字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2019/12/07 12:07:00瀏覽2357｜回應6｜推薦9 | |
@長生祿位前安位》早課三皈依》 二時臨齋儀》 佛前大供》 往生蓮位前安位》 佛說阿彌陀經》 佛說無常經 * -- ☸ 長生祿位前安位 南無增福壽 菩 薩 摩 訶 薩 （三稱）
南無消災延壽藥師佛 （三稱） 藥師灌頂真言 （三遍） 南無薄伽伐帝 鞞殺社 窶嚕薜琉璃 鉢喇婆 喝囉闍也 怛他揭多也 阿囉喝帝 三藐三勃陀耶 怛姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝莎 訶 佛 光注 照 本命元 辰 災星退度福 星臨 九曜保長生 運限和 平 福壽永康寧 回向偈 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道 ☸ 早課三皈依 讚佛偈 （請見第 網址連結http://blog.udn.com/mobile/shiglfs/130501192 讚佛偈） 普賢菩薩十大願 一者禮敬諸佛 二者稱讚如來 三者廣修供養 四者懺悔業障 五者隨喜功德 六者請轉法輪 七者請佛住世 八者常隨佛學 九者恆順眾生 十者普皆回向 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜 四生九有 同登華藏玄門 八難三途 共入毘盧性海 國基鞏固 治道遐昌 佛日增輝 法輪常轉 三皈依 自 皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心
自 皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
自 皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙
南無香雲蓋 菩 薩 摩 訶 薩 （三稱）
南無護法韋馱尊天菩薩 （三稱） 善女天咒 （大吉祥天女咒 三遍） 南無佛 陀 南無達 摩 南無僧 伽 南無室 利 摩 訶 提鼻耶 怛你也 他 波 利 富樓 那 遮 利 三曼陀 達舍尼 摩 訶 毗訶羅伽 帝 三曼陀 毗尼伽 帝 摩 訶 迦利野 波 禰 波 囉 波 禰 薩利（口縛）栗他 三曼陀 修鉢犁 帝 富隸那 阿利那 達摩帝 摩 訶 毗 鼓 畢 帝 摩 訶 彌勒帝 婁 簸 僧 祇 帝 醯帝簁 僧 祇 醯 帝 三曼陀 阿他阿㝹ㄋㄡˋ 波羅尼 韋䭾讚 韋 䭾天 將 菩薩化 身 擁護佛法誓 弘深 寶杵鎮魔軍 功德難 倫 祈禱副群心 南無普眼菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜 •頂禮•起 ••頂禮•起 •問訊•起（畢） ☸ 禮祖（早課畢，頂禮三拜，不問訊，仍向上立定。維那師鳴磬三聲，接稱祖名，大眾隨同頂禮。此以下，但逢朔望用之，平時不用。） 頂禮西天東土歷代祖師 一拜•頂禮•起 頂禮天下宏宗演教諸大善知識 一拜• •起 頂禮本寺開山暨歷代諸祖老和尚 一拜 • • 起 頂禮各人得戒壇上十師及剃度恩師 一拜 • • 起 頂禮方丈和尚 一拜 • • 起 仍然立定，維那師又鳴磬三下。即直白。 時維中華民國某年某月 朔/望 旦良辰大眾師普禮三拜 •• • • 一拜•起• 二拜•起• • 三拜•起•問訊•（畢） ☸ 二時臨齋儀 供養清淨法身毘盧遮那佛 圓滿報身盧舍那佛 千百億化身釋迦牟尼佛 琉璃世界消災延壽藥師佛 極樂世界阿彌陀佛 當來下生彌勒尊佛 十方三世一切諸佛 大智文殊師利菩薩 大行普賢菩薩 大悲觀世音菩薩 喜捨大勢至菩薩 大願地藏王菩薩 諸尊菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜 三德六味 供佛及僧 法界有情 普同供養 若 時 當願眾生 禪悅為食 法喜充滿 粥有十利 饒益行人 果報無邊 究竟常樂 （如早食是飯或麵，則仍念前三德六味等八句。） 法力不思議 慈悲無障礙 七粒徧十方 普施周沙界 唵 度利益莎訶 （七遍。早齋出生，用此偈咒。） 大鵬金翅鳥 曠野鬼神眾 羅剎鬼子母 甘露悉充滿 唵 穆帝莎訶 （七遍。午齋出生，用此偈咒。） 汝等鬼神眾 我今施汝供 此食徧十方方 一切鬼神共咒。 唵 穆力陵莎訶 （侍者出生送食，默念此偈一遍，咒七遍，三彈指。如無侍者，自送亦爾。晚課出生，用此偈咒） （以上未食前念。至大眾食已，僧值師居中向上站，默示結齋。維那師即舉腔，大眾復同唱。） 薩多喃 三藐三菩陀 俱胝南 怛姪他 唵 折隸主隸準提娑婆訶 所謂布施者 必獲其利益 若為樂故施 後必得安樂 供養（佛）/飯食已訖 當願眾生 所作皆辦 具諸佛法 （平常結齋，至此即已。若先結齋後受食時，飯食已訖，改做供佛已訖。如有䞋施，再默念下偈云。） 財法兩施 等無差別 檀波羅蜜 具足圓滿 （結齋已，仍接念六字佛號，回堂繞念三匝，歸位回向。） 食存五觀 （凡受食時，當作此觀。又律下於究竟常樂或法喜充滿下，維那師接白：佛制比丘，食存五觀，散心雜話，信施難消，大眾，聞磬聲，各正念 • • 。） 一、計功多少，量彼來處。 二、忖己德行，全缺應供。 三、防心離過，貪等為宗。 四、正事良藥，為療形枯。 五、為成道業，應受此食。 供養回向偈 上供十方佛 中奉諸聖賢 下及六道品 等施無差別 供養功德 殊勝行 無邊勝福 皆回向 普願沈溺 諸有情 速往無量 光佛剎 十方三世 一切佛 一切菩薩 摩訶薩 摩訶般若 波羅蜜 戒為無上菩提本 應當一心持淨戒 ☸ 佛前大供 香 讚 戒 定真 香 焚起衝天上 弟子虔 誠 爇在金鑪放 頃刻紛 紜 即徧滿十方 昔日耶 輸 免難消災障 南無香雲蓋 菩 薩 摩 訶 薩南無香雲蓋 菩 薩 摩 訶 薩南無香雲蓋 菩 薩 摩 訶 薩 南無靈山會上佛菩薩 （三稱） 南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧 南無本師釋迦牟尼佛 南無消災延壽藥師佛 南無極樂世界阿彌陀佛 南無當來下生彌勒尊佛 南無十方三世一切諸佛 南無大智文殊師利菩薩 南無大行普賢菩薩 南無大悲觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海眾菩薩 南無大願地藏王菩薩 南無護法諸天菩薩 南無伽藍聖眾菩薩 南無歷代祖師菩薩 南無大聖緊那羅王菩薩 變食真言 三遍 南無薩（口縛）怛他誐哆 縛嚕枳帝 唵 三跋囉 三跋囉 吽 甘露水真言 三遍 南無蘇嚕婆耶 怛他誐哆耶 怛姪他 唵 蘇盧蘇嚕 鉢囉蘇嚕 鉢囉蘇嚕 娑婆訶 此食色香味上供十方佛 中奉諸聖賢下及六道品 等施無差別隨願皆飽滿 令今施者得無量波羅蜜 三德六味供佛及僧 法界有情普同供養 普供養真言 三遍 唵 誐誐曩 三婆（口縛）伐日囉斛 南無大乘常住三寶 （三唱，宣疏。） 天廚妙供讚 天 廚妙 供 禪悅酥 酡 戶唵蘇嚕薩 哩（口縛） 怛他阿誐多 怛你也 他 蘇嚕娑（口縛）訶 南無禪悅藏菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜 🌕此佛前大供儀式，凡諸佛菩薩聖誕，及每月朔望良辰佳節，凡在佛前上供， 皆大約如此。又供佛已畢，出位 持四字佛號，至往生位前薦食。🌕延生位 前，第一枝香已經回向，此時及晚課後，則專為亡者薦食，期生淨土。 ☸ 往生蓮位前安位 南無清涼地 菩 薩 摩 訶 薩 （三稱）
南無般若會上佛菩薩 （三稱） 般若波羅蜜多心經 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受、想、行、識亦復如是。舍利子！是諸法空相不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中無色、無受、 想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得。以無所得故，菩薩薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。 南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌唎哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶 （往生咒 三遍） 南無薩（口縛）怛他誐哆 （口縛）嚕枳帝 唵 三跋囉 三跋囉 吽 （變食真言 三遍） 南無蘇嚕婆耶 怛他誐哆耶 怛姪他 唵 蘇盧蘇嚕 鉢囉蘇嚕 鉢囉蘇嚕 娑婆訶 （甘露水真言 三遍） 唵 誐誐曩 三婆（口縛）伐日囉斛 （普供養真言 三遍） 斷 疑生 信 絕相超 宗 頓亡人法解 真空 般若味重重 四句融 通 福德歎無窮 願生西方淨土中 九品蓮華為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶 （往生位前薦食畢，接蓮池讚，見第頁；晚課後往生位前念佛迴向，接第 頁。） ☸ 授幽冥三皈依 弟子 OOO （家屬代稱亡者姓名。以下文隨法師三稱三拜） 往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴 從身語意之所生 今在佛前求懺悔 皈依佛 皈依佛兩足尊 皈依佛不墮地獄 皈依法 皈依法離欲尊 皈依法不墮餓鬼 皈依僧 皈依僧眾中尊 皈依僧不墮畜牲 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 ☸ 佛說阿彌陀經 蓮池讚 蓮 池海 會 彌陀如 來 觀音勢至坐 蓮台 接引上金階 大誓弘 開 普願離塵埃南無蓮池會 菩 薩 摩 訶 薩 南無蓮池會 菩 薩 摩 訶 薩南無蓮池會 菩 薩 摩 訶 薩 南無蓮池海會佛菩薩 （三遍） 佛說阿彌陀經 姚秦 三藏法師鳩摩羅什 譯 如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人俱皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺 羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿㝹樓䭾如是等諸大弟子；並諸菩薩摩訶薩： 文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩與如是等諸大菩薩及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。 爾時，佛告長老舍利弗：「從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛號阿彌陀今現在說法。舍利弗！彼土何故名為極樂？其國眾生無有眾苦，但受諸 樂故名極樂。又，舍利弗！極樂國土七重欄楯、七重羅網、七重行樹皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。又，舍利弗，極樂國土有七寶池、八功德水充滿其 中，池底純以金沙布地；四邊階道金、銀、琉璃、玻瓈合成成；上有樓閣亦以金、銀、琉璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之；池中蓮華大如車輪青色青光、黃 色黃光、赤色赤光、白色白光微妙香潔。舍利弗！極樂國土成就如是功德莊嚴。又，舍利弗！彼佛國土常作天樂，黃金為地，晝夜六時雨天曼陀羅華。其土眾生常以清旦各以衣裓ㄍㄜˊ盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時還到本國，飯食經行。舍利弗！極樂國土成就如是功德莊嚴。復次，舍利弗！彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽共命之鳥。是諸眾鳥晝夜六時出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法。其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗！汝勿謂此鳥實是罪報所生，所以者何？彼佛國土無三惡道。舍利弗！其佛國土尚無惡道之名，何況有實！是諸眾鳥皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。舍利弗！彼佛國土，微風吹動諸寶行樹及寶羅網，出微妙音譬如百千種樂同時俱作。聞是音者自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗！其佛國土成就如是功德莊嚴。舍利弗！於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？舍利弗！彼佛光明無量照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀。又，舍利弗！彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。舍利弗！阿彌陀佛成佛以來，於今十劫。又，舍利弗！彼佛有無量無邊聲聞弟子皆阿羅漢，非是算數之所能知；諸菩薩眾亦復如是。舍利弗！彼佛國土成就如是功德莊嚴。又，舍利弗！極樂國土眾生生者皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗！眾生聞者應當發願：願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗！不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗！若有善男子、善女人聞說阿彌陀佛執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。是人終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗！我見是利故說此言︱︱若有眾生聞是說者，應當發願生彼國土。舍利弗！如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦ㄔㄨˋ鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，徧覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。』舍利弗！南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大燄肩佛、須彌燈佛、無量精進佛如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，徧覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。』舍利弗！西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，徧覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚 不可思議功德，一切諸佛所護念經。』舍利弗！北方世界有燄肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，徧覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。』舍利弗！下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛 如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，徧覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。』舍利弗！上方世界 有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大燄肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，徧覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一 切諸佛所護念經。』舍利弗！於汝意云何？何故名為一切諸佛所護念經？舍利弗！若有善男子、善女人聞是經受持者及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人皆為一 切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故，舍利弗！汝等皆當信受我語及諸佛所說。舍利弗！若有人已發願、今發願、當發願欲生阿彌陀佛國 者，是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土若已生、若今生、若當生。是故，舍利弗！諸善男子、善女人若有信者，應當發願生彼國土。舍利弗 ！如我今者稱讚諸佛不可思議功德，彼諸佛等亦稱讚我不可思議功德，而作是言：『釋迦牟尼佛能為甚難希有之事！能於娑婆國土、五濁惡世：劫濁、見濁、煩 惱濁、眾生濁、命濁中得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。』舍利弗！當知我於五濁惡世行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間 說此難信之法是為甚難！」佛說此經已，舍利弗及諸比丘，一切世間天、人、阿修羅等聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。 佛說阿彌陀經 終 拔一切業障根本得生淨土陀羅尼 南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌唎哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑 婆 訶 （往生咒三遍） 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊 四十八願度眾生 九品咸令登彼岸 南無西方極樂世界 大慈大悲 阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛（百千聲） 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海眾菩薩 大慈菩薩發願偈 十方三世佛 阿彌陀第一 九品度眾生 威德無窮極 我今大歸依 懺悔三業罪 凡有諸福善 至心用迴向 願同念佛人 感應隨時現 臨終西方境 分明在目前 見聞皆精進 同生極樂國 見佛了生死 如佛度一切 無邊煩惱斷 無量法門修 誓願度眾生 總願成佛道 虛空有盡 我願無窮 情與無情 同圓種智 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜 三皈依（註：鐘鼓之板眼符號省略，請見第 頁） 自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心 自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海 自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 南無西方接引阿彌陀佛 （三稱） 阿 彌陀 佛 無上醫 王 巍巍金相放 毫光 苦海作舟航 九品蓮 邦 同願往西方 願生西方淨土中 九品蓮華為父母 華開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶 ☸ 佛說無常經（亦名三啟經） 大唐 三藏法師義淨 奉敕譯 稽首歸依無上士， 常起弘誓大悲心； 為濟有情生死流， 令得涅槃安隱處。 大捨防非忍無倦， 一心方便正慧力； 自利利他悉圓滿， 故號調御天人師。 稽首歸依妙法藏， 三四二五理圓明； 七八能開四諦門， 修者咸到無為岸。 法雲法雨潤群生， 能除熱惱蠲眾病； 難化之徒使調順， 隨機引導非強力。 稽首歸依真聖眾， 八輩上人能離染； 金剛智杵破邪山， 永斷無始相纏縛。 始從鹿苑至雙林， 隨佛一代弘真教； 各稱本緣行化已， 灰身滅智寂無生。 稽首總敬三寶尊， 是謂正因能普濟； 生死迷愚鎮沉溺， 咸令出離至菩提。 生者皆歸死，容顏盡變衰，強力病所侵， 無能免斯者。假使妙高山，劫盡皆壞散， 大海深無底，亦復皆枯竭。大地及日月， 時至皆歸盡，未曾有一事，不被無常吞。 上至非想處，下至轉輪王，七寶鎮隨身， 千子常圍遶。如其壽命盡，須臾不暫停， 還漂死海中，隨緣受眾苦。循環三界內， 猶如汲井輪，亦如蠶作繭，吐絲還自纏。 無上諸世尊，獨覺聲聞眾，尚捨無常身， 何況於凡夫！父母及妻子，兄弟并眷屬， 目觀生死隔，云何不愁歎？是故勸諸人， 諦聽真實法，共捨無常處，當行不死門。 佛法如甘露，除熱得清涼，一心應善聽！ 能滅諸煩惱。 如是我聞：一時，薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時佛告諸苾芻：有三種法於諸世間是不可愛、是不光澤、是不可念、是不稱意。何者為三？謂老、病、 死。汝諸苾芻！此老、病、死，於諸世間實不可愛、實不光澤、實不可念、實不稱意。若老、病、死世間無者，如來、應正等覺不出於世為諸眾生說所證法及調 伏事。是故應知此老、病、死於諸世間是不可愛、是不光澤、是不可念、是不稱意。由此三事如來、應正等覺出現於世為諸眾生說所證法及調伏事。爾時世尊重 說頌曰：「 外事莊彩咸歸壞， 內身衰變亦同然； 唯有勝法不滅亡， 諸有智人應善察。 此老病死皆共嫌， 形儀醜惡極可厭； 少年容貌暫時住， 不久咸悉見枯羸。 假使壽命滿百年， 終歸不免無常逼； 老病死苦常隨逐， 恆與眾生作無利。」 爾時世尊說是經已，諸苾芻眾、天、龍、藥叉、揵闥婆、阿蘇羅等皆大歡喜，信 受奉行。 常求諸欲境，不行於善事，云何保形命？ 不見死來侵。命根氣欲盡，支節悉分離， 眾苦與死俱，此時徒歎恨。兩目俱翻上， 死刀隨業下，意想並慞惶，無能相救濟。 長喘連胸急，短氣喉中乾，死王催伺命， 親屬徒相守。諸識皆昏昧，行入險城中， 親知咸棄捨，任彼繩牽去。將至琰魔王， 隨業而受報，勝因生善道，惡業墮泥犁。 明眼無過慧，黑闇不過癡，病不越怨家， 大怖無過死。有生皆必死，造罪苦切身， 當勤策三業，恒修於福智。眷屬皆捨去， 財貨任他將，但持自善根，險道充糧食。 譬如路傍樹，暫息非久停，車馬及妻兒， 不久皆如是。譬如群宿鳥，夜聚旦隨飛， 死去別親知，乖離亦如是。唯有佛菩提， 是真歸仗處，依經我略說，智者善應思。 天阿蘇羅藥叉等， 來聽法者應至心； 擁護佛法使長存， 各各勤行世尊教。 諸有聽徒來至此， 或在地上或居空； 常於人世起慈心， 晝夜自身依法住。 願諸世界常安隱， 無邊福智益群生； 所有罪業並消除， 遠離眾苦歸圓寂。 恒用戒香塗瑩體， 常持定服以資身； 菩提妙華遍莊嚴， 隨所住處常安樂。 佛說無常經 終 離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝 毗黎你帝 摩訶伽帝 真陵乾帝 莎婆訶（七佛滅罪真言） 南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑 婆 訶 （往生淨土神咒） 下一篇★ 暮課三皈依 ★20191207：今天節氣大雪❄⛄❄ |
|
| ( 知識學習｜其他 ) |
