採訪.拍攝/黃敬涵

        一天偶然在電視新聞台上看見則報導，內容是一位女性行為藝術家在高雄婦女館以裸體展出時遭到禁止，工作人員說明婦女館為公眾場合，裸體展出為不妥的行為，當地警察則表示「若在戶外公眾出入場所三點全裸演出，將依妨害風化罪嫌，調查後函送法辦。」。而這則報導引起我對行為藝術的注意，同時對這位藝術家感到好奇，究竟是什麼樣的創作理念會讓她勇於挑戰官僚體制，並且如何在這樣封閉的社會環境中發揮自己創作的空間。她，就是阮仁珠，以裸體創作的行為藝術家。

        初次與阮仁珠見面時，親切和藹的氣息讓人一時難以與她的創作聯想，但熱情的她馬上侃侃道來自己裸體創作的過程，如何突破自己踏出創作之路，以及對自己現行或未來創作的各種想法，即便在台灣裸體行為藝術處處碰壁的情況下，她仍然堅持走出屬於自己創作的理念。「就很好玩呀！」阮仁珠每談到創作時的過程，總是充滿童稚般的笑容，更能顯示她那真誠創作的心情，以下節錄訪談的對話內容。

                                     將生活的體悟化為創作，
                            自由地揮灑生命中的每一刻，
                       呈現人生最真實且純真的面貌 。

    （阮仁珠簡稱阮，受訪者的問題以粗體字標示）   

        為什麼會走往行為藝術的創作？

阮：最初是民國八十幾年加入劇團，我參加高雄縣婦幼館舉辦的辣媽媽劇團，最開始是去參加讀書會，後來婦幼館要以劇團的方式作宣傳，於是成立了社區劇團－辣媽媽劇團。參與一陣子後，因為劇場是個大融合，需要會編劇、文學、演員、道具等，要配合很辛苦，後來陸續有參加工作坊的課程，直到一次機會接受俄國講 師蘇可夫 老師的課程，我才較為透徹了解劇場以及如何用身體去表達，就好像你用文字當工具，但我是改成用身體來表達。接著我上了雙田成二的行為藝術工作坊，更加了解行為藝術，覺得這比較適合我，適合我的個性、我的時間和我未來想走的方向。於是我決定要走個體戶的表演，決定自己要做的所有事情，以及一個人統籌所有道具、演員等事宜。

        那麼最初怎麼會有加入劇團的想法呢？

阮：因為我在市場做生意，但我經常不曉得如何與人應對，一開始真的不曉得要講什麼，眼神要看哪裡，手也不知道放哪，我發現我們東方人的肢體都很拘謹。有一次我去原住民歌舞，當時非常想下去一起

跳舞，但是就是不敢站起來，那個舞並沒有很難，可是我卻整晚都坐在那裡，於是我就決定去做身體訓練，克服自己的缺點。當時有兩個選擇，舞蹈和劇場，雖然第一個想到舞蹈，但是我都這麼老了吃不了苦，所以就先放棄這個選項，第二個選擇就是選擇劇場接受肢體的訓練。

        為何會選擇以裸體的方式來表現您的作品?

阮：我最初沒有想到要往女性意識的方向發展，但是後來自己了解後發現很多人在談女性解放，但是只要碰到三點就是無法突破，全部都脫光了但唯獨三點不露，這是一件很奇怪的事情，我覺得那樣是不對的，你談身體解放但是卻遮住三點要談什麼解放。後來我覺得女性意識只有這條路好走，其他再怎麼繞都繞不出來，在想裸體真的是最好用，你不用說話，全部脫光光就代表一切，反而講了半天寫了很多文章，但最後三點就是無法露，我覺得不露就是過不了這關。

        那麼你是如何突破自己能夠大膽展示自己的身體？

阮：剛開始是洗三溫暖，但也洗了十年，第一次在女生面前裸體也是不習慣，洗久了才習慣，可是我最後是要突破男生的部份，我很清楚要突破男女界線才有辦法創作，於是開始找機會訓練自己。有一次我中山大學海邊游泳，那邊很簡陋只有布廉遮著，而且人又很多，我看有一個與我年紀相仿的男生，想想自己重來沒有機會跟陌生男生裸體相見，我就問他可不可以跟他一起洗，因為排隊的人很多要等，他當然說好，我進去後就脫了，我幫他擦澡她幫我擦澡，真的也嚇到他了，他有勃起也當場就問我要不要sex，我就回答他沒有感覺而婉拒掉。之後朋友聽了就很擔心，怕如果被他強暴了怎麼辦，但我當時真的沒想有想麼多，想那麼多就什麼都不用作了。可是我之後跟一位在大學任教的好友說這件事情，她大為震怒也因此與我絕交，我想這是我要付出的代價。

        是否還記得第一次裸體演出的經驗？

第一次表演全裸是在辣媽媽工作坊，觀眾只有我們團員而已，我覺得他們都很震驚，因為我不敢一個人，所以當時邀約了我的一位行為藝術的男老師，他願意裸體與我共同演出，就這樣一男一女壯膽。劇情很簡單，就走過來走過去，男脫女脫再來兩個一起脫，重點是裸體，於是就完成第一次舞台上的表演，總是要有第一次嘛，第一次就走過了，後來陸續在豆皮展開一連串的作品，有裸體晚餐等。

        創作表演的過程中是否遇到很多難題？

阮：行為藝術本來就是相當邊緣化，裸體行為藝術又更為小眾，表演當然常常受到阻礙，其實台灣到哪裡都一樣呀，也聽說現在到國外也是有阻礙。其實像是婦女館那次裸體遭到禁展，有點偷渡的感覺，企劃內容沒有寫得很清楚，他們也表示等開展時再見機行事，雖然當時要觀展已經算把關嚴格，因為是售票而且是不是開放空間，但最後還是被禁，我才會臨時宣布撤展到公共場合走這一趟。我覺得自己算幸運的， 在台北藝術博覽會有在帳篷裡面裸體，並邀約民眾一起，在衛武營也是，當時警察刑警都過來要蒐證，但因為我選擇在帳篷內不算公眾場合也因此逃過一劫。

        身邊的親朋好友或民眾質疑你的創作，會影響你創作的動力嗎？

阮：批評的聲音本來就會有呀，一般人都會問她是沒先生沒小孩嗎？她先生小孩的面子不用顧嗎？整個過程是很掙扎的，我當時要去台北表演時，我家小孩那時大二、大三，他的態度就是只要妳跟我沒關係，我一概不管，妳不要跟我扯上關係就對了，也不要跟我講，就跟我沒有關係，我創作的這個部分就完全不談，像是不存在一樣。但我覺得跟他感情還算可以，也不會非常影響我的創作，因為我早就知道會這個樣子，第一個要面對的是婚姻，我也有離婚的準備，雖然現在還沒離，因為先生當然很生氣，日子就不好過，別人是視死如歸，而我是視歸如死，形容的很好，不好受啦，但不好還是挺過來了。曾經有一次很誇張，我在市場工作但其他攤子的人不敢在我面前討論，有一次有一個攤販跟我聊天，他不知道那是我，說在電視上看到報導有個菜市場賣肉的，脫衣服脫褲子說在為藝術犧牲，還笑著對我說有沒有笑死人，那時打擊其實蠻大的。

        什麼原因讓你堅持走裸體創作的路？

阮：因為要談女性意識沒有第二條路好走， 三點不露就沒什麼意思，你在那邊繞圈子講理論，很深入的評論都沒有用，唯有這個樣子才能衝破一點點東西。爭取女性自主跟我媽媽有關係，我媽媽就是一個很傳統的女人，她說是日本精神像阿信那樣，但我對日本精神很不削所以非常反彈，但普遍女人多半如此，即使他大學教授也是有唯唯諾諾的那種女性。我反的很徹底，所以 家事全不做，人家就問你不做誰做，沒人做那日子怎麼過，其實我就花點錢解決。因為做了家事就什麼都不用做，沒時間念書、寫文章。

        在裸體創作的過程，是否有人將此直接連結到情色的部份呢？

阮：有一次我跟學員說有導演來拍紀錄片，他們以為是來拍A 片，你就知道這是多麼恐怖的事情，他們以為自己要當男主角那種觀念真的會讓人嚇呆，我單純只是想紀錄片哪會想那麼多，但你就知道他們對這種事情的觀念。或許大家都以為我很open 只要開口就會說yes，但我認為不論劉德華或金城武跟我開口，也要我說yes呀，即使他們是我的偶像，也需要我同意，女生必須要知道主權在自己手上。

        訪談尾聲，阮仁珠談到他人對自己的眼光，「雖然常有人說看到我的人俗又有力，比村姑更村姑，不講是行為藝術家沒有人會去意識到。單看我的人也沒辦法跟我的行為藝術或跟工作連結，甚至跟現在創作寫的文章也無法連結，但是這就是我呀。」。當她自在開心地說著別人觀感的當下，同時顯示出阮仁珠最真實的面貌。

        藉由訪談的過程中，更能理解一位藝術家如何突破人生的關卡，燃燒自已的生命創作，然而也是那最純粹的力量真正感動人的地方。