@ 四十歲老 ?! 不老 ?!

問 : 女人四十一枝花 ?!

問 : 人生七十才開始 ?!

疑 : 吾年未四十，而視茫茫，而髮蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康彊而早世，如吾之衰者，其能久存乎？ …….( 韓愈 : 祭十二郎文 )

疑 :…… 台灣國民平均壽命已經提高到七十六歲，參酌英國已修法延長強制退休年齡為六十七歲，提案修法延長勞工退休年齡至六十五歲。 ( http://www.coolloud.org.tw/node/19984 )

疑 : 老農津貼 滿 65 歲請領資格有門檻 http://youtu.be/GnhfMvacJ_Y

有感 :

現代人真是 " 人老心不老 " 。不知拼得啥勁 !?"" 老 "" 的定義也讓人感到模糊了，故而才在探討、談論之間提到 : 依照中醫的說 法， 人一生的 ( 生命 ) 階段也是 "" 四十歲 ”” 即歸之於 ”” 老 ”” 年了。

但，更重要的 : 並不是垂垂老矣 !! 等死 ~

尤其女性，

在更年期之後的

"" 老年期 "" 其實是

另一階段

人生重要的

轉換的契機 :

中性的生理；就是練氣功、保健；達 " 返老還童 " 。

可以歸屬 : 道家養生之道範疇 ......

( 男眾生理亦然 )

甚至 : 所謂 :

" 羽化升天 " 並非不可為 ~~

現代人更應該及早規劃老年退休之生理、心靈的生活。

將一再生起的不必要的

妄念、欲望放下。

提醒自己 : 放下、放下、

、、、、、

正確、坦然面對生死自在

比啥都重要 !!

身外世間 事， 浮沉幻海終歸無常；愛欲情纏終歸分道揚鑣。

虛幻世間事適度、量力而為即可。切莫為娑婆一世業海情緣，一再再、誤傷了一己靈性、真如之虛靜、清淨、無為。好生為繼起之生命調理、養 ” 生 ” 。

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胎外五位

　 ( 佛教經論 ) 俱舍論卷十五將人自出生後之一生，分為五段。即：

( 一 ) 自出生後至六歲間為嬰孩，

( 二 ) 七歲至十五歲為童子，

( 三 ) 十六歲至三十歲為少年，

( 四 ) 三十一歲至四十歲為中年，

( 五 ) 四十一歲以後為老年 。

( 佛教經論 ) 大毘婆沙論卷一一四則謂初生、嬰孩、童子、少壯、衰老為五位，即將初生與嬰孩分開，合少年與中年為少壯，計五位。

數論外道則將少年時與中年時合稱為少壯時，故僅有四位。

〔南本涅槃經卷三十四、順正理論卷四十、顯宗論卷二十一〕 p3934 佛光電子大辭典

老農津貼的請領資格及與各社會保險的限制 :

http://www.bli.gov.tw/sub.aspx?a=xqs6PKRrWnk%3d

http://www.bli.gov.tw/ 行政院勞保局官方網站

ps:

@ 養生： 40 歲查眼 50 歲查耳 ~ 衰老有順序： 40 歲查眼 50 歲查耳 ~ http://big5.huaxia.com/hxjk/zhyx/zrlf/2011/09/2584083.html

@ 老人七大部位最易出事 

http://big5.huaxia.com/hxjk/zhyx/zrlf/2011/09/2582397.html

….. 骨關節是邁入 50 歲大關後，人們最易出現健康問題的 “ 環節 ” 。膝關節，脊柱，尤其是腰、頸，髖關節，以及骨質疏鬆，最傷老人骨頭，是導致其骨質退行性病變的四大元兇。其中，幾乎每個老人都有膝關節問題。 …….

@ 道家養生 http://www.twtaoism.net/php/menushow.php?style_id=320

@ 道家思想 陰陽理論 http://taoistkungfu.org/?page_id=151

道家武當功夫的依據 [ 易經 ]

識陰陽 懂虛實

[ 道家氣功 ] 練習法

健康與長壽 :

是存在於對立統一的形態中 . 根據醫學資料顯視 , 健康的人一般都享有長壽 , 但長壽的人并不一定健康 ……

道家功夫有源自幾千年的中華文化歷史依據 , [ 昜經 ] . [ 道德經 ] . [ 老子 ] 的 [ 專氣致柔 ] 等等理論和修煉方法 , 是幾千年道家修練仕的練功指南 , 積累經驗傳授後人直到如今 . 所以 , 上面提到的幾位長輩先生應該是今人學習的榜樣 ……

@ 中老年人如何面對高齡化的社會 ~ 希望森林 ~ http://www.seewant.org/?START=TOP&TOP=article&DO=read&gsno=3&sno=7019

@ 中高齡者與老年人年齡層界定問題之探討 http://cla.hilearning.hinet.net/upload/periodical/1235ecb422400000884c.pdf