未到用齋的時候，又由於身無

分文，但也不好意思白吃，就剪下頭髮聊充佈施之

意。

對寺裡的住持要求說：「我祇有這些頭髮佈施三寶

了，請勿拒絕」「好的，那就收下了！施主是打哪兒

來的呀？」「從來的地方來。」住持法師看她這麼回

答，心裡有些奇怪。

不料這個女人此時開口要求：「我還有急事要到別的

地方去，能否先分一些飲食給我？」雖然開齋時間未

到，但施主的要求還是不能拒絕的。

「好的。」於是住持法印法師從裡面取出三份食物，

用意是讓女人和兩個幼兒都能飽食一餐。但是用過食

物，女人又說：「還有我這隻狗，它也得吃一些東西

才行啊」

住持法師無可奈何地，又從裡面搬出一些食物，勉強

地交給了女人。女人又說：「我肚子裡還有小孩，也

需要分一些食物來吃。」住持法師忍不住了就怒斥著

說：「你來這裡求出家人佈施齋食，卻貪得無厭，是

何道理？你肚子裡的小孩根本都還沒有生出來，難道

說他也能進食？可是你卻求索再三，濫貪美味之心，

不覺得太過份了嗎？」

被斥責了的貧女，這個時候就說了一偈：「苦瓜連根

苦，甜瓜徹蒂甜，三界無著處，致使阿師嫌。」

說完了這首偈，立刻騰身踴上了虛空，示現出文殊菩

薩的德相，這時狗化而為祂座下的獅子，兩個孩子卻

是身旁的二位侍者。在雲光縹渺，若隱若現當中，又

復說偈：「眾生學平等，心隨萬境波，百骸俱捨棄，

其如愛憎何？」

這首偈的意思是：你們眾生但知學佛要有平等佈施之

心，雖無可厚非，卻控制不了自己的心識波動，隨著

境界而流轉不停。雖然明知要捨下這個外在的身體，

無奈你們心中仍然存著愛、憎之心，這又有什麼辦

法？又怎樣能入道呢？

當時參加齋會的有一千多人親眼見到了大士的聖跡，

聆聽大士警示的偈語，都感動而悲泣著，向空中頂禮

說：「大聖！但願垂示真正的平等法門，也好讓我們

一心奉行」

空中傳來了偈語說：「持心如大地，亦如水火風，無

二無分別，究竟如虛空。」

住持法師這時自己埋怨有眼不識真聖，取刀準備挖出

自己的眼睛，以表對褻瀆菩薩的懺悔贖罪之意。

「法師！你不能這樣做」「是啊，這麼做於事無補，

而且是件傻事啊」「贖罪的方法很多，又何苦出此下

策呢？」大眾奪下了住持法師手中的刀，你一言我一

語地說。住持法師於是打消了原意，以貧女（即大士

化身）所佈施的秀髮，建了一座寶塔來供養。

萬曆初期，圓廣法師接任住持，為了要重新裝修寶

塔，在塔下掘得大士的聖髮好幾束，顏色像是金色

的，仔細再看，顏色變化不定。這所寶塔現在在大塔

院寺的東側。