| 天啟年間
閹璫魏忠賢形成「閹黨」，
時進端午
市井粽多 禿顯 很多孩子走了 味此 屢興大獄
，以 蘇東坡肥肉 嚴酷鎮壓 東廠 粽商 使其 重傷
須知，豬肉皮硬肉厚，其煨燉的難度與讀《漢書》和培養孩子有相當的可比性）；這樣的修養，才是最穩妥、最可靠的人生修養方法。
有屍為政 :
《豬肉頌》
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淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時他自美。
黃州好豬肉，價賤如泥土。
貴者不肯吃，貧者不解煮。
早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
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腳幸出東廠 怎只會 喃喃自語 :
7 不是很多 ! 7 不是很多 ! 7 不是很多!....................
有蝨為症
《七不失》
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煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣，
本是同根生，
相煎何太急。
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另有一種說法是《七步詩》有兩首，先一首為《兩肉》：
兩肉齊道行，頭上帶凹骨。
相遇塊山下，郯起相搪突。
二敵不俱剛，一肉臥土窟。
非是力不如，盛氣不洩畢。
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適時教改 國文 數學教虱 全部 跳巢 哲學部門 以防 「閹黨」文革
事情鬧大 傳到西方是解 引起 文藝負心
莎士比亞 鞭笞 蘇東坡肥肉 並 邊吃 東坡肉
瑤光一現 馬下寫下 :
蘇東坡肥肉
是 真B ? 還是 傻B ?
有獅為真 :
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To be, or not to be
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「生存還是毀滅」（英語：To be, or not to be），是莎士比亞戲劇作品《哈姆雷特》第三幕第一場，哈姆雷特王子一段獨白的第一句前半部，很多人也會用這句來指整段獨白。在王子的演講中，他考慮了死亡與自殺，哀嘆這痛苦又不公的生活，也承認另一種選擇可能會更糟。這段開場白是世界文學、戲劇與音樂作品中常見被引用的一句，整句是：「生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題」（To be or not to be, that is the question）。
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作家
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