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2023/08/14 22:51:30瀏覽25|回應0|推薦0 | |
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他還說,退休這些年來,通過對山山水水長時間的觀察、思考和寫生,現在才算對山水畫有了一些比較深刻的理解和感悟,畫出來的東西也比以前的耐看了。等我再畫上十年,你們就給我辦畫展、出畫冊吧! 先生的話,語重心長,擲地有聲。面對圣賢一樣的老人,大家還能再說什么呢。就這樣,出畫集的事一拖再拖。 孰料戊戌之秋,先生健康狀況急轉直下,看著他因不能繼續伏案作畫而表現出來的痛苦神情,家人們為他出書的決心愈加堅定了。一家人背著先生商定,這一次即使他不同意,我們也要把書印出來! 2018年中秋前夕,經過一家人百般勸說,出書的事情,終于得到了先生的首肯,并經他斟酌,將書名確定為《石羊山水畫集》。 張奎杰先生,筆名石羊,1940年9月出生于甘肅省天水市秦州區一戶書香世家,其伯父張世祿是天水地區的書畫名家。1964年,先生從西北師大美術系畢業后,就來到了禮縣,一直供職于禮縣文化館、禮縣博物館,歷任禮縣文化館館長、禮縣博物館館長,系甘肅省美術家協會會員、副研究館員,是隴上著名的畫家、書法家和文物鑒賞家。 說起張奎杰先生,禮縣境內無人不知。無論在什么場合,只要一提起他,大家都會異口同聲地說他是一個有本事的好人。 張奎杰先生為人謙遜低調,溫文儒雅,畫得一手好山水,寫得一手好隸書,待人接物和藹可親,總是一副笑瞇瞇的模樣。除了寫字畫畫,先生一輩子別無嗜好,業余時間幾乎全部用到了對書畫的研習創作上;他的書畫作品,根植傳統,師法造化,早期作品含蓄內斂,法度森嚴,學院派特征十分鮮明,用雅俗共賞一詞形容最是恰當。 因為先生的畫好、字好、人品好,所以平時向他求字索畫的人就特別多,親戚朋友以及親戚朋友的親戚朋友,喬遷新居、兒女結婚時都想掛上他的字畫,以致經常出現供不應求的現象。但不管再忙,不管誰要他的字畫,先生都是有求必應,從不推脫,而一旦答應了,就一定要加班加點地進行創作,按時兌現。有時因為生病不能伏案時,就從舊作中挑選出他認為最好的作品送去,用他自己的話講:“這叫說話算數”! 而尤為可貴的一點是,凡是給別人答應了的作品,他都要精心構思,認真創作,并且不論職業、不論身份,同等對待,從來沒有出現過一張敷衍塞責之作,每一幅作品都是他自己覺得滿意了,才肯出手。 先生的畫,用筆灑脫洗練,線條頓挫抑揚,如行云流水,似鶴舞云天,有舞蹈剛柔并濟之姿,含音樂悠揚婉轉之韻。其山勢如龍盤虎踞,其水流似鳳噦鶴鳴,一丘一壑,皆合于物理,一石一樹,定源于自然。起承轉合,水應山呼;亭臺樓榭,坐落有致。山勢巍峨,草木蔥蘢,充滿了陽剛之美;畫面干凈,筆歡墨暢,洋溢著喜悅之情。 先生的隸書,開張舒朗,緊守中宮,瀟灑飄逸,張弛有度,剛健中含靈秀,豪放中顯羞澀。 當他的畫上題寫了其獨具風格的隸書落款后,整幅畫作就顯得更加墨彩煥發,神完氣足;而他的山水畫配隸書對聯之中堂,則堪稱珠聯璧合、相得益彰之絕配。 先生彌留之際,我有幸和他做了一次傾心交談,從而對先生的為人及其畫作就有了進一步的認識和理解。 先生說,山水畫的章法布局十分重要,畫山水一定要追求自然,要從自然中尋找靈感,從自然中汲取營養,絕對不能做作。自然界里所有的山體都是經過長時間風雨沖刷剝蝕而形成的,每一座山峰都是很自然的,有生命活力的,所以,畫畫時要有生命意識,畫出來的山水要有立體感,要有生命張力;山水是自然的,也是有結構的,山體的空間感和立體感要通過點線的疏密和墨色的濃淡對比表現出來;描寫山體形態時,不管是斧劈法也好,披麻皴也罷,情感表達需要什么法就用什么法,法無定法。 先生說,我畫畫時,不考慮什么個人風格,但求自然,唯愿樸實平淡,你看經典書籍里面的那些話句都是很平實、很樸素的,但因為這些平實、樸素的話語表達的是最高貴的思想,揭示的是最普遍的自然規律,所以它就能夠世世代代流傳下來。 先生說,書畫同源,書法可以養畫,要想畫好中國畫,就要把毛筆字寫好;另外畫兒需要文化的滋養,要想畫好畫兒,就要多讀書,多感悟,尤其要多讀經典,要做好畫外功。讀書悟道是在練真正的畫外之功和書外之功。 先生還說,中國畫源于自然,又高于自然,所以要以寫生為基礎,不寫生就畫不出好畫,因為不寫生的人,畫出來的畫,都是臨摹別人的東西,沒有自己的筆墨語言,這樣的畫再好,也是沒有生命力的。退休后,我堅持寫生,去了禮縣的很多地方,還去了河北,登了泰山,畫了很多寫生作品。通過寫生,感覺這幾年的畫作一下子就有了突破和提高。 說到這里,先生瘦削的臉上露出了欣慰的笑容。 當我展開近兩年來先生創作的幾幅山水畫作和他一起欣賞時,頓覺眼前一亮,屋子里的光線似乎一下子也亮了許多。先生的畫風果然發生了重大變化,點線更加簡練、更加優美、也更加厚重了,而且對水墨的運用與把控也更加自如、更加出神入化了。看著看著,我的眼前就出現了黃賓虹的影子,先生的畫作就幻化成了黃賓虹筆下的寫意山水。 欣賞著先生一幅幅渾厚華滋,溫潤如玉的畫作,我興奮地眉飛色舞,一處處指點著、說道著,先生的臉上洋溢著幸福祥和的光芒,他說,我讀懂了他的畫。 >>>更多美文:心情隨筆 山水孕于自然,人文肇自太極。夫子繼圣,獨秀前哲。寫天地之輝光,曉生民之耳目。 山之靈秀者,秀于水木花草,靈于仙佛古意。脫凡軀而生襌蘊,登彼岸而自在。 釋老于僧道,比之香火于凡塵。香火不衰,則薪火不滅,傳承不斷,亙古文明。 山水融于筆墨,詩書成自梵志。墨有干濕濃淡,志有輕新淡雅。水墨無色而志多和光。志存于意、衍于道,幻化萬千,卻不離本心。意之濃盛全于一心:心靜且凈,則意盛通達;心晦而暗,則意散而亂,無以成貫通之勢,自然無力、無道。 山水有道,道之無勢;人亦有道,道之順心。山水之勢,勢隨氣動,多有流動之氣,造就無常之勢;順心者,乃隨心而順,不違本心,不悖天意。 潑墨山水多由點既線,用筆輕起而重落,多有留白。紅塵為人常禍福相依,不可執著,不可違悖本心。 若明本心,當常擦拭。以人心比樹木,應順之葉、覓于枝、尋其根,靜思已心,方能朋臺清明。以人心比山水,順心則山水之勢貫通,氣運常順。吾輩自當以山水自然為師,感應其靈性。敬觀天地之所得,得其氣走龍蛇之常勢,心悟人運之無常。人之禍福不可強求,順心意而明悟自然。 文本于道,與天地并生。言之文也,天地之心。心生而言立,言立而文明。人文之氣,自然始及。自然啟山水之氣,人文受益。氣之無常,變之山水人文。 或山戓水,皆具自身之氣:或洶涌澎湃或纖細綿長。皆因地因勢,地有脈博而勢常聚散無常。地之脈或急或緩,造就山水之氣或淡薄或渾厚,淡薄之氣使萬物空靈輕秀,而渾厚之氣使萬物沉淀升華;勢之聚散,成就山水之氣或雄偉澎湃或蜿蜒曲折。亦使萬物因勢或聚或散。山水之氣皆為自然造就,運動無常,人力難以企及。人文應以山水為介,當因勢善引,與山水自然為師為友,成全天地演變,為自身演變謀求長遠之氣。以此失得多寡皆因本心,但求人文之氣與大地長存! 沿圣以垂文,旁通而無涯,日用而不匱。光采玄圣,炳耀仁孝。天文斯觀,民胥以效。 >>>更多美文:現代散文詩 RR111VVER155EFE 台北日本山梨縣桃水果禮盒批發推薦 台北果欄日本水果推薦 》尋找高品質的日本水果禮盒批發?選擇綠之果物新北和歌山川中島水蜜桃水果禮盒批發推薦 》綠之果物與日本水果禮盒批發的完美結合台南日本水果禮盒專門店 》綠之果物與日本水果禮盒批發的完美結合 |
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