視自己如塵土

引用文章：溥新師兄：訓文共修小記 我是卒仔

    開圓老師太告訴學子們：「視自己如塵土」，這句話太棒了。

    生命學習者在生命成熟的這條道路上前進，會有進度，會有記號。如《金剛經》提到的：須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢；但是生命學習者總要對這些成就與果位「無所住」。

    末學也常聽到許多同修，論其非肉眼所見、非耳根所聽、也知道有同修七輪能動，或者持咒全身覺受光明相、甚或有同修能有特別的感應能力，能知氣場、磁場、甚至見光。這些異相隨著生命成熟確實存在，是有的。也就是因這「有」，令生命學習者感受到「有所得」的成就。也因此掉入了有所住、有所得之處。此有所成就之「在上者」的眼就更難看到低處了，這下子才是麻煩的開始。

    《六祖壇經》當神秀大師在廊壁寫了偈「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」五祖忍和尚要門人炷香禮敬，盡誦此偈，即得見性。卻在三更喚秀入堂，說：汝作此偈，未見本性，只到門外，未入門內。如此見解，覓無上菩提了不可得。

    但是讓我們想像那個畫面，東山寺眾，各各誦偈之時，惠能聽到了童子誦此「無相偈」，請求童子引至偈前禮拜。當時這位童子稱惠能為「獦獠」，惠能稱童子為「上人」。惠能請江州別駕張日用為之書偈，別駕卻言：「獦獠，汝亦作偈，其事希有。」

    惠能回答的這段話非常重要：欲學無上菩提，不得輕於初學。下下人有上上智，上上人有沒意智。若輕人，即有無量無邊罪。

    可是「輕人」在生命學習者身上這是常有的事，那我們不就麻煩大啦？惠能大師說：「若輕人，即有無量無邊罪。」這裡的罪是過錯的意思，「過錯」也是「錯過」，子曰：「三人行必有吾師」，意思在每一個人身上，生命學習者都能撿到寶，若輕人，則心眼被慢所遮，當然「錯過」了能令自己生命成長的寶。以來娑婆世間是個學習的角度來看，「錯過」確實是個「過錯」。

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    如何不錯過機會？如何能不要因輕人而有無量無邊罪？秘訣是「常須下心，普行恭敬」。那麼生命學習者又如何能時時下心呢？開圓老師太這金句「視自己如塵土」好用。而這句話溥新師兄用更淺顯的說法是「我是卒仔」，如此提醒自己，也很好用。但深入的說，這句話不是「方便」，而是生命的「見地」。