無言花法爾如是

引用文章：靈婆：無言花

    夏荷睡走暑氣，紅葉寫滿秋意，寒冬冷破臘梅，春雨惹哭梨花！無言花，藏在山谷中，人不識，花無名。

    無名花，花無言，一身風姿會說話：花骨細瘦，枝葉柔和剛勁，粉白臉蛋，帶笑梨渦，兀自嫣然，沉靜寂寂。

    花雖無言，身相示法，花開信守，花落隨緣，榮枯恬靜，無爭無我，不卑不亢，守著生命體性，為而無為，無為自在！ 

    靈婆的文章高妙，要深入細讀，才能看到字裡行間所要傳達的理念「天地默默不盡千言萬語—法爾如是」。 

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    「道」就在無言花中，自認是萬物之靈的人卻繞了一大圈尋道。以為若不窮究經典，走訪各大名山，親見有為名師，總不是真得。所以沿路上裝滿了文字，在四大五蘊中磨轉，總是依字不依義，依不了義不依了義，依識不依智，依人不依法。 

    然而在看到「法爾如是」之前，剛才說的這一段，現在知道是個原地打轉的過程，似乎每個生命學習者都是這樣的經過。在入「不二」之前總是先落在「二」裡，回頭看這一段，也不能說是「多此一舉」，因為這「多此一舉」是個大多數生命學習者的必經過程，就好比學會騎腳踏車之前，總有過摔倒的經驗，只是有人學得快，有人學得慢，但很少人不曾摔過。

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    因此「無言花」一文中，一段有深切關係的兩個生命個體中，那位現在的「無言花」體會了生命的法則--「真情不作！真愛無為，有作有為皆是自我」，看到了過去的自己的狀態是「主觀的感情，根本就是虛幻的自以為是，自己對人的關心都是在成就自己的盼望啊。」這時，生命急轉而上，看到了生命的「無為」。因此總結於「生命無心無為，為而無我、無住，是真正的無言花。」 

    當生命進入這種狀態之時，有一天往窗外看去，看到一株在花圃中的無名小花，無言而說法。正如唐朝無盡藏比丘尼的悟道偈，終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲，歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。