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令人贊嘆的追尋者
2010/09/29 10:40:18瀏覽490|回應3|推薦8

令人贊嘆的追尋者

引用文章:追尋者的追尋

末學貼了更高層次的追尋一文,得到追尋者的青睞,這位善知識的回應,如深淵與深淵的響應,層層而上卻又深不可測。追尋者謙說他自己仍是個追尋者,說得真好,我們哪一個不是追尋者呢?

追尋者說:文字是「關於」真理但它們並不是真理的本身。哇!不得了的回應!能不被文字所拘者,是如無盡藏的令人讚嘆。

敬請延伸閱讀: 六祖壇經心得(98 )諸佛妙理,非關文字

追尋者又說:「神」這個字,只不過是一個字,它並不是神。但「自性」就是真理就是神的本身。真棒!

敬請延伸閱讀: 六祖壇經心得—無以名之(132 )

追尋者回應:

這一連串的「感受、領悟、覺醒」,使內在分裂的性格合而為一、完整無缺。所以這個過程就是真正的修行,靈性的覺醒。這也是生命追尋者一直追尋的,而這個追尋不在外,回頭看原來就是自己。 ”
大師果然精明,毫不費力的切入話題的核心,講到「自性」、「明心見性」,末學只能頂禮,很慚愧,末學尚未明心見性,仍是個追尋者 ........

深入內在需做很多的超越,須超越時間知道真理 ..... 。文字是「關於」真理,但它們並不是真理的本身。「神」這個字,只不過是一個字,它並不是神。但「自性」就是真理就是神的本身。

末學只能如是回應:您的回應有如深淵的響應,層層而上,令人讚嘆

( 心情隨筆心靈 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=servant&aid=4454608

 回應文章

追尋者
與自性相呼應的響聲
2010/09/29 14:14
您的讚嘆令末學感到非常的慚愧,
末學實在是孤陋寡聞,與諸位大師相差甚遠,末學僅淺讀過金剛經和六祖壇經,
看到大師所指的延伸閱讀,深深覺得汗顏不已.......
我也是
“一般信佛者,習於從經典、法師與善知識的著作中取得法理”
但我深知
“因為生命的原則,不在灌輸知識,而是啟發本具的能力。”
所以在回應上不斷思考所看過的法理並試著去領悟,
寫到最後一句:「自性」就是真理就是神的本身,
當時耳裡傳來雷破虛空的轟響,但聲響卻很輕柔,雖只是一剎那,
也許那是在與「自性」相呼應的響聲,感恩大師賜與末學如此難得的經驗。
末學不敢怠懈,會努力的去研讀生命愛徒老師對經文的註解。
水天(servant) 於 2010-09-29 15:20 回覆:

哇!您福德具足

對您來說,已經無需末學多言了。

敬請延伸閱讀:六祖壇經心得(20)輕輕衣缽提掇不動上蒼的暗

          金剛經讀經淺得(17)眾生得聞如是言說章生實信

                            金剛經讀經淺得(18)佛陀的等待


牧羊女--黑笛
等級:8
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謙虛的長者
2010/09/29 12:50

回應中處處真誠心相待

真是謙虛的長者

我學到了

謝謝菩薩

水天(servant) 於 2010-09-29 15:44 回覆:
末學不是謙虛,而是末學本就也是追尋者而已。
末學的回應只是文字線條而已。您從中看到某些理念,是您自己能見,與末學無關。

山居的隱士
等級:8
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實至令人讚歎
2010/09/29 10:51

 

真如自性起念, 六根雖有見聞覺知, 不染萬境而真性常自在。

故云, 能善分別諸法相, 於第一義而不動

吾今留一偈,與汝後代之人,識此偈意,自見本心,自成佛道。

偈曰︰等別,名「自性真佛偈」。 

真如自性是真佛,邪見三毒是魔王。 

邪迷之時魔在舍,正見之時佛在堂。 

性中邪見參毒生,即是魔王來住舍。 

正見自除參毒心,魔變成佛真無假。 

法身報身及化身,參身本來是一身。 

若向性中能自見,即是成佛菩提因。 

本從化身生淨性,淨性常在化身中。 

性使化身行正道,當來圓滿真無窮。 

隱士合十敬筆


水天(servant) 於 2010-09-29 15:47 回覆:
用得恰到好處。感恩!