能

引用文章：靈婆：叫賣糖葫蘆

    靈婆的文章不能只讀一次，她的每篇文章都是生命的反芻。 

    靈婆六歲時「能」叫賣糖葫蘆，解人嘴饞。六十歲時「能」叫賣生命糖葫蘆，解人心靈飢渴。而靈婆六十歲時的「能」與六歲時的「能」一點都沒變，不增不減。六十歲與六歲時都奉獻了生命的獨特。 

    這篇文章有一段如是說：「天地萬物間，總是無心插柳，柳成蔭！彼此形成了共生共榮的生命關係，這美妙來自萬物同源、宇宙一體。妳對我好，就是善待自己，你執著自己，跟人計較，將會計較了自己。」不得了的體會，這是至深的「緣起性空」。 

    「緣起性空」的真實義，空不是空間，或「有無」之空。而是包含一切的萬事萬物事件的彼此關係。三世諸大覺悟者皆看到了這個，因此儒家論「仁義」，基督說「博愛」，釋迦是「能淨」，觀音則「慈悲」。這些理念「仁義、博愛、能淨、慈悲」都是那「生命本能」體會了彼此該有的互動，發現了相同的生命準則，而用不同的名詞來表達。

敬請延伸閱讀：淺讀維摩詰所說經(19)緣起性空 

    靈婆文章中另外一段如是說：「你的糖葫蘆裡有什麼嗎？有清涼、芬芳？有生命的味道嗎？還是裝的都是知識？你是不是在別人的看法裡迷失了自己？別人不是你！別人看到的也不是真正的你，別人吃飯我們還是肚子餓，真正的感受在你自己。好與不好、幸或不幸？都在你的一念間，沒有標準，能往開處想，放得下，就是自在！」 

惠能大師不認識字，累積的知識不多，所以講得最直接，「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛」。這個清淨的心，一滴墨水滴入，馬上自知。靈婆有這個「能知」的心，您我也都有，不用往外尋找，所以說都在自己。覺悟的生命永遠會找自己該做什麼，該賣糖葫蘆時，就賣糖葫蘆。 

敬請延伸閱讀：六祖壇經心得(1)菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛