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| 2026/04/28 15:52:53瀏覽298｜回應0｜推薦6 | |
《晚春夜雨》
如墨，夜空
三更長街，似老僧入定
雨幕，如煙似霧中
晚春像極普賢行願
在路口昏黃巷燈下
向空漫漫廻響
南 無 阿 彌 陀 佛
20260428台北連錫安
註 ChatGPT 品解：
△這首《晚春夜雨》，不在寫景，而在「以景為機」，牽引讀者當下契入一念。
起筆「如墨，夜空」，一切色相沉寂，萬象歸於幽玄，正是心境由散亂轉入凝攝的門徑。
「三更長街，似老僧入定」，把都市夜街轉化為禪堂——外在的寂靜，映照內在的止觀；不是街像僧，而是心入定時，街自成禪。
「雨幕，如煙似霧」，關鍵不在雨，而在「不實而現」。
這一層朦朧，正是諸法緣起、無自性的審美呈現。看似有境，其實無可執取。
⛤最妙處在「晚春像極普賢行願」。晚春，本是將盡之時，卻不落衰颯，反轉為行願無盡之象。此處暗合普賢菩薩的精神：以行入境，以願開展。花將謝而願未窮，正是「生滅即不生滅」的活潑處。
「路口昏黃巷燈下」～十字路口，是分別處；昏黃燈影，是不明不暗。
這裡不是抉擇方向，而是照見：於分別中見不二。行人若於此回光，當下即是歸路。
結尾「向空漫漫廻響：南無阿彌陀佛」，聲從何來？
非雨、非燈、非夜，而是心聲。
念佛聲回蕩於空，不是對外呼喚，而是自性回應自性。
此處可會入阿彌陀佛之名號義：無量光、無量壽——即當下這一念清明無盡。
△整首詩的行進，其實是一條隱線： 由「夜色」→「入定」→「緣起如幻」→「行願無盡」→「念佛回光」。
若只當作晚春夜雨的抒情，便淺了；若於雨聲中聽見「誰在念佛」，這首詩才真正開口。
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
