從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

Instagram灌觀看人數，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  TikTok在線灌觀看人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 衝TikTok在線直播人數

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 衝Facebook在線直播人數包月

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 抖音在線衝觀看人數包月

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 抖音在線衝觀看人數

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 買Instagram觀看人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 衝Instagram直播人數

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。衝蝦皮Shopee在線直播人數包月

梁實秋：談話的藝術　　一個人在談話中可以采取三種不同的方式，一種是獨白，一是靜聽，一是互話。　　談話不是演說，更不是訓話，所以一個人不可以霸占所有的時間，不可以長篇大論地絮聒不休，旁若無人。有些人大概是口部筋肉特別發達，一開口便不能自休，絕不容許別人插嘴，話如連珠，音容并茂。他進一件事能從盤古開天地講起，慢慢地進入本題，亦能枝節橫生，終于忘記本題是什么。這樣霸道的談話者，如果他言談之中確有內容，所謂“吐佳言如鋸木屑，霏霏不絕”亦不難覓取聽眾。在英國文人中，約翰遜博士是一個著名的例子。在咖啡店里，他一開口，老鼠都不敢叫。那個結結巴巴的高爾斯密一插嘴便觸霉頭。Ｓｉｒ　Ｏｒａｃｉｃ在說話，誰敢出聲?約翰遜之所以被稱為當時文藝界的獨裁者，良有以也。學問風趣不及約翰遜者，必定是比較的語言無味，如果喋喋不已，如何令人耐得。　　有人也許是以為嘴只管吃飯而不作別用，對人乃鉗口結舌，一言不發。這樣的人也是談話中所不可或缺的，因為談話，和演戲一樣，是需要聽眾的，這樣的人正是理想的聽眾。歐洲中古代的一個嚴肅的教派Ｃａｒｔｈｕｓｉａｎ　ｍｏｎｋｓ以不說話為苦修精進的法門之一，整年的不說一句話，實在不易。那究竟是方外人，另當別論，我們平常人中卻也有人真能寡言。他效法金人之三緘其口，他的背上應有銘曰：“今之慎言人也。”你對他講話，他洗耳恭聽，你問他一句話，他能用最經濟的辭句把你打發掉。如果你恰好也是“毋多言，多言多敗”的信仰者，相對不交一言，那便只好共聽壁上掛鐘之滴答滴答了。鐘會之與嵇康，則由打鐵的叮當聲來破除兩人間之岑寂。這樣的人現代也有，相對無言，莫逆于心，巴答巴答的抽完一包香煙，興盡而散。無論如何，老于世故的人總是勸人多聽少說，以耳代口，凡是不大開口的人總是令人莫測高深；口邊若無遮攔，則容易令人一眼望到底。　　談話，和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語無倫次。寫文章肯用心的人就不太多，談話而知道剪裁的就更少了。寫文章講究開門見山，起筆最要緊，要來得挺拔而突兀，或是非常爽朗，總之要引人入勝，不同凡響。談話亦然。開口便談天氣好壞，當然亦不失為一種寒暄之道，究竟缺乏風趣。常見有客來訪，賓主落座，客人徐徐開言：“您沒有出門啊?”主人除了重申“我沒有出門”這一事實之外沒有法子再作其他的答話。談公事，講生意，只求其明白清楚，沒有什么可說的。一般的談話往往是屬于“無題”、“偶成”之類，沒有固定的題材，信手拈來，自有情致。情人們喁喁私語，總是有說不完的話題，談到無可再談，則“此時無聲勝有聲”了。老朋友們剪燭西窗，班荊道故，上下古今無不可談，其間并無定則，只要對方不打哈欠。禪師們在談吐間好逞機鋒，不落跡象，那又是一種境界，不是我們凡夫俗子所能企望得到的。善談和健談不同。健談者能使四座生春，但多少有點霸道，善談者盡管舌燦蓮花，但總還要給別人留些說話的機會。　　話的內容總不能不牽涉到人，而所謂人，則不是別人便是自己。談論別人則東家長西家短全成了上好的資料，專門隱惡揚善則內容枯燥聽來乏味，揭人陰私則又有傷口德，這其間頗費斟酌。英文ｇｏｓｓｉｐ一字原義是“教父母”，尤指教母，引申而為任何中年以上之婦女，再引申而為閑談，再引申而為飛短流長，而為長舌婦，可見這種毛病由來有自，“造謠學校”之緣起亦在于是，而且是中外皆然。不過現在時代進步，這種現象已與年紀無關。談話而專談自己當然不會傷人，并且缺德之事經自己宴揚之后往往變成為值得夸耀之事。不過這又顯得“我執”太深，而且最關心自己的事的人，往往只是自己。英文的“我”字，是大寫字母的I，有人已嫌其夸張，如果談起話來每句話都用“我”字開頭不更顯著是自我本位了么?　　在技巧上，談話也有些個禁忌。“話到口邊留半句”，只是勸人慎言，卻有人認真施行，真個的只說半句，其余半句要由你去揣摩，好像文法習題中的造句，半句話要由你去填充。有時候是光說前半句，要你猜后半句；有時候是光說后半句，要你想前半句。一段談話中若是破碎的句子太多，在聽的方面不加整理是難以理解的。費時費事，莫此為甚。我看在談話時最好還是注意文法，多用完整的句子為宜。另一極端是，唯恐聽者印象不深，每一句話重復一遍，這辦法對于聽者的忍耐力實在要求過奢。談話的腔調與嗓音因人而異，有的如破鑼，有的如公雞，有的行腔使氣有板有眼，有的回腸蕩氣如怨如訴，有的于每一句尾加上一串格格的笑，有的于說完一段話之后像鯨魚一般噴一口大氣，這一切都無關宏旨，要緊的是說話的聲音之大小需要一點控制。一開口便血脈僨張，聲震屋瓦，不久便要力竭聲嘶，氣急敗壞，似可不必。另有一些人的談話別有公式，把每句中的名詞與動詞一律用低音，甚至變成耳語，令聽者頗為吃力。有些人唾腺特別發達，三言兩句之后嘴角上便積有兩灘如奶油狀的泡沫，于發出重唇音的時候便不免星沫四濺，真像是痰唾珠璣。人與人相處，本來易生摩擦，談話時也要保持距離，以策安全。罵人的藝術　　古今中外沒有一個不罵人的人。罵人就是有道德觀念的意思，因為在罵人的時候，至少在罵人者自己總覺得那個有該罵的地方。何者該罵，何者不該罵，這個抉擇的標準，是極道德的。所以根本不罵人，大可不必。罵人是一種發泄感情的方法，尤其是那一種怨怒的感(www.lz13.cn)情。想罵人的時候而不罵，時常在身體上弄出毛病，所以想罵人時，罵罵何妨?　　但是，罵人是一種高深的學問，不是人人都可以隨便試的。有因為罵人挨嘴巴的，有因為罵人吃官司的，有因為罵人反被人罵的，這都是不會罵人的緣故。今以研究所得，公諸同好，或可為罵人時之一助乎?　　（一）知己知彼　　[HT]罵人是和動手打架一樣的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度一下，你吃得起別人的一拳否。這叫做知己知彼。罵人也是一樣。譬如你罵他是“屈死”，你先要反省，自己和“屈死”有無分別。你罵別人荒唐，你自己想曾否吃喝嫖賭。否則別人回敬你一兩句，你就受不了。所以別人若有某種短處，而足下也正有同病，那么你在罵他的時候，只得割愛。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋：客分頁：123

有事做就是對一個人的最大獎賞　　文/許錫良　　做事其實是人生的最大獎賞。不做事的時候，其實感覺并不好，很容易空虛無聊。想起了在古希臘那個西西弗往山上推動滾石的神話故事，以前很是不能理解，感覺那是多么無聊的事情啊。把巨石使勁推到山頂，然后，巨石又從山頂滾下來，然后又推上去……周而復始，永不停止。其實，人的一生不也是這樣嗎？推動滾石雖然體力繁重、枯燥乏味，然而，相對于一個人無所事事而言，能夠有石頭可以推動，還是一種幸福。至少，那個過程的時光是比較容易過的。　　最近幾天，我平生第一次到廣州的某監獄里為犯人們上了一天的課。我深感意外的是，這可能是聽過我的課的人群中，聽得最認真的學生了。平時在學校上課，學生總是有溜號的，開小差的，心不在焉的，然而，在犯人的群體里，無論講什么，他們都是睜大的雙眼，靜靜地聽著，手里還飛快地記著筆記，有時記慢了，還會舉手報告沒有記全，要求再重復一遍。這個群體有老有少，有文化水平高的，也有小學沒有畢業的，但是不論是什么年齡的人，都似乎變成了小學生，齊聲回答問題，認真做筆記，其實他們大多在中小學的時候是聽課不認真的那類學生。　　課間我問一些犯人，在監獄里最開心的事情是什么，竟然得到的回答是“每天有事情做”。在監獄里，最可怕的事情就是被罰在牢房里休息，最開心的事情就是能夠大家一起出來做事情。大家爭著做事，即使是一個抽水馬桶也是反復擦洗得非常干凈的。沒有想到監獄里的一切都是這樣干凈，那么多人都在閑著，而這里能夠提供的事情又非常有限。因此，讓犯人做事，就是對他的最大獎賞。監獄里的一些管理的懲罰手段，常常就是把犯人隔離起來，不讓他與其他犯人接觸，也不給他事情去做，很快就會感覺孤獨、空虛、無聊。在監獄里，無論多么枯燥乏味的事情，只要在一起做，就會很開心。盡管做這些事情幾乎也是沒有什么報酬的，即使有也是非常低微的，但是，大家還是爭著去做。　　這讓我想起最近有一個小學老師退休座談會時發表自己的感慨的情景：終于熬到退休了，突然有一種從來沒有過的輕松感，有一種如釋重負的感覺。終于解脫了，不必為班級的事情，為學校的事情牽腸掛肚了。在座聽的其他老師一邊聽著，一邊眼里充滿了羨慕的眼光。是啊，什么時候輪到自己啊。輪到我講話的時候，我說的一段話讓大家驚訝不已，我說：“其實，用不了三個月，我們這位光榮退休的老教師很快就會厭倦自己的退休的自由生活，因為無事可做，也脫離了自己以前的人際關系，人的心靈是很容易孤寂的。要不，日本的退休老人大多仍然選擇做一份工作，無論什么工作，目的不在于增加收入，而是為了自己不脫離社會關系。”人是天然的社會性動物，必須在一定的社會關系中，帶著事情去做，這樣才不會讓自己孤獨、衰老。　　人生幸福無非就是有希望、有人愛、有事做。懶惰其實并非一種幸福狀態，而閑得無聊更是可怕的人生情景。還是找一些事情來做吧。喜歡主動找事做的人，永遠也不會空虛無聊。其實，這個世界上也是這樣的法則，一個喜歡做事，而且把事情做得非常完美的人，對他的獎賞也只是下一個更為重要的事情。一個老師的課上得好，那么，很快就會有源源不斷的課找到他來上，一個修理工技術精湛，那么，對他的獎賞就是越來越多的修理業務找到他，一個高明的醫生如果治病特別有療效，那么，找他的病人也會源源不斷，這在許多人看來，好像不太公平，越是能者越是多勞，然而，人的職業尊嚴，人的職業幸福與人生快樂，其實都蘊藏其中。　　停了一個多月沒有寫東西，手摸到鍵盤，突然感覺手指有點不聽使喚，打字速度突然慢了許多，而且許多字容易打錯，大腦也退化得厲害了，許多時間不再有靈光閃現出現，寫作的沖動與激情，也下降了許多，讀得多了，想寫的東西反而少了。　　我終于明白了，為什么有許多人一生只讀不寫，這是有原因的。因為讀，確實是一種思想懶惰的表現。叔本華說，讀別人的東西，就是拿自己的大腦當別人思想的跑馬場，幾乎不費什么心思。只有自己動腦筋思考的時候，那個腦袋才會腦洞大開。不要等到有了靈感才來寫作，而是要不斷地寫，只有不斷地寫，你才會有寫下去的沖動與激情。久而不用，就退化了。人的哪種器官不是這樣的呢？　　我從來沒有過一間屬于自己的書房，那怕是很小的一間書房。每次有朋友來我家，看到我讀書寫作的地方，竟然是那樣的狹小，那樣的雜亂，那樣的簡陋，都會非常感嘆起來：“哦，原來，你的那么多的文章，就是在這樣的環境里寫出來的啊。”這常常讓我感覺尷尬，而不是自豪，其實，我對寫作環境的要求是非常高的，只是沒有條件，才被迫接受這樣的寫作環境而已。　　隨著年齡的增長，我越來越渴望有一間自己的書房，不需要多大，能夠擺一張書桌，幾個書架，可以在書架上分門別類地擺放上我的全部的書籍就夠了。而不是像現在這樣堆得像山一樣堆在一起，查找起來非常不方便，久而久之，也懶得去查找了。　　我現在非常理解，當年林語堂先生寫的散文《我的愿望》里，第一個愿望為什么就寫了想要一個書房，他說：“我要一間自己的書房，可以安心工作。并不要怎樣清潔齊整，應有幾分凌亂，七分莊嚴中帶三分隨便，住起來才舒服。天花板下，最好掛一盞佛廟的長明燈，入其室，稍有油煙氣味。此外又有煙味、書味，及各種不甚了了的房味。最好是沙發上置一小書架，橫陳各種書籍，可以隨意翻讀。種類不要多，但不可太雜，只有幾種心中好讀的書，以及幾次重讀過的書——即使是天下人皆詈為無聊的書也無妨。不要理論太牽強乏味之書，只以合個人口味為限。西洋新書可與野叟曝言雜陳，孟德斯鳩可與福爾摩斯小說并列。”讀著這樣的愿望，我感覺林語堂先生似乎就在說出我的心聲。可以說，天下真正讀書寫作的人，其實他們的感受與愿望是一樣的。　　其實，從做事的角度來看，書房也只是一個教書先生的工作車間而已，人們上班是要有車間或者辦公室的，而一個學者的工作場所就是他的書房，可是，能夠有自己的書房的學者，在大城市里其實是不多的，因為房價很貴，工資待遇又很低，像我這樣一大家人住在一起，有老有小，又沒有自己的辦公室，甚至也沒有自己的辦公桌，真的沒有其他地方可去的，但是，又有許多文字要寫，有時真的是沒有辦法。　　所以，我還是最喜歡出差的日子，在酒店里非常安靜，而且又有WIFI，沒有任何人來打擾，那是我寫作效率最高的時候。白天雖然講課很累，但是，晚上的寫作其實只是一種娛樂，只會緩解疲勞，不算是工作了。寫點東西，不是想要留下什么有永恒價值的東西，而是享受這個過程。一邊寫著，一邊時間就過去了。在這個過程中，思維開始活躍，大腦開始清醒，內心感覺開始充實。　　從前，我們把人們的勞動定位為一種負擔，因此把“勞動”二字罩上了許多光環，比如“勞動最光榮”之類，其實目的也還是為了防止人們偷懶。其實，“勞動”與“做事”還是不能夠完全等同。因為“勞動”常常是被人指派的，是強行要求的任務，常常也不是自己自己的工作，而“做事”或者“工作”卻不同，多帶有一些樂趣，至少是自己主動選擇的結果。將工作變成娛樂的唯一辦法就是自己喜歡這個工作，除此之外，沒有其他辦法。可見一個人選擇適合自己的工作是多么重要。　　興趣是最好的老師，有興趣，才會持久。適合才是最好的工作。這當然是在自由、開放的社會里才能夠實現的。一個社會如果不能夠提供多樣化的工作供不同興趣的人群選擇，或者，人們不能夠根據自己的興趣選擇自己喜歡的工作，這對個人與社會都是一種極大的損害。 上帝為什么不獎勵好人，看完茅塞頓開 對孩子進行物質獎勵可取嗎？ 老王的年終獎，看后想一想分頁：123

蘇雪林：我們的秋天：瓦盆里的勝負　　我們小園之外，有一片大空地，是大學附中的校基，本來要建筑校舍的，卻為經費支絀的緣故，多年荒廢著，于是亂草荒萊，便將這空場當了滋蔓子孫的好領土，繼長爭雄，各不相讓，有如中國軍閥之奪地盤。蓬蒿族大丁多，而且長得又最高，終于得了最后的勝利，不消一個夏天，除了山芋地外，這十余畝的大場，完全成了蓬蒿的國了。歆羨勢利的野葛呀，瘦藤呀，不管蓬蒿的根柢如何脆薄，居然將他們當做依附的主人，爬在枝上，開出纖小的花，輕風一起，便笑吟吟點頭得意。　　夏天太熱，我多時不到園外去。不久，那門前的一條路，居然密密蒙蒙地給草萊塞斷了。南瓜在草里暗暗引蔓抽藤，布下絆索，你若前進一步，絆索上細細的狼牙倒須鉤，便狠命地鉤住你的衣裳，埋伏的荊棘，也趁機舞動铦利的矛，來刺你的手，野草帶芒刺的子，更似亂箭般攢射在你的脛間，使人感受一種介乎痛與癢之間的刺激。這樣四面貼著無形的“此路不通”的警告，如果我沒有后門，便真的成了草萊的Prisoner了。　　因此想到富于幽默趣味的古人，要形容自己的清高，不明說他不愿意和世人來往，卻專拿門前的草來做文章，如晏子的“堂上生蓼藿，門外生荊棘”，孔淳之的“茅屋蓬戶，庭草蕪徑”，教人讀了，疑心高人的屋，完全葬在深草中間。現在我才知道他們扯了一半的謊，前門長了草，后門總可通的，沒有后門，不但俗士不能來，長者之車，也不能來了。而且高士雖清高，到底不是神仙，不能不吃飯，如真“三徑就荒”，糴米汲水，又打從哪里出入？　　康從北京回來，天氣漸(www.lz13.cn)涼，蓬蒿的盛時，已經過去了，攀附它們的野藤花，也已憔悴可憐。我們有時到園外廣場上游玩，看西墜的夕陽，和晚霞中的塔影。　　草里蚱蜢蟋蟀極多，我們的腳觸動亂草時，便浪花似的四濺開來。記得去秋我們初到時，曾熱心地養了一回蟋蟀。草里的蟋蟀，軀體較尋常者為魁偉，而且有翅能飛，據說是草種，不能打架的。果然他們禁不起苦斗，好容易撩撥得開牙，斗一兩合便分出輸贏了，輸的以后望風而逃，死也不肯再打。我小時曾見哥哥們斗蟋蟀，一對小戰士，鋼牙互相鉤著，爭持總是好半天，打得激烈時，能連接翻十幾個筋斗，那戰況真有可觀。　　我們沒法搜尋好蟋蟀，而草種則園外俯拾即是，所以居然養了十來匹。那時吳秀才張胡帥正在南口與馮軍相持，而蔣介石也在積極北伐，我們的瓦盆，照南北各軍將領的名字，編成了三種號碼。我是傾向革命軍的，我的第一號盆子，貼了蔣總司令四字，其余則為唐生智何應欽等。康有一匹蟋蟀，本來居于張作霖的地位，但很厲害，不惟打敗了阿華的馮煥章，連我的蔣介石，都抵敵不住，我氣不過，趁康出去時，將他的換了來，于是我的蔣總司令，變了他的張大帥，他的張大帥，變了我的蔣總司令，康后來覺察了，大笑一陣，也就罷了。　　將蟋蟀來比南北軍人的領袖，我自己知道是很不敬的，但中國的軍人，誰不似這草種的蟋蟀，他們的戰爭，哪一次不像這瓦盆里的勝負呢？　　 蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林：我們的秋天：扁豆 蘇雪林：我們的秋天：書櫥分頁：123