當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 桃園浴室整修磁磚高低不平修復

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 桃園瓷磚施工翻新費用

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹貼地板瓷磚翻新費用此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗浴室整修瓷磚翻新推薦

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 新竹牆壁瓷磚隆起翻修推薦

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗瓷磚爆裂翻修費用

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

桃園貼外牆磁磚高低不平修復小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 新竹地磚凸起收費

張曉風：幸虧　　⒈　　似乎常聽人抱怨菜貴，我卻從來不然，甚至聽到怨詞的時候心里還會暗暗罵一句：“貴什么貴，算你好命，幸虧沒遇上我當農人，要是我當農人啊，嘿、嘿，你們早就賣不起菜了！”　　這樣想的時候，心里也曾稍稍不安，覺得自己是壞人，是“奸農”。但一會兒又理直氣壯起來，把一本帳重頭算起。　　譬如說米，如果是我種的，那是打死也舍不得賣得比珍珠賤價的。古人說“米珠薪桂”，形容物價高，我卻覺得這價錢合理極了，試想一粒谷子是由種子而秧苗而成稻復成粒的幾世正果，那里面有幾千年相傳的農業智慧，以及陽光、沃土，和風細雨的好意。觀其背后則除了農人的汗澤以外也該包括軍人的守土有功，使農事能一年復一年的平平安安的進行，還有運輸來，使濁水溪畔的水稻能來到我的碗里，說一顆米抵得一顆明珠也沒有什么可慚愧的吧？何況稻谷熟時一片金黃，當真是包金鑲玉，粒粒有威儀，如果討個黃金或白玉的價格也不為過吧！　　所以說，幸虧我不種田，我種的田收的谷非賣這價碼不可！西南水族有則傳說便是寫這求稻種的故事，一路敘來竟是驚天動地的大業了，想來人世間萬花萬草如果遭天劫只準留下一本，恐怕該留的也只是麥子或稻子吧！因此，我每去買米，總覺自己占了便宜，童話世界里每有聰明人巧計騙得小仙小妖的金銀珠寶，滿載而歸，成了巨富。我不施一計卻天天占人大便宜，以賤價吃了幾十年尊同金玉的米麥，雖不成巨富，卻使此身有了供養，也該算是賺飽了。故事里菩薩才有資格被供養呢，我竟也大刺刺地坐吃十方，對占到的便宜怎能不高興偷笑。　　篷到風季，青菜便會大漲，還有一次過年，養菜竟要二百元一斤。菜貴時，報上、電視上、公車上一片怨聲，不知為什么，我自己硬是罵不出口，心里還是那句老話，嘿嘿，幸虧我非老圃，否則蕃茄怎可不與瑪瑙等價，小白菜也不必自卑而低于翡翠，茄子難道不比紫水晶漂亮嗎？鮮嫩的甜玉米視同鑲嵌整齊的珍珠也是可以的，新鮮的佛手瓜淺碧透明，佛教徒拿來供奉神膽的，像琥珀一樣美麗，該出多少價錢，你說吧——對這種薦給神明吃都不慚愧的果實！　　把豇豆叫“翠蜿蜒”好不好？豌豆仁才是真正的美人“綠珠”，值得用一斛明球來衡其身價，芥菜差不多是青菜世界里的神木，巍巍然一大堆，那樣厚實的肌理，應該怎么估值呢？　　胡蘿卜如果是我種的，收成的那天，非開它一次“美展”不可，多浪漫多古典且又多寫實的作品啊！鮮紅翠綠的燈籠椒如果是我家采來的，不出一千塊錢休想拿走，一個人如果看這樣漂亮的燈籠椒也不感動于天恩人惠的話，恐怕也只好長夜凄其，什么其他的燈籠也引渡他不得了。　　蹋棵菜是呈輻射狀的祖母綠。牛蒡不妨看作長大長直的人參，山藥像泥土中挖出的奇形怪狀的巖石，卻居然可吃。紅菱角更好，是水族，由女孩子劃著古典的小船去摘來的，那份獨特的牛角形包裝該算多少錢才公平？　　南瓜這種東西去開美展都不夠，應該為它舉行一次魔術表演的，如何一棵小小的種子鋪衍成夢，復又花開蒂落結成往往一個人竟抬不動的大瓜。南瓜是和西方灰姑娘童話并生的，中國神話里則有葫蘆，一個人如果有權利把童話和神話裝在菜藍里拎著走，付多少錢都不算過分吧？　　釋迦跌坐在蓮花座上，但我們是凡人，我們坐在餐桌前享受蓮的其它部分，我們吃藕吃蓮子，或者喝荷葉粥，夾荷葉粉蒸肉，相較之下，不也是一份凡俗的權利嗎？故事里的湘妃哭竹，韓湘子吹一管竹笛，我們卻只管放心的吃竹筍，吃竹葉包的粽子。記得有一次請外國朋友吃飯向他解釋一道“冰糖米藉”的甜點說：“這是用一種可以釀酒的米（糯米），塞在蓮花根（藕）里做的，里面的糖呢，是一種冰山一樣的糖。”外國人依他們的習慣發出大聲的驚嘆，我居之不疑，因為那一番解釋簡直把我自己都驚動了。　　這樣看來，一截藕（記得，它的花是連菩薩也坐得的）應賣什么價呢？一斤筍（別忘了，它的莖如果鑿上洞，變成笛子是神仙也吹得的）該掛牌多少才公平呢？　　所以說，還好，幸虧我不務農，否則，任何人走出菜場恐怕早已傾家蕩產了。　　⒉　　世人應該慶幸，幸虧我不是上帝。　　我是小心眼的人間女子，動不動就和人計較。我買東西要盤算，跟學生打分數要計到小數點以后再四舍五入，發現小孩不乖也不免要為打三下打二下而斟酌的，丈夫如果忘了該紀念的日子當然也要半天不理他以示薄懲。　　如果讓這樣的人膺任上帝，后果大概是很可慮的。　　春天里，滿山繁櫻，卻有人視而無睹，只顧打開一只汽水罐，我如果是上帝，準會大吼一聲說：　　“這樣的人，也配有眼睛嗎？”　　這一來，十萬個花季游客立時會瞎掉五萬以上，第二天，盲校的校長不免為突然劇增的盲生急得不知如何是好。　　所以，幸虧我不是上帝。　　閑來無事，我站在云頭一望，有那么多五顏六色的工廠污水一一流向淺碧的溪流，我傳下旨意：　　“這樣糟蹋大地，讓別人活不成了，我也要讓他活不成。”　　第二天，天使檢點人數，一個小小的島上居然死了好幾萬個跟“污水罪”有關的人。　　人有電魚，有人毒魚，這種人，留著做什么，一起弄死算了。　　其他的松林中不聞天籟的，留耳何為？抱著嬰兒也不聞乳香的，留鼻何用？從來沒有幫助過人的雙手雙腳廢了也不可惜，從來沒有為陽光和空氣心生感激的人，我就停止他們五分鐘“空氣權”讓他知道厲害。　　所以說，還好，幸虧我不是上帝。　　世間更有人不自珍惜，或(www.lz13.cn)煙酒相殘，或服食迷幻藥，或茍且自誤，或郁郁無所事事，這樣的人，留智慧何用？不如一律還原成白癡，如此一來不知世間還能剩幾人有頭腦？　　我上任后，不消半年，停陽光者有之，停水、停空氣者有之，而且有人缺手，有人斷足，整個世界都被罰得殘缺了。而人性丑陋依舊，愚魯依舊。　　讓河流流經好人和壞人的門庭，這是上帝。讓陽光愛撫好人和壞人的肩膀，這是上帝。不管是好人壞人，地心吸力同樣將他們仁慈的留在大地上，這才是上帝的風格，并且不管世人多么遲鈍蒙昧，春花秋月和朝霞夕彩會永遠不知疲倦的揮霍下去，這才是上帝。　　是由于那種包容和等待，那種無所不在的覆罩和承載，以及仁慈到溺愛程度的疼惜，我才安然擁有我能有的一切。　　所有的人都該慶幸——幸虧自己不是上帝。 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風：細細的潮音 張曉風：種種有情分頁：123

史鐵生：我的夢想　　也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧，我的兩條腿雖動不能動，卻是個體育迷。我不光喜歡看足球、籃球以及各種球類比賽，也喜歡看田徑、游泳、拳擊、滑冰、滑雪、自行車和汽車比賽，總之我是個全能體育迷。當然都是從電視里看，體育館場門前都有根高的臺階，我上不會。如果這一天電視里有精彩的體育節目，好了，我早晨一睜眼球覺得像過節一般，一天當中無論干什么心里都想著它，一分一秒都過得愉快。有時我也怕很多重大比賽集中在一天或幾天（譬如剛剛閉幕的奧運會），那樣我會把其他要緊的事都耽誤掉。　　其實我是第二喜歡足球，第三喜歡文學，第一喜歡田徑。我能說出所有田徑項目的世界紀錄是多少，是由誰保持的，保持的時間長還是短。譬如說男子跳遠紀錄是由比蒙保持的，20年了還沒有人能破，不過這事不大公平，比蒙是在地處高原的墨西哥城跳出這八米九零的，而劉易斯在平原跳出的八米七二事實上比前者還要偉大，但卻不能算世界紀錄。這些紀錄是我順便記住的，田徑運動的魅力不在于記錄，人反正是干不過上帝；但人的力量、意志和優美卻能從那奔跑與跳躍中得以充分展現，這才是它的魅力所在，它比任何舞蹈都好看，任何舞蹈跟它比起來都顯得矯揉造作甚至故弄玄虛。也許是我見過的舞蹈太少了。而你看劉易斯或者摩西跑起來，你會覺得他們是從人的原始中跑來，跑向無休止的人的未來，全身如風似水般滾動的肌膚就是最自然的舞蹈和最自由的歌。　　我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中他的動作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。不怕讀者諸君笑話，我常暗自祈禱上蒼，假若人真能有來世，我不要求別的，只要求有劉易斯那樣一副身體就好。我還設想，那時的人又會普遍比現在高了，因此我至少要有一米九以上的身材；那時的百米速度也會普遍比現在快，所以我不能只跑九秒九幾。作小說的人多是白日夢患者。好在這白日夢并不令我沮喪，我是因為現實的這個史鐵生太令人沮喪，才想出這法子來給他寬慰與向往。我對劉易斯的喜愛和崇拜與日俱增。相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么辦法能使我變成他，我肯定不惜一切代價；如果我來世能有那樣一個健美的軀體，今天這一身殘病的折磨也就得了足夠的報償。　　奧運會上，約翰遜戰勝劉易斯的那個中午我難過極了，心里別別扭扭別別扭扭的一直到晚上，夜里也沒睡好覺。眼前老翻騰著中午的場面：所有的人都在向約翰遜歡呼，所有的旗幟與鮮花都向約翰遜揮舞，浪潮般的記者們簇擁著約翰遜走出比賽場，而劉易斯被冷落在一旁。劉易斯當時那茫然若失的目光就像個可憐的孩子，讓我一陣陣的心疼。一連幾天我都悶悶不樂，總想著劉易斯此刻會怎樣痛苦；不愿意再看電視里重播那個中午的比賽，不愿意聽別人談論這件事，甚至替劉易斯嫉妒著約翰遜，在心里找很多理由向自己說明還是劉易斯最棒；自然這全無濟于事，我竟似比劉易斯還敗得慘，還迷失得深重。這豈不是怪事么？在外人看來這豈不是精神病么？我慢慢去想其中的原因。是因為一個美的偶像被打破了么？如果僅僅是這樣，我完全可以惋惜一陣再去豎立起約翰遜嘛，約翰遜的雄姿并不比劉易斯遜色。是因為我這人太戀舊，骨子里太保守嗎？可是我非常明白，后來者居上是最應該慶祝的事。或者是劉易斯沒跑好讓我遺憾？可是九秒九二是他最好的成績。到底為什么呢？最后我知道了：我看見了所謂“最幸福的人”的不幸，劉易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定義動搖了繼而粉碎了。上帝從來不對任何人施舍“最幸福”這三個字，他在所有人的欲望前面設下永恒的距離，公平地給每一個人以局限。如果不能在超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。假若劉易斯不能懂得這些事，我相信，在前述那個中午，他一定是世界上最不幸的人。　　在百米決賽后的第二天，劉易斯在跳遠比賽中跳出了八米七二，他是個好樣的。看來他懂，他知道奧林匹斯山上的神人為何而燃燒，那不是為了一個人把另一個人戰敗，而是為了有機會向諸神炫耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。我不敢說劉易斯就是這樣，但我希望劉易斯是這樣，我一往情深地喜愛并崇拜這樣一個劉易斯。　　這樣，我的白日夢就需要重新設計一番了。至少我不再愿意用我領悟到的這一切，僅僅去換一個健美的軀體，去換一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很簡單，我不想在來世的某一個中午成為最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味著局限。我希望既有一個健美的軀體又有一個了悟了人生意義的靈魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩賜，后者卻必須在千難萬苦中靠自己去獲取批我的白日夢到底該怎樣設計呢？千萬不要說，倘若二者不可來得你要哪一個？不要這樣說，因(www.lz13.cn)為人活著必要有一個最美的夢想。　　后來知道，約翰遜跑出了九秒七九是因為服用了興奮劑。對此我們該說什么呢？我在報紙上見了這樣一個消息，他的牙買加故鄉的人們說，“約翰遜什么時候愿意回來，我們都會歡迎他，不管他做錯了什么事，他都是牙買加的兒子。”這幾句活讓我感動至深。難道我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？　　1988年　　 史鐵生作品_史鐵生散文集 史鐵生：奶奶的星星 史鐵生：故鄉的胡同分頁：123

阿英：說隱逸　　所謂隱逸，在本質上，就是對于人世的逃避。不滿意于社會的現狀，無力突破，又不能忍受，其結果，當然只有逃世一途。這一類的人，在亂世是特別的多，而逃的方法，也有各種各樣的形式，而大部分是并不到山里去。拿現在說，有如在寒齋吃苦茶的苦雨翁，雙鳳凰磚齋的齋主，以及這一類的人，都可以說是依附于這種傾向。　　逃向隱逸，究竟有沒有出路呢？“閹里吃茶”，“齋中弄磚”，究竟能不能消滅心頭的憤悶呢？事實上都是不可能的。有飛機在山林里亂擲炸彈的現代不必說，就用古事來證明吧。明季朝綱不振，天下方倒懸危迫，是所謂“執政諸大臣有杞檜之奸，林甫嵩之之（mao）嫉”，“偽士滿朝，腐儒誤國”（袁宏道：《顧升伯太史別序》）的時代，這時很多的人認為“時事至此，尚安忍復言”，而作“終老于莫厘縹渺之間”的想念。然而，事實上是辦不到的，只是一種空想而已。宏道書云：“近日燕中談學者絕少，弟以此益閑。塵車糞馬，弟既不愛追逐，則隨一行雅客，蒔花種竹，賦詩聽曲，評古董真贗，論山水佳惡，亦自快活度日。但每日一見邸報，必令人憤發裂眥。時事如此，將何底止？因念山中殊樂，不見此光景也。然世有陶唐，方有巢許，萬一世界抗擾，山中人豈得高枕，此亦靜退者之憂也”（見鐘伯敬編四十卷《袁中郎集》。）縱有短期閑靜之樂，一旦飛機哄到山林，打破隱逸空氣，又將如何了呢？而況究竟并不能閉起眼睛，要目擊耳聞許多“憤發裂眥”之事。照這樣的看起來，過(www.lz13.cn)去的袁中郎，似乎還比今日的齋主居士積極一些。　　在蕭士瑋的全集的尺牘里，看到了幾句會心的話，─—是會心的哭而不是會心的笑─—說是“四方蹙蹙，日甚一日，蹙蹙猶可，日蹙且日縮，視此未縮，曾余幾何？”（《答曾二濂》）當時的事實，和今日頗有些相象。“曾余幾何？”東三省既如黃鶴之一去不返，華北又岌岌可危，做隱士，逃避，究竟能逃避到哪里去呢？三百年前中郎能理會到的問題，難道三百年后的博士們竟不懂得么？只有以反攻來替代防御啊！ 阿英作品_阿英文章集 馮雪峰作品集_馮雪峰散文詩集 梁遇春作品_梁遇春散文集分頁：12