更高層次的追尋（續）

引用文章：更高層次的追尋

    末學貼了更高層次的追尋一文，有位善知識在末學的訪客簿留言，他的留言真是精彩，因此末學將這對談並加上兩篇引用的貼文，再貼出來與大眾共享。

追尋者  2010/09/26 17:50   

在佛教的傳統裡， 

那個「一」的洞見、那個不分裂的洞見、那個全然的洞見、那個完整的洞見被稱為「佛眼」。

當我們具有佛眼，而我們用那個「一」的洞見來看生命，它能夠將每一樣東西都聯合起來，那麼我們就能夠完全知道， 在這之前 是沒有辦法完全知道的； 

在這之前 所表達出來的知識、文字、敘述…..永遠都是部分、片斷的、偏頗的。

正如您文章所言 ……第六層的需求 

Maslow晚年修正了需求理論，增加了第六層。許多人翻譯成「靈性的需求」 

或許人都是到了一定的年齡，看透了一些事，或遇過不思議的事。終於知道生命的真相，而開始了人「眼所不見、手無法觸」的生命追尋。

不過這一層次，誠如孔子說「子不語」。

一個“更高層次的追尋”

愛因斯坦說：「沒有一個問題，可以在它被製造出來的層次獲得解決。」

意即解決問題的答案，存在於更高意識的層次上。

佛陀一個拈花微笑使天地共鳴，物我合一，答案全在寂寂中。 

請恕末學斗膽的切入話題，若未能說到重點，懇切地請您能給予賜教。

感恩您！   

水天(servant) 於 2010/09/27 10:31 回覆 

禮敬追尋者善知識平安喜樂

您說得真好，您也是個天寶。

您知道末學是個野人，野人的觀點總是簡單的。

您說得好，在未能用「一」的洞見來看生命時，在這之前 所表達出來的知識、文字、敘述…..永遠都是部分、片斷的、偏頗的。

因此野人有野人的方便之道，將每個看起來部份的、片段的、偏頗的通通都包括起來，就在這些「二」中 ，看到了模糊的「一」。這也是佛陀在金剛經所說的：「不取於相，如如不動」

感恩您的回應 

末學  水天  敬筆

敬請延伸閱讀：不取於相，如如不動、

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 淺讀維摩詰所說經（186）--（217） 入不二法門