經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

這些問題，康樂富都幫您設想好了

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多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

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康利富臺南說明會-康利富招商熱線是多少從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富高雄說明會-康樂富是正規的嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 臺北團隊-康樂富有沒有平臺介紹

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富新竹說明會-康利富市場發展好嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 桃園團隊-康利富怎麼運行的

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康利富臺中說明會-康利富制度是什麼樣的對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康利富臺北說明會-康利富公司在哪創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

沒那么難，不信你試試　　文/丫頭的徐先生　　-1-　　幾天前的冰雹，打碎了屋頂的一些瓦片。屋漏偏逢連夜雨，于是屋子里的住戶就遭殃了。　　住戶是我的租客，房子我得負責，白紙黑字寫得清楚。這事刻不容緩。于是，好不容易找到了工人，他磨磨蹭蹭地答應了，可是過了兩天，還沒動靜。我問他，他說，腰扭傷了，動不了工。　　我去了建材市場，抱歉，沒有石棉瓦賣；找到工人，人家說材料他不管，你自個兒想辦法，他只負責安裝，600塊，一分不少。我差點就答應了，省得麻煩。但我想再去問問。　　后來，大街小巷地走，四處打聽，終于買到了石棉瓦，順便又找到另一個工人。我親自上到6樓屋頂看了看，不像之前所說的那么難，只是壞了幾塊瓦，但是操作有些難度和危險。我說，我給你打下手，一起做，你開個價？那師傅報了一個價，我立馬答應。包工包料，200塊，省了很多錢。　　師傅背來瓦片，我跟著一起爬上屋頂，在中間的隔熱層里，蜷縮著身體，將20斤重的瓦片慢慢挪移，輕輕掀開頭頂的瓦片，騰出空間，小心翼翼地走在屋頂的橫梁上，找到漏雨的地方，把新買的瓦片仔細搭好。安全第一，活兒做得很慢，十分鐘便滿頭大汗，衣服全被弄臟。　　差不多兩個小時，所有的工作結束。租客很感謝，倒了兩大碗涼水，我與師傅咕咚地喝著，心里輕松踏實。　　我從沒想過會親自上屋頂干這活兒。因為我沒干過，臟、累、危險。可還是硬著頭皮干了，也沒覺得有想象的難。關鍵是租客滿意了，壓在心里的事解決了，也省了不少錢。　　-2-　　對未知的、麻煩的事，我總是想得到別人的幫助，花錢我也愿意。這是一種“趨利避害”、“避重就輕”的本能。比如我在電腦、電子產品上就是個白癡，設置路由器都恨不得找人上門服務。對體力活也是沒有耐心，扛袋大米上樓，都想找人幫忙。我是個七尺男兒，怎么就不像個爺們兒？　　有一次買了個電爐，人家送貨到樓下，沒搬運的師傅。我四處也沒找到人，于是硬著頭皮把100斤重的家伙搬上了六樓，大汗淋漓，但很有成就感。　　還有一次搬家，搬家公司費用太高，我索性找了兩個師傅，租了一個小貨車，自己參與體力活。幾個小時弄完，省了好幾百塊錢。　　有一次急著用電腦，路由器卻出現了故障，我差點就跑去網吧了。后來，自己邊打電話咨詢邊慢慢研究，居然弄成功了。　　然后發現，其實好多事沒那么難，而自己是完全可以做的，只是因為懶成了習慣。　　我在琴行里做過吉他老師，經常有人來咨詢吉他，先讓我彈點曲子聽聽。聽了后，興趣盎然。后來，自己試試。哎呀，手指按在琴弦上太難了，算了，學鋼琴吧。好吧，我的生意又泡湯了。　　其實，每一樣樂器都不容易，萬事開頭難，但堅持下來就好了，可是很多人卻因為怕“難”而拒絕了開始。到今天為止，還有一些同學告訴我想學吉他，但是因為“難”，遲遲沒有行動。很多年前，他們就對我說過，如果早開始動手，現在已經會自彈自唱了。　　也有朋友私信我，自己也想寫文章，但總是難以下筆，怕寫不好，有什么寫作技巧沒有？沒有，先下筆吧。其實，除了上學時課堂上的作文，我也才正兒八經地寫了一年，我成了一家網站的簽約作者，也簽了一本書。　　我上的不是中文系，我只是想說，先去做，沒你想象的那么難。　　-3-　　“我不會啊！”一臉無奈，渴求幫助的表情。這樣的人，生活中并不少見。是讓你研究宇宙飛船嗎？是讓你破解哥德巴赫猜想嗎？都不是。　　你可以把韓劇里錯綜復雜的人物關系理清楚，可以把麻將打得滾瓜爛熟，可以花一整天玩游戲不覺得疲憊。所以，你是個聰明而有耐性的人啊。只是，你懶，你怕。　　從沒有一個人會因為自己會的東西多而痛苦。而無能，大多時候是自己怕難而不敢嘗試。　　據說，人的大腦大部分未被開發，潛能無限。所以，我們為何要給“難”找那么多理由？沒有人天生就會，但，我們有學習的能力和時間。約翰列儂27歲才開始學鋼琴，村上春樹29歲才開始寫作，所以，只要開始，一切都不晚。　　“困難像彈簧，你弱它就強。”從小聽到的一句話，長大后，方知深刻有理。　　所以，別怕難，我學會上房頂蓋瓦片了，你也可以學一樣技能。因為，藝多不壓身。因為，可以更從容地去面對生活。 負能量：我始終不信努力奮斗的意義 我從來不信這世間會無路可走 不知道你信不信善惡有報，反正我信分頁：123

林蕭：有詩陪伴的日子是一種幸福　　——兼談談我的詩歌之路　　今天收到廣東省作家協會楊克老師寄來的剛出版不久的《2006中國新詩年鑒》，精美的大32開本，里面一些熟悉的和不熟悉的詩作者。　　很久沒讀到純詩歌報刊了，前段時間《星星詩刊》的編輯朋友說給我寄，估計要過段時間才能收到。在湖南主編《青少年作家》的時候，熊盛榮兄經常給我寄，感覺也挺好的。我還記得那時我一個人住，下班了沒事情做就跑到樓頂去看《星星》，還大聲地朗讀，依稀記得有關白玉蘭的詩，作者是誰忘記了，也是一個頗為熟悉的詩人吧。《星星》在中國詩壇的地位僅次于中國作協的《詩刊》，但很多詩歌我認為比《詩刊》好，《詩刊》一般發有名氣的多一點，我寫詩多年，只在2003年1月份在《詩刊》發表過一首《在春天里行走》，還獲了個小獎。《詩刊》的編輯藍野說給我發一個組詩，后來不知道什么原因一直沒發出來，我也不再詢問。以后一直沒投過稿，也沒和《詩刊》聯系過，想想那是2003年的事情了。　　2004年—2005年，大學畢業后一直忙于工作，做編輯、記者，自己也創辦過報刊，在湖南呆了一兩年后，去年8月來廣東發展。做過集團公司總經理助理，也做過內刊編輯，現在還算比較穩定，在東莞一家教育類的報紙擔任主編。想想有好幾年沒投稿了，一些編輯朋友約稿，我也沒興趣寫，離開校園，仿佛腦海里對“投稿”這個詞語感覺很陌生了，而且越來越遠。　　有空的時候還是會寫寫的，有時一口氣也寫上幾首詩，但自己滿意的很少，常常是寫完就放博客上了，感覺這樣挺好，懶得投稿，有熟悉的編輯朋友偶爾也會從博客上拿幾首去發表，但也大都不是詩歌報刊，真正讀到詩刊，今天是第二次了，前段時間收到廣州市文聯的《詩詞報》，羅晗兄很熱情，差不多從第一期給我寄到現在的，厚厚的一大信封。也隨便翻了翻，沒時間好好看看。　　2003年8月去廣州，認識了著名詩人楊克先生，他很和藹，我還記得那是8月23日，在廣東省作協《作品》雜志社辦公室里，楊克老師和我談了一個多小時，還給我當時擔任社長的大學文學社題寫了寄語。可惜的是，我畢業后，文學社一蹶不振，現在已經不復往日的繁榮了。　　有空的時候(www.lz13.cn)得好好讀讀這本漂亮的《2006中國新詩年鑒》，從1998年編輯出版到現在，已經第九個年頭了，每年都在出版，這讓我很感動，在詩壇混沌的今天，認真地編一本權威讀本是一件不容易的事情，我為楊克老師的執著而感動。　　今年的選本沒有選我的詩，但是能給我寄一本過來，這也不是每個詩人都能享受的快樂。匆匆翻閱一下，詩友鄭小瓊的詩也沒能選入，也許都要等到明年了吧，2008，萬眾矚目的奧運會，相信2008會帶來好運的，希望詩人朋友們好好生活，安靜地寫詩，有詩陪伴的日子是一種很幸福的生活。 林蕭的作品_林蕭的散文集 林蕭：隔壁有個“破爛王” 林蕭：憶清明分頁：123

周國平：幸福的悖論　　一　　把幸福作為研究課題是一件冒險的事。"幸福"一詞的意義過于含混，幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作"幸福"，但不同的人所向往的境界又是多么不同。哲學家們提出過種種幸福論，可以擔保的是，沒有一種能夠為多數人所接受。至于形形色色所謂幸福的"秘訣"，如果不是江湖騙方，也至多是一些老生常談罷了。　　幸福是一種太不確定的東西。一般人把愿望的實現視為幸福，可是，一旦愿望實現了，就真感到幸福么?薩特一生可謂功成愿遂，常人最企望的兩件事，愛情的美滿和事業的成功，他幾乎都毫無瑕疵地得到了，但他在垂暮之年卻說："生活給了我想要的東西，同時它又讓我認識到這沒多大意思。不過你有什么辦法?"　　所以，我對一切關于幸福的抽象議論都不屑一顧，而對一切許諾幸福的翔實方案則簡直要嗤之以鼻了。　　最近讀莫洛亞的《人生五大問題》，最后一題也是"論幸福"。但在前四題中，他對與人生幸福密切相關的問題，包括愛情和婚姻，家庭，友誼，社會生活，作了生動透剔的論述，令人讀而不倦。幸福問題的討論歷來包括兩個方面，一是社會方面，關系到幸福的客觀條件，另一是心理方面，關系到幸福的主觀體驗。作為一位優秀的傳記和小說作家，莫洛亞的精彩之處是在后一方面。就社會方面而言，他的見解大體是肯定傳統的，但由于他體察人類心理，所以并不失之武斷，給人留下了思索和選擇的余地。　　二　　自古以來，無論在文學作品中，還是在現實生活中，愛情和婚姻始終被視為個人幸福之命脈所系。多少幸福或不幸的喟嘆，都緣此而起。按照孔德的說法，女人是感情動物，愛情和婚姻對于女人的重要性自不待言。但即使是行動動物的男人，在事業上獲得了輝煌的成功，倘若在愛情和婚姻上失敗了，他仍然會覺得自己非常不幸。　　可是，就在這個人們最期望得到幸福的領域里，卻很少有人敢于宣稱自己是真正幸福的。誠然，熱戀中的情人個個都覺得自己是幸福女神的寵兒，但并非人人都能得到熱戀的機遇，有許多人一輩子也沒有品嘗過個中滋味。況且熱戀未必導致美滿的婚姻，婚后的失望、爭吵、厭倦、平淡、麻木幾乎是常規，終身如戀人一樣繾綣的夫妻畢竟只是幸運的例外。　　從理論上說，每一個人在異性世界中都可能有一個最佳對象，一個所謂的"惟一者"、"獨一無二者"，或如吉卜林的詩所云，"一千人中之一人"。但是，人生短促，人海茫茫，這樣兩個人相遇的幾率差不多等于零。如果把幸福寄托在這相遇上，幸福幾乎是不可能的。不過，事實上，愛情并不如此苛求，冥冥中也并不存在非此不可的命定姻緣。正如莫洛亞所說："如果因了種種偶然(按：應為必然)之故，一個求愛者所認為獨一無二的對象從未出現，那么，差不多近似的愛情也會在另一個對象身上感到。"期待中的"惟一者"，會化身為千百種形象向一個渴望愛情的人走來。也許愛情永遠是個謎，任何人無法說清自己所期待的"惟一者"究竟是什么樣子的。只有到了墮入情網，陶醉于愛情的極樂，一個人才會驚喜地向自己的情人喊道："你就是我一直期待著的那個人，就是那個惟一者。"　　究竟是不是呢?　　也許是的。這并非說，他們之間有一種宿命，注定不可能愛上任何別人。不，如果他們不相遇，他們仍然可能在另一個人身上發現自己的"惟一者"。然而，強烈的感情經驗已經改變了他們的心理結構，從而改變了他們與其他可能的對象之間的關系。猶如經過一次化合反應，他們都已經不是原來的元素，因而不可能再與別的元素發生相似的反應了。在這個意義上，一個人一生只能有一次震撼心靈的愛情，而且只有少數人得此幸遇。　　也許不是。因為"惟一者"本是癡情的造影，一旦癡情消退，就不再成其"惟一者"了。莫洛亞引哲學家桑塔耶那的話說："愛情的十分之九是由愛人自己造成的，十分之一才靠那被愛的對象。"凡是經歷過熱戀的人都熟悉愛情的理想化力量，幻想本是愛情不可或缺的因素。太理智、太現實的愛情算不上愛情。最熱烈的愛情總是在兩個最富于幻想的人之間發生，不過，同樣真實的是，他們也最容易感到幻滅。如果說普通人是因為運氣不佳而不能找到意中人，那么，藝術家則是因為期望過高而對愛情失望的。愛情中的理想主義往往導致拜倫式的感傷主義，又進而導致縱欲主義，唐璜有過一千零三個情人，但他仍然沒有找到他的"惟一者"，他注定找不到。　　無幻想的愛情太平庸，基于幻想的愛情太脆弱，幸福的愛情究竟可能嗎?我知道有一種真實，它能不斷地激起幻想，有一種幻想，它能不斷地化為真實。我相信，幸福的愛情是一種能不斷地激起幻想、又不斷地被自身所激起的幻想改造的真實。　　三　　愛情是無形的，只存在于戀愛者的心中，即使人們對于愛情的感受有千萬差別，但在愛情問題上很難作認真的爭論。婚姻就不同了，因為它是有形的社會制度，立廢取舍，人是有主動權的。隨著文明的進展，關于婚姻利弊的爭論愈演愈烈。有一派人認為婚姻(www.lz13.cn)違背人性，束縛自由，敗壞或扼殺愛情，本質上是不可能幸福的。莫洛亞引婚姻反對者的話說："一對夫婦總依著兩人中較為庸碌的一人的水準而生活的。"此言可謂刻薄。但莫洛亞本人持贊成婚姻的立場，認為婚姻是使愛情的結合保持相對穩定的惟一方式。只是他把藝術家算作了例外。　　在擁護婚姻的一派人中，對于婚姻與愛情的關系又有不同看法。兩個截然不同的哲學家，尼采和羅素，都要求把愛情與婚姻區分開來，反對以愛情為基礎的婚姻，而主張婚姻以優生和培育后代為基礎，同時保持婚外愛情的自由。法國哲學家阿蘭認為，婚姻的基礎應是逐漸取代愛情的友誼。莫洛亞修正說："在真正幸福的婚姻中，友誼必得與愛情融和一起。"也許這是一個比較令人滿意的答案。愛情基于幻想和沖動，因而愛情的婚姻結局往往不幸。但是，無愛情的婚姻更加不幸。僅以友誼為基礎的夫婦關系誠然彬彬有禮，但未免失之冷　　靜。保持愛情的陶醉和熱烈，輔以友誼的寬容和尊重，從而除去愛情難免會有的嫉妒和挑剔，正是加固婚姻的愛情基礎的方法。不過，實行起來并不容易，其中誠如莫洛亞所說必須有誠意，但單憑誠意又不夠。愛情僅是感情的事，婚姻的幸福卻是感情、理智、意志三方通力合作的結果，因而更難達到。"幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。"此話也可解為：千百種因素都可能導致婚姻的不幸，但沒有一種因素可以單獨造成幸福的婚姻。結婚不啻是把愛情放到瑣碎平凡的日常生活中去經受考驗。莫洛亞說得好，準備這樣做的人不可抱著買獎券僥幸中頭彩的念頭，而必須像藝術家創作一部作品那樣，具有一定要把這部艱難的作品寫成功的決心。 周國平作品_周國平散文集 周國平：等的滋味 周國平：論成功分頁：123