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| 2023/06/10 23:12:19瀏覽64|回應0|推薦0 | |||||||||||||
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1、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何?齊魯青未了。 造化鐘神秀,陰陽割昏曉。 蕩胸生層云,決眥入歸鳥。 會當凌絕頂,一覽眾山小。 2、《泰山吟》 南朝·謝靈運 泰宗秀維岳,崔崒刺云天。 岞崿既崄巘,觸石輒遷綿。 登封瘞崇壇,降禪藏肅然。 石聞何噸藹,明堂秘靈篇。 3、《春日》 宋·朱熹 勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。 等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。 4、《絕句》 宋·僧志南 古木陰中系短篷,杖藜扶我過橋東。 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。 5、《惠崇春江晚景》 宋·蘇軾 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。 蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。 6、《泊船瓜洲》 宋·王安石 京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。 春風又到江南岸,明月何時照我還。 7、《望天門山》 唐·李白 天門中斷楚江開,碧水東流至此回。 兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。 8、《早發白帝城》 唐·李白 早辭白帝彩云間,千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。 9、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 唐·李白 故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。 10、《題天柱峰》 唐·白居易 太微星斗拱瓊臺,圣祖琳宮鎮九垓。 天柱一峰擎日月,洞門千仞鎖云雷。 玉光白橘相爭秀,金翠佳蓮蕊斗開。 時訪左慈高隱處,紫清仙鶴認巢來。 >>>更多美文:詩歌作品
王蒙:激情的抑制與理性的選擇 我們常常傾向于過高估計了激情的作用。從我國的戲曲中可以看出我們是一個富于戲劇化激情的民族,動不動是緊鑼密鼓、大吹大擂、大忠大奸、氣急敗壞;動不動是揮刀斬去、一頭撞死、當場拿下或立馬下跪。也可能日常生活中我們的人民壓抑太多,需要在舞臺上大轟大嗡一番。近百年中國的劇烈變動與天翻地覆的革命更是充滿了激情。也許可以說,沒有激情就沒有革命。這樣的激情是必然的、不可避免的、正義的與偉大的。但是僅僅靠激情卻無法解決經濟與社會建設的諸多問題。1958年的大躍進也是一個充滿激情的歲月,叫做“火紅的年代”。火紅則火紅矣,激情沖破天則沖破天矣,三年超英五年超美的雄心壯志卻沒有能實現,躍進了半天,最后是遍及全國的大饑荒。 到了“文革”當中,感情激情更是提到了壓倒一切的程度。林彪說什么學習毛主席著作要帶著感情學,這是什么意思呢?這就是提倡蒙昧主義與信仰主義,取消科學的思辨與實踐的檢驗,用愚忠愚孝取代對于客觀規律的總結與認識。那時候的口號很多是經不起推敲的,例如一切為了毛主席,例如誓死捍衛中央文革,例如理解的要執行不理解的更要執行。這些荒謬的東西作為理論的命題與政治的口號都是不可理喻的、破綻百出的、根本無法自圓其說的,只能用什么感情云云毫不講理地硬灌下去。 如此這般,煽情成為我們的不僅是文學藝術而且是社會生活的一個特征。我們的有些會議也是這樣的,一個主張應者寥寥,或是眾說紛紜,忽拉一下子提出了不少不同見解,于是負責人便大光其火,一發脾氣,一通百通,一順百順了。這叫人看著有點老孩子氣,給人一種始終長不大的感覺。改革開放前的一段時期,我們的政治政策術語有時候相當感情化、文學化、比喻化,如“多、快、好、省地建設社會主義”、“和風細雨”,這些更像一個抒情口號或一個修辭方式而不像一條政治路線。而我們的文藝研究卻充滿著政治術語,如傾向、矛頭、影射、用心等,這是一個很有特點也很有趣的文化現象、語言錯位現象。 現在弄得我們的文壇與學術論壇也動輒動感情,以澎湃的卻常常是簡單化的自我化的一廂情愿的抒情代替邏輯的推理與實踐經驗的分析,動輒作極致語悲情語牛皮語念念有詞狀,動輒作悲壯狀孤獨狀勇敢狀偉大狀,卻少有什么扎扎實實的建樹,我們吃這些成事不足敗事有余的煽情家的虧還少嗎? 正因如此,我們要(www.lz13.cn)特別強調理性,強調冷靜,強調全面與遠見。這不是技巧問題處世奇術問題人情練達問題也不是單純的智慧問題智商問題,在大言欺世與真實無欺,迎合煽乎與入情入理,風頭火爆與埋頭苦干,狹隘偏執與海納百川,盲目哄鬧與慎重負責之間的選擇,不僅是智商的選擇也是人格與道義的選擇。 現在回過頭來說逆境下的情感控制。問題在于,愈是逆境之下,愈要控制自己不要激動,不要發火,不要過度悲傷,不要過度反應。我無意貶低情感在人生的一切活動中的作用,文章不是無情物,作為一個在文字中討生活的人,怎么能不要情感呢?然而,任何一個人的情感都不是單一的與單向度的,悲哀之中應該會有一種與之抗衡的提醒自己要挺得住的堅強,失望之中會有一種不甘心的再來一次的頑強,至少會有一種滿不在乎的瀟灑豁達,憤怒之中會有一種且咬緊牙關的自信,險惡之中除了恐懼也會有一種戰而勝之克而服之的決心。正像人會情不自禁地出現消極悲觀埋怨直至自暴自棄的不良情緒一樣,人碰到了麻煩碰到了不順利,也會激發出豪邁和英勇、沉穩和冷峻、尊嚴和俠義、慷慨和悲壯以及不惜一搏、不惜獻身,但絕不輕舉妄動的浩茫心緒。人的感情其實也是一個或一組雜多的統一,是相悖而又相成的整體,感情也需要一個合理的架構,合理的分布,合理的配置,而不是一味地火上澆油。 無論如何我們可以力爭以清明的理性駕御自己的感情,以比較積極、比較健康的感情統領感情的全部,在必要的時候,一個五尺之軀里,可以容納感情的十二級臺風。一個真正的人,一定會尋找到咬緊牙關,不哭不笑而要理解,天塌下來頂得住,打碎了牙齒吞下去的辦法。 王蒙作品_王蒙散文集 王蒙經典語錄 王蒙:“學會”不如“會學”分頁:123
一個男人和一個女人因為愛情和責任從而建立一個家庭,新婚的男女總是喜歡過兩人世界,男人和女人相處,并沒有像女人和女人或者男人和男人一樣那么容易。當大男人遇到大女人也會吵架的,因為大家都是非常的強勢,誰也不肯退讓三分,這樣也不行。如果小男人和大女人還是非常互補的,因為小男人會放下架子,去包容大女人的缺點。而小女人遇到大男人呢?那要因人而異了,因為不是所有人都知道人和人相處的訣竅。因為人和人之間都是相互的,雖然說夫妻之間沒有對和錯,不過互相的尊重和理解是必須的。即使以前相處的時間并不長,可是在長久的結后生活,了解只要用心的就可以了! 一對小夫妻恩恩愛愛的,自然就有了愛情的結晶,那就是孩子。這樣從兩人世界變成了三口之家。這樣無論是男人還是女人他們肩上的責任再大了。做為老公的男人,不但要疼愛老婆,更要關愛孩子,還要贍養父母。對于孩子的教育,不但要以身作則,還要悉心照顧。因為孩子的教育,和家庭的環境息息相關。孩子對父母的行為,自然而然的會耳讀目染,學樣是最基本的。 等孩子學業有成,成家立業了,一個小家庭漸漸成了一個大家庭。大家庭更要的團結,互助,更要相親相愛。今天的社會大家族很多,一代又一代的子孫們,只有在家庭聚會中才會感覺到大家族的溫暖。因為每當一個小家有困難了,不自覺的就有了一方有難,八方支援的精神了。 一個個小家組成了一個大大的國家,家庭是社會的上細胞。所以每個家庭的和諧與社會的團結密切相關,不過家庭矛盾總有會出現的,不是說了一句老話,家家有本念的經。每個家庭都有它的酸甜苦辣。可能你只是看到家表面的幸福,而且真正的幸福,能有幾家。 說到經營一個家,其實也并不容易和簡單的事,男人和女人都要有所付出和犧牲,有的時候夫妻之間退一步真的會是海闊天空。而且現在因為時代的進步,科技的發展,生活的壓力,還有外面的諸多誘惑, 讓人感覺成家容易,養家不易。物質生活富裕的今天,我們少的就是內心的空虛,寂寞總是存在多數人的心中。 對于國家來說,更是難上加難,這個社會上不公平的事情這么多,想要一碗水端平,讓人和人之間的矛盾減少,作為國家領導人,更是要煞費苦心,勞心勞力。 家 ,當初因為愛才有了家。電影里面的歌也唱了,找個愛你的人不容易,你要好好的珍惜。愛情和面包,只有協調好了,可以既有愛情也有面包。家的富裕不是用錢來衡量的,家的幸福也不是用攀比的,家的快樂更不用語言可以表達的。為什么要找個顧家愛家的人來作伴,因為他們心中有家。 家,像個停泊的港灣,是個溫暖的窩,家里的爸爸媽媽永遠對你最好,家里什么都有,因為有愛! >>>更多美文:原創散文
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