唯我獨尊

        從前看到這句話都無法理解甚至無法接受，今天靈光一閃，哇！原來是這麼回事，果然是「唯我獨尊」。

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       生命每再一次來娑婆世界，主要目的就是成熟這個生命本身，因此要將力量先集中到這個生命上，這個生命假名為「我」。

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       《六祖壇經》惠能大師說了「無相偈」：世人若修道，一切盡不妨；常自見己過，與道即相當。色類自有道，各不相妨惱；離道別覓道，終身不覓道。波波度一生，到頭還自懊；欲得見真道，行正即是道。自若無道心，闇行不見道；若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左；他非我不非，我非自有過。    但自卻非心，打除煩惱破；憎愛不關心，長伸兩腳臥。

        這是惠能大師的見地，先將注意力集中在「自己」而不去論斷「他人」。修正心行的對象不是他人，而是這個「再來者」。

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        為這個生命的成熟，再來者發現「我」得在整體中方得成長，這時體會唯得「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相、無法相、無果位想」方能真正成長。因此雖說「唯我獨尊」卻是無「身心我」而有「真我」。

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        從「我」而起，唯「我」獨尊，各各「我」皆是相同的尊，這時是眾，也就是不獨而進入不二的整體。然要到此境界，卻須從「唯我獨尊」做起。將注意力放在「自己」，從自己做起，先調理好自己，稱為「唯我獨尊」。