2004年電影「無米樂」喚醒台灣人對稻農的重視，那幾年受到WTO的衝擊，老農憂心未來，那兩年又出現「白米炸彈客」社會事件。當時趁著這股氛圍，請阿嬤安排一趟無米樂之旅。當時農村指導員安排菁寮社區的最精華行程，留下的回憶是：跟崑濱伯交談、彈棉花製作棉被、到古早味冰店吃剉冰。當時應該是菁寮社區要發展地方文史的起步，讓我們獨享到整個菁寮社區，這次則是為了「嘉玲」而舊地重遊，只可惜幾位長輩已經不在了。

鄉下地方很好停車，我們把車停在離市區很近的田邊廢棄紅磚宅第附近，這棟廢棄紅屋還比較像嘉玲的鬼屋；

走進市區，沿路聽遊客聊天的內容都是「俗女養成記」的劇透。

很快的就到了大門深鎖的金德興，比對劇中的街景，劇組把整條街道作了重新布置，所以看不見劇中的場景。若要參觀老家的後院，要收費一人50元清潔費，這是一種滿足偷窺慾的心態，當然就不進去了。

接著再繞一圈老街，一一回想當年來訪的街景，米店的設備依舊，而這條嫁妝街中懷念的彈棉花，如今只剩下一位老阿嬤坐在門口發呆，憔悴的臉上佈滿飽經風霜的皺紋，對比街道上車水馬龍，熙來攘往的遊客，屋內的孤寂冷清與屋外的熱鬧喧囂形成了鮮明的對比，令人不勝唏噓。

最後一定要到崑濱伯的店面走走，崑濱伯今年初離開人間。回想當年，因為農委會出了一系列兒童繪本，我們帶著小孩，拿著繪本去找跟崑濱伯訪談。崑濱伯很詳細、慢吞的講述他的種稻，也不去浮誇他的得獎經歷。最後請崑濱伯在畫本上簽名，只見崑濱伯很正式的坐下來，把桌面清乾淨，戴起老花眼鏡，很工整地寫下名字。店內陳列依舊，獎牌依舊原封不動。離開時，聽到導覽帶團介紹，我站在旁邊稍微聽：「崑濱伯是2006年第四屆台灣稻米品質競賽冠軍，前三屆冠軍都是池上米。他種植台農71號，當年冠軍米拍賣了100萬元，全部捐出來推廣農業。」

接著重點就是去嘉玲的鬼屋，這裡是四棟房屋連在一起，社區在每間房屋各標上春夏秋冬，代表一年四季。不過劇中嘉玲的新家已經拆掉，只剩下嘉玲小時候的老房子模樣。

離開菁寮老街後，反而是這趟老街之旅的亮點。菁寮國小的左右側各有日本時期留下的木造房舍，分別是禮堂和辦公室，也幸好是在鄉下地方，不至於太過建設而能倖存下來。

走到學校後面，除了一個大操場，還有一大片桃花心木樹林，這座小森林的面積雖然不大，但是樹林排列得密密麻麻且有序，很適合小朋友玩捉迷藏遊戲，隨便一個鄉下學校都比精心設計的都市學校舒適美觀，讓人羨慕不已。

菁寮國小斜對面是「聖十字架天主堂」，這座教堂興建於1955-1960年，是由德國建築師哥特佛萊德•波姆所設計，波姆於1986年獲得普立茲建築獎。

建築物本體頗富創意，金字塔造形，傳說靈感來自稻草堆，教堂分為四部份：鐘樓、洗禮堂、聖殿、聖體宮，都是陡峭角錐尖頂造型，四個頂尖處各有一代表性的飾物：雞、鴿子、十字架、皇冠，創造出宗教建築的新意境。

教堂對遊客開放，裡面還有熱心的阿伯會跟遊客聊天。他問：「天主教和基督教有何不同？」我：「…」；他答：「十字架上有耶穌的是天主教，十字架上沒有耶穌的是基督教。」終於懂了。不過這個教會居然設有祖宗牌位，記得乾隆時期，羅馬教廷不准中國教徒祭拜祖先，於是引發後續連串的戰爭：禁教、傳教士被殺…，直到1939年，羅馬教廷才撤消禁止中國教徒祭祖的禁令。但是還是從來沒有在教堂內看過祖宗牌位，今天卻在這裡看到，我想，台灣人嘛，思想和信仰真的是很自由。

旅遊資訊

後壁菁寮社區、菁寮老街

地址：台南市後壁區老街68號138號

菁寮國小

地址：台南市後壁區墨林里282號

菁寮聖十字架天主堂

地址：台南市後壁區墨林里294之1號

旅遊日期：10月3日

旅遊時間：半天