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| 2006/08/03 12:16:42瀏覽1709｜回應2｜推薦8 | |
| 入常寂光土...佛寂煩惱，寂生死，寂一切戲論，證得真理...
2006/08/03 12:16:42 ◎ 釋迦佛何以號牟尼 佛教的教主，釋迦牟尼佛，他的父親，是印度迦毗羅國的淨飯王，母親摩耶夫人。他的名字叫「悉達多」，當時國人都稱他為悉達多太子。 「釋迦」是他的姓氏，在古印度有四大種族，分為四姓：一是「婆羅門」，二是「剎帝利」，三是「吠舍」，四是「戌陀羅」。釋迦乃剎帝利種的一族，這族本來叫「瞿曇」，後分族而成釋迦，是國王種族，歷代都是這族統轄國土和人民。釋迦牟尼成佛以後，還有人直稱他為「瞿曇」的。 「瞿曇」舊稱「俱譚」，後來的人稱為「喬答摩」。從前無量劫中，曾有過一尊古佛，亦姓釋迦。釋迦是梵語，其字義翻譯成中國語文，為「能」字，能是萬能，有一種大力量的意思，這是指他的姓氏而言。 釋迦太子，修行不是只有今生，他已經過了百劫修行，在今世成就無上菩提，證得正等正覺的果位，稱之為「佛」。但他何以佛號叫「牟尼」呢？我們做一個佛教信徒，就必須徹底的了解。 「牟尼」是梵語，以中國文字來解釋，乃「寂靜寂默」的意思，此乃仁者之風，故釋迦牟尼四字連起來講，就是能仁寂靜之義。「寂靜」兩個字，應該分事與理兩方面來解說。 就事的方面：當悉達多太子第一次回到迦毗羅衛城的時候，因他莊嚴的儀表，和寂靜無言的梵行，仁風高節的舉止，神明和氣的風度，使得一般平素驕慢的釋迦種族青年們，見之恭而且敬，個個寂然不語，父王見之，內心非常喜悅，回宮以後，召集諸大臣與太子，並說：「眾釋迦子弟，一向傲慢多言，今見太子，皆悉默然，牟尼不語，應給太子再起一個名字，叫釋迦牟尼。」諸臣讚歎，都說這是個最好的名字。又悉達多太子自出家以後，專修禪行，一向如如自在，寂默無言，當時有許多親近過他的人，都喜歡稱他為「牟尼仙」。他在平時走路，目不斜視，端身徐行，步伐不亂，心無妄念；有人問話，默然不答，莊重非凡，人民都傳說，這位仙人，諒必就是釋迦牟尼了。「仙」者乃是久在山林修心學道者的通稱。「牟尼」二字，本來是對一切修「意、口、身」三業清淨妙行，功德殊勝，圓滿成就者的尊稱。 以理的方面：佛與大乘菩薩、中乘緣覺、小乘羅漢等三乘聖人，所證的法，通為寂默，所以任何一尊佛，亦可謂之大牟尼。大覺世尊，成就了無上寂默的妙法，乃是應當稱之為大牟尼了。在修行過程中，已入無學位的行人，身、語二業寂淨，叫身、語牟尼，到了意寂然牟尼的時候，就是無學的意思，為什麼牟尼說是無學呢？以羅漢不動「意」，永斷一切煩惱，而常寂靜，故是「實牟尼」。佛陀所證牟尼，又遠非三乘聖賢可以比較，已入常寂光土，微妙寂絕，無以倫比，非語言文字可以敘說形容，像這樣的法界寂然大滅度法，唯有佛才能究竟，因佛寂煩惱，寂生死，寂一切戲論，證得真理，成就一切法性向，離言不二法門，不住涅槃，不離涅槃的妙德，故大集經上讚之曰：「六根皆寂滅，大慈牟尼王，慈心為說法，聞已除痴愛。」盼望世人，人人修學菩薩，三業清淨，六根無染，隨緣行化，恭喜即身就可證得小牟尼也。 ~聖開導師著作權法雨繽紛 |
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