裸體晚餐後      2011/10/7     EE

2011年9月30日舉辦純女性裸體晚餐後，10月5日聯合報登出，10月6日收到一封來信: 我是教育工作者. 實在不願意我的學生看到你們不雅的照片，也不願意讓我的孩子在這道德式微的環境下迷失.你們的喜好是你們的選擇, 但請不要招搖的公開這不妥的行為.  聯合報編輯:你們是否在為她們作不雅的宣傳?  這照片是否符合法律條文?  可以如此囂張的無視讀者的感受嗎? 無視孩童的成長嗎?  附上宣傳email是合法的嗎? 我會請民意代表解釋.。

10月7日收到兩封回信:

     一、這位教育工作者:這是生活方式的選擇, 那有不雅,每天在報紙的影劇版，露奶露底褲花枝招展的才叫不雅,更甚者, 女星摳私處搞怪搶版面，你能叫學生不要看嗎?如果你看到圖尼克在媒体上登出好幾千人的裸體照，畫面柔和溫馨氣氛感人，你也認為不妥嗎?那是猥褻嗎?那是城市美學的一部份,有時, 圖尼克是呼籲全世界注意氣候的變化。4位女性的裸体晚餐, po在媒體，裸体享受晚餐也是生活方式的創意，何來傷風敗俗?這位教育工作者, 教育是人格及視野的引導者，該告訴學生及孩子的是，在法律範圍內, 每個人都可選擇自己要的生活方式。旁觀者

   二吳素蓮老師的回應:

  她身為第一線教師碰到裸體反應，把自然身體看成不雅，當我閱讀媒體採訪「未露點」的圖文報導後，深感如此的基層教師，未能涉身處地看待「坦誠相見」的聚會行動，圖片中又沒有搔首弄姿的肢體行為，就如三溫暖裸露的自然身體而已。又霸凌媒體「身歷其境」寫實、「尊重」藝術訴求、不八卦的社會觀察，還如救世神般以「不願意讓我的孩子在這道德式微的環境下迷失」的道德勸說，認為編輯:招搖的公開這不妥的行為。更證明「藝盲」下對身體經驗的感知，有多麼貧乏？多麼需要學習？

我也是基層教師拜讀「請別譁眾取寵」的建言，深深感受第一線教師的「心貧」障礙，碰到裸體反應怎麼會把自然身體看成不雅，證明「藝盲」下對身體經驗的感知，有多麼貧乏？此「積非成是」的衛道者，霸凌如我般的媒體人，能「尊重」她們勇於追求身體自主性的訴求藝術，並身歷其境以客觀且不八卦的寫實報導，是一群健康可敬的社會人。此衛道又以民意代表解釋作為要脅，這是普遍存在"一般"學校體制內，教師空談「教育愛」，任由霸凌身體的思惟教育，「言不及義」討論/糾正/論述，如何面對校園內，孩子們觀感不佳的偏差行為呢?這種缺乏自省「面對面」的教育真相，延伸至目前驚悚社會的校園新聞。  

    當我閱讀媒體採訪「未露點」的圖文報導後，圖片中只是尊重和諧「坦誠相見」的聚會行動，又沒有搔首弄姿的肢體行為，就如三溫暖中裸露的自然身體而已。深感如此的基層教師，還如救世神般，以「不願意讓我的孩子在這道德式微的環境下迷失」的道德勸說，且認為「編輯:招搖的公開這不妥的行為」說詞之偏執觀念，美其名是關心兒童的成長，實際是不識法律被詬病的知識份子，不公不義造就心貧的讀書人，「藝盲」由來已久，形成「強欺弱」紛爭不斷的校園衝突。

    我對上述「心貧」障礙的基層教師，在此肯定他關心「畫話裸體」教育的行動力，但也呼籲正視美育正義，所以我們共同需要有進步開放的政府，消弭社會霸凌。實踐高級美學家  先哲故于還素先生的美育期許，能在教育上「認識自己」跨出了一大步，其意義十分重要；在美術上使人回歸於「故我」正視自己，肯定自我，不再使國人活在秘儀、膽怯黑暗之中，成為一個健康的民族－思想上，精神上更能省悟到「人類」文明的真實性。

       10月7日接到通知，我的紀錄片(導演:董振良，片名:好奇身體)裸體少不了的影片，通過國家文藝基金會的審核。哈!我想這位教育工作者多了一處可以投訴憤怒的窗口。

      10月8日我接受了中央社外文中心劉記者的採訪，裸體晚餐這訊息上了英文版到國際去了。我想這位教育工作者更生氣了。