機鋒冷語隔層紗，果然不知道。

    最近同修贈我一書，其中引用公案數則。看後，突然有所覺，而與原作者引申意完全不同。

    作者認為禪宗使用一套特殊的方法，這套特殊方法，乃是用任何手段，把對方趕得走投無路，到處碰壁，然後讓他們自己「懸崖撒手」、「絕後再蘇」忽然而悟道。

    作者這麼說：當學生向老師討取意旨時，他們非但不示以正法，相反的卻以絕緣體去斬斷對方的思路，封閉對方的要求。這正像熱戀中的男士，突然打了一個電話給愛人說：「親愛的，你是否真的愛我？」對方便忿然的說：「不知道」或「碰」的一聲，掛斷了電話。這「不知道」和「碰」的一聲，沒有否定，也沒有肯定，只是告訴對方：「你的問題太無聊了，問你自己吧！」禪宗的機鋒冷語，公案棒喝，便是這「不知道」三字，和「碰」的一聲。

    作者舉例其中一個公案：

    僧問：「如何是祖師西來意？」

    德山答：「門外千竿竹，佛前一炷香。」 

    末學讀到這裡，覺得這個不是「不知道」，而是後學們是以不知「道」的層次來讀公案，結果是，果然「不知道」。

    末學如是領悟，香的製作過程，由剖竹開始，剖至細處，曬乾後整型，染上檀香末而成。果然「門外千竿竹是佛前一炷香。」所以這句話，言外之意，是教人求本。    

    因此這句話如是翻譯，僧問：祖師西來傳達了什麼？德山回答：要人找本來面目。

    菩薩們要人追根究底。從無住本，立一切法。

    禪宗其實說得很清楚，但用了機鋒反而不清楚了。

    末學想起高行健將六祖壇經編成一戲劇「八月雪」，文學大師果然高明，最後一幕演出一花開五葉時，只見僧人又是喝茶吃餅又是棒喝，然而高行健高明阿，此時那五葉是在一層紗幔之後演出，可以看得見，但已隔層紗。不如惠能大師就是直接站在人前，將理念說得透徹清楚。哈！機鋒冷語隔層紗，果然不知道。

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