作為手機行業中的翹楚，蘋果公司可謂無人不知無人不曉，其推出的iPhone系列手機更是成為了高端旗艦手機的代名詞

尤其強悍的性能、時尚的外觀、簡約的風格設計，成為諸多職場白領，商務精英換機過程中的理想選擇，深受用戶追捧。

新機入手，自然免不了一番細心周全的防護。正因如此，手機殼成為了蘋果用戶幾乎人手一個的保護配件。

不過，話說回來，如今市面上的手機殼種類繁多，不僅價格有所差別，在外觀材質上更是千奇百怪，看似相同的手機殼，卻能夠帶來截然不同的使用體驗。

換句話說，選擇一款適合自己的iPhone手機殼，還真沒有想像中那麼簡單。

趁此機會，我決定給大家講解一下怎樣才能挑到合適滿意的產品。

關於手機殼，你需要知道這些

在購買手機殼之前，你需要搞清楚自己的需求。

從消費者的角度來看，目前購買手機殼的用戶基本分為三大類：

希望通過佩戴手機殼來改善手感的用戶；覺得手機設計落入俗套，希望通過更換手機殼彰顯個性、保持新鮮感的用戶；覺得手機在日常生活中免不了磕磕碰碰的情況，自己不給手機配上殼就不安全的用戶。

然後，我們需要選擇手機殼的款式。
目前市面上的手機殼，普遍存在著軟殼/硬殼的區別，兩者各有優勢。

其中軟殼的優點是防摔能力要好於硬殼，而且能夠有效防止手機被刮花，缺點是可選種類不多，時間一長容易發黑發黃，而且普遍比較厚重。

硬殼的優點是尺寸輕薄、手感上佳、可選款式較多，缺點是容易刮花手機邊框，而且防摔能力不如軟殼。具體選擇哪種款式，需要根據你自身需求而定。

最後，我們需要選擇手機殼的材質。
現在手機殼的材質可謂千奇百怪，從比較常見的塑膠、矽膠、橡膠，到比較罕見的鋼化玻璃、金屬、皮質應有盡有。在此，我們列舉一下常見手機殼材質的特徵，或許對你會有所幫助。

矽膠
目前市面上常見的矽膠有兩大類，分別是固態矽膠和液態矽膠。其中，固態矽膠就是早年常見的各種DIY造型手機殼的材質，優點是易塑形，缺點是質地太硬、機身貼合度較差。液態矽膠算是蘋果官方帶火的概念，也是目前最常見的矽膠手機殼的材質，其優點在於手感好、抗震防摔性更高，缺點在於重量更重，且散熱性稍差。

橡膠
TPU是一種常用於手機殼的高分子化合物，學名為熱塑性聚氨酯彈性體橡膠。TPU是目前市面上各種透明清水殼的主要材質，其優點在於相對矽膠硬度更高、柔軟性好、透明度強，能給消費者帶來一種近似於裸機的觀感，缺點在於時間一久就容易變形、發黃、粘手，需要常換常新。

塑膠
目前常用於手機殼的塑膠主要就是PC和PP，其中PP是聚丙烯、PC是聚碳酸酯，主要用於生產硬殼。PC的優點是韌性很好，透光度也不錯，而且輕薄耐高溫，缺點是容易刮花，而且防摔能力不怎樣。PP的優點是抗劃痕、極致輕薄，但是它不耐高溫，非常容易變形。

金屬
一般來說，使用金屬材質的手機殼，抗震防摔效果肯定是一流的，而且外觀看上去會很有質感。要說缺點的話，金屬材質必然會增加手機的重量，而且還會影響手機的信號以及散熱能力。

玻璃
玻璃材質的手機殼，普遍都是在背板上使用鋼化玻璃，而四周大部分用的還是TPU或者PC材質。其優點在於鋼化玻璃出色的抗彎曲和抗刮性，能夠在還原裸機的美感和手感的同時，保持一定水準的保護性；缺點在於增加手機的重量，而且不防滑，容易脫手。

皮質
皮質的手機殼主要圖的就是一種奢侈感，看起來高端大氣上檔次，商務使用非常合適，而且手感應該不錯。缺點在於完全不耐熱，無論是素皮還是豬皮、羊皮、牛皮等真皮，都存在著脫皮的危險，一旦不注意保養就等著報廢。

而目前提供APPLE各型號最完整的賣場就屬於亞瑟3C了，從官網上可以看到

站長將型號分的非常詳細

可以滿足所有果粉的需求

而每一個產品都有相對應的尺寸可以選擇

有些網拍賣家還沒有這麼詳細的規劃，所以亞瑟3C算是很注重消費者的網站購物體驗

而在加入購物車後，也會推薦一些當季最優質的配件，這是一個非常優的設計

尤其像是我們這樣的果粉，總希望自己的手機配件要與眾不同

而且支援7-11與全家貨到付款取貨，非常的方便

最重要的結帳，是我最覺得便利的方式

“不用加入會員”

其實我真的不喜歡買東西還要加入會員

有時自己密碼都忘記丟到哪，所以遇到要加入會員才能購買的網路商店

我都是直接跳過

但是亞瑟3C有依普通消費者的真正需求，設計流暢的購物動線 ， 光是這點就打100分了

如果有選購蘋果系列產品的需求，很大推亞瑟3C，在裡面可以找到品質好，價格實惠，而且送貨速度快，版主的推薦就是讚的啦!!!!!

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想入手一款高性價比的iPhone手機該如何選？雖然蘋果手機不像安卓採用機海戰術，但它流暢耐用iPhone XS鏡頭保護貼推薦品牌推薦品牌，也積累了不少新老機型，尤其現在4G產品iPhone 11都還未從官網下架。老舊機型肯定多少會有價格優惠，新機型體驗和壽命又更好更有保障，那如果想要一步到位，是不是只能考慮最貴的那一款呢？其實不然，目前只推薦這兩款。

iPhone 13 Pro

iPhone 13 Pro就並非是蘋果最貴的那一款，在它之上還有更貴的iPhone 13 Pro Max版本，但之所以說它能一步到位滿足用戶需求，是因為首先它定位高配版本，功能配置肯定是比標準版要更好的。比如其硬體搭載的是滿血版A15仿生晶片，這是蘋果目前最強悍的處理器，再加上最新的iOS15系統加持優化，其性能比標準版更為強悍。

iPhone 12白色保護殼人氣排行其次，iPhone 13 Pro同時還配置了120Hz高刷螢幕、後置三攝拍照，流暢度更好，拍攝體驗更豐富，iPhone XS矽膠保護套推薦品牌這也與標準版上的傳統60Hz螢幕和後置雙攝拉開了明顯差距。而這些方面Pro版本又與頂配的Pro Max版本配置相同，無明顯差異，iPhone 7 8藍色保護殼人氣排行唯一最大的區別就是尺寸規格，iPhone 13 Pro的6.1英寸大小便攜且手感舒適，符合大多數人要求。所以它是蘋果目前體驗最好、最均衡全面的一款機型。

iPhone 13 mini

iPhone 13 mini乍一看是13系列最初級的一款產品，好像不能和“一步到位”掛鉤，但仔細分析它卻是喜歡小屏人群最佳選擇。儘管今年蘋果新推出了第三代iPhone SE小屏手機，iPhone XS Max抗污防摔保護殼推薦品牌但設計老舊、沒有全面屏、拍攝等縮減明顯，體驗算不得優秀。相比之下，這款iPhone 13 mini既有5.4英寸小屏規格，便攜程度比常規的大屏手機要高很多，同時還有劉海全面屏視覺效果。

另外，iPhone 13 mini硬體搭載A15仿生晶片，iPad Pro 10.5吋藍色保護殼推薦品牌起步也升級到了128GB存儲起步，支援雙模5G、雙卡雙待功能，性能表現的十分給力，用四五年沒有問題。且該機還後置了1200萬雙攝，拍攝效果也一點不差，這些與標準版iPhone 13一致，充分展示了其旗艦級水準。所以它不僅是蘋果最強、最全面的小屏旗艦，也是整個行業裡的最強小屏手機，體驗無憂。

什么是家？社會學家說，家是人類文明史發端的標志，是社會的最小單元；婚姻學家說，家是風雨相依的兩人世界；詩人說，家是人生的驛站、感情的歸宿和心靈的港灣；文學家說，家是寶蓋下面養著一群豬。我說：家么，感悟體貼親情搭伙過日子，大家共同經營的，編織著玫瑰夢和苦辣酸甜的窩。 家，看似一個簡單的概念，其實賦予這個社會最小單元很深的內涵。千百年來，想家、愛家、重家、護家一直是人們的優良傳統。對每個人來說，親情是治百病的良藥，家庭是平復傷痛的地方。無論家是富裕還是貧困，只要愛在那里、情在那里，那里就是你的家，就是你心神向往的地方。 家的一般意義表現為，家是一個感情的港灣，是成長的搖籃，是一個靈魂的棲息地，是最能讓自己放縱的地方，是一個精神的樂園。或者說，家就是你和你家人在一起的情感的全部。擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。保家就像騎自行車，想保持平衡就得往前走。- 有這么一個故事，一個富翁醉倒在他的別墅外面，他的保安扶起他說： “先生，讓我扶你回家吧！ ”富翁反問保安： “家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家嗎？”。保安大惑不解，指著不遠處的別墅說： “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窩，又指了指不遠處的那棟豪華別墅，一本正經的，斷斷續續地回答說：“那，那不是我的家，那只是我的房屋。” 家的起源、活動和作用在于婚姻的本質，雖然與物資與社會密不可分，但突顯在人的感情世界。這就是為什么家不是房屋，不是汽車，不是彩電，不是冰箱，不是物質堆砌起來的空間。物質的豐富固然可以給我們一點感官的快感，但那是轉眼即逝的。試想，在那個空間中，如果充滿暴力和冷戰，同床異夢，貌合神離，“家”將不成為其家。而成為一個爭斗的戰場。汽車，不過是這個現代化的戰場中的悲劇的擺設品罷了。難怪有一些大款自我解嘲道： “我窮得只剩下錢了！” 從社會學角度來說，家是一種千絲萬縷的關系。而夫妻之間的關系，這是擺在家中的最為關鍵的環節。夫妻倆的牽掛正所謂：“百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻就是兩個半球，“半個球無法滾動，要有另一個半球。”建立起了一個家庭，呈現在世人面前便是這般一番景象：兩個沒有親緣關系的人，因為某種機緣走到了一起，從此就在一口鍋里攪馬勺了。后來，兩個人圍著鍋臺轉、圍著孩子轉，圍著雙方父母家庭轉，家長里短、雞毛蒜皮，忙得不亦樂乎。這時，一個家，需要那份特別的真情實感，大家相互牽掛就是家，家在這里上升為一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量。建立家庭和諧關系，夫妻之間相處就要互相理解、信任、尊重、寬容。它就象握一把沙子，松松地握著，它一點也不會漏，你握得越緊，它漏的就越多。 從婚姻學角度來說，先成家，后立業。家是愛的聚合體。當人們還是單身的時候，你自己的處境，與別人沒有多大關系，但是，當你結婚后，這便成了家。試看天下之家，皆為愛而聚，無愛而散。家需要有愛親。愛家就應該表現為一種責任文化。因為婚姻本身是舒服而煩惱，夫妻的這種關系，因為責任和背景差異，雙方的人生價值觀念與行為孕育了家庭文化。這種文化彰顯，家是一段時光，一種情懷。因為愛親，有時，家是不講理的地方。夫妻好比兩條腿，要站穩，要走路，誰也離不開誰，為何一條腿對另一條腿總是抱怨不休。有夫妻說，結婚數十年無矛盾無分歧，可以斷言，他們至少有一個人對家庭毫不負責，對對方毫不關心。托爾斯泰說：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。夫妻之道“難得糊涂。”倘若兩個人誰都不愿糊涂，這個家庭永無寧日。 生在家，是命中注定；成個家，是緣分；愛戀上家，是心甘情愿；想念家，是情非得已。看清這個世界，然后，愛它。愛家，從心開始。愛家，先得有心里準備，世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最長久的擁有就是珍惜。要知道，人生在世，不過短短的幾十年，如果我們做到把好的事記住，壞的事忘掉，那么我們這輩子將會過得快快樂樂。當然，要活得明明白白，我們還得清楚：人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向；不是我們置身何處，而是我們將前往何處。人生總有許多偶然和巧合，兩條平行線，也可能會有交匯的一天。人生的路上，我們要學會珍惜，人生又有許多意外和錯過。有些事，錯過一時，就錯過一世。珍惜美好的一切，因為當你一旦失去時，你將會追悔莫及。人生的道路上有許多坎坷，如果你選擇面對，你就成功了；如果你選擇回避，那么你就失敗了。獲取幸福的不二法門是珍惜你所擁有的，并遺忘你所沒有的，即所謂知足常樂。 出生，是身不由己。來到世上，是生命珍愛。長大了，就應該自己當家作主，成家立業。婚姻似靠緣分，但我們也要有幾分分辨。選擇婚姻是過好人生的重要一環，所謂在對的時間，遇見對的人，是一生幸福；在對的時間，遇見錯的人，是一場心傷；在錯的時間，遇見錯的人，是一段荒唐；在錯的時間，遇見對的人，是一陣嘆息。但是，當我們選擇了，我們就得好好適應。有時候，我們改變不了環境，但我們可以改變自己；我們改變不了事實，但我們可以改變態度；我們改變不了過去，但我們可以改變現在；我們不能控制他人，但我們可以掌控自己；我們不能預知明天，但我們可以把握今天。 俗話說，男怕入錯行，女怕嫁錯郎。選擇了什么樣的伴侶就等于選擇了什么樣的人生。女人們想找個優秀的男人，男人們也想找個優秀的女人。男人是哲學，女人是詩，關鍵要能產生欣賞和共鳴。最好的不一定適合你，適合你的才是最好的。在現實生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千種，世有百態，每個人的性格、品味、素養不同，夫妻相處的方式就不同，一百對夫妻有一百種相處的方式。婚姻就象一桌酒席，愛是主食，寬容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣賞、幽默、趣味就是酒和飲料，只有同時具備上述幾個品種的酒席，才算得上完美無缺的酒席。但愿大家在婚姻這桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。 貧寒不等于沒有一個溫暖的家，就怕沒遇上戀家的好女人。好女人在萬丈紅塵中，懂得隨遇而安，住進了男人的心里，從來不貪得無厭，不羨慕榮華富貴；懂得給她的男人溫暖、穩定、安全、舒服、放心，滋潤他的夢想，安息他的心靈！好女人因為不會忘記，今世，她會基于她的健康、善良、賢惠、信賴、溫柔大方、知書達禮、自尊、自立、自愛和浪漫，向她的男人傾盡她此生的柔情！好女人有水一樣的性格，能讓男人過目不忘。擁有這樣的女子，縱使太陽和星月都冷了，群山草木都衰盡了，婚姻的光芒還能在記憶的最初，在任何可見和不可知的角落，溫暖的燃燒著……好男人能讓女人光彩一生，以他最高達觀的品味融入責任人生與家庭生活。因為不被縻絆，好男人能天馬行空，闖蕩世界，成就事業。因為好女人的磁力，懂得不論走的再遠，心總是放在家里。因為好女人那塊厚厚的熱土地，讓他勤奮盡情的耕耘！那塊土地上誠然會長出茁壯的禾苗！美麗的花朵！讓他幸福一生，溫暖一世！ 婚姻生活是一個有顏色、有生息、有動靜的世界。婚姻就象泡茶，第一道茶象戀愛，濃烈馥郁香；第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶則象剛過密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我們用平常心去品味，才能領略到其中的真趣。最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻狀態。沒有對男人的仰視，沒有對女人的欣賞，愛情將無從發生。婚姻將無從纏綿，愛在于“迷”，過分的清醒，盤算和比較，這不是愛情。婚姻是純潔的“自私”，愛情是神圣的“貪婪”。美滿的婚姻，愛情加良知。最理想的夫妻關系應該是親密而帶適當疏離，坦誠中保留部分穩秘，即可兩情相悅，又有個人天地。夫妻之間如果能把對方當作自己最好的朋友相處，那么，兩個人的手就會握的很緊。愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事更能體現雙方的用情，那才是愛的密碼。信任是婚姻關系中兩個人所共享的最重要特質，也是建立愉快的、成長的關系所不可短缺的。天下沒有十全十美的男女，如果眼睛睜得太久，或用照妖鏡照得太久，恐怕連上帝身上都能挑出毛病。夫妻生活中最可貴的莫過于真誠、信任和體貼。在幸福的婚姻中，每個人應尊重對方的趣味與愛好。夫妻好比同一把琴弦上的弦，他們在同一旋律中和諧地顫動，但彼此又都是獨立的。一對彼此相配的夫婦是經得起一切可能發生的災難的襲擊的，當他們一塊兒過著窮困的日子的時候，他們比一對占有全世界的財產但離心離德的夫妻要幸福得多。年輕時代的夫妻吵架是愛情的糾葛，而上了年紀之后的夫妻吵架則令人心灰意冷。妻子不貞，丈夫有一半責任。丈夫不貞，妻子也有一半責任。如果把對方逼得落荒而逃，責任就更大。合格的妻子應該通過自己的努力使丈夫成為社會財富的創造者。 愛是一生一世的默然相守，在愛的世界里，要耐得住寂寞，耐得住孤獨，愛，是用真心真意彈奏的一曲天上人間的童話，是用時光書寫的一部地老天荒的傳奇。 人生是什么并不重要，重要的是我們對人生的態度。在繁忙中，在喧囂中，在寂寞中，在困苦中，在得失中，在成敗中，在歡愉中，在幸福中，每天拿出十分鐘來靜靜地梳理一下我們的人生，我們會發覺：哦，人生是這樣的：不知道你是誰，不問你來自何方，不管你在哪一種方式里變身，或許以一種想也想不到的意外，鮮活地出現在我面前。總是在銷魂的音樂響起時，在醉人的旋律開始時，就那么把我帶走，不留任何余地。我的身體還在，意識也沒有消失，可是魂魄中的某一個，已隨你而去，跟著你蹁躚，在你的身后，或者就與你融為一體，隨著你張揚，隨著你幽咽，隨著你傾情，歡笑以致流淚……或許，你就是我深心里蹦跳出來的那個愿望，只是長久以來我沒有發現。或許，你就是和我如影隨形，為我喜悅，為我悲愁的那份相知，只是我太愚鈍沒有察覺。從來不曾懂你，沒有給你足夠的關注，你卻對我不舍不棄，和我相依相存。始終為你所陶醉，從來就沒有任何緣由。無論什么時候，困頓、落寞、艱辛、曲折……，什么樣的困難面前，你都能輕而易舉地，從森嚴壁壘的守衛中，把我解脫出來，把我這顆驛動的心帶走，放飛在自由的國度里。 一個家庭的生活，除了父母的婚姻、愛情和事業，還有子女、父母和兄弟姐妹。子女作為家庭的重要成員，務必懂得，在你的成長人生中，沒有人有義務要對你好，除了你的爸爸和媽媽。對你好的人，一定要珍惜、感恩。越早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多。爸爸和媽媽盼望你成長，這是你的早期享受。你要珍惜和接受教育成長愉悅的時日，為自己積攢生存資本，適時盡點家庭義務，給爸爸和媽媽愉悅或者開懷。雖然，很多有成就的人士都沒有受過很多教育，但并不等于不用功讀書，就一定可以成功。你學到的知識，就是你擁有的武器。人，可以白手起家，但不可以手無寸鐵！當你長大到可以獨立的時候，你將要擔當一個家庭和社會的責任。你可以要求自己守信，但不能要求別人守信，你可以要求自己對人好，但不能期待人家對你好。你怎樣對人，并不代表人家就會怎樣對你，如果看不透這一點，你只會徒添不必要的煩惱。親人只有一次的緣分，無論這輩子與爸爸和媽媽會相處多久，也請好好珍惜共聚的時光，下輩子，無論愛與不愛，都不會再見。 每一個人都不是孤零零生存在這個世界上，都有自己的家庭，都有自己的親人。父母和兄弟姐妹是大家的親人，有的親人之間的關系是牢不可破的，因為有血緣、親情做紐帶，因此大難襲來的時刻，他們會挽起手臂，共同抵御突如其來的災難。但有的親人之間的關系又是不堪一擊的，一點小事可能會讓他們心存芥蒂，一點蠅頭小利或許是斬斷他們親情的利劍。怎樣才能讓親人之間和睦相處，避免親人之間反目成仇呢？這里贊同這個觀點，一個叫“這里是快樂小屋”網友說的，那就是親人之間不欠四種帳。第一、不欠經濟帳。雖然說親人之間應該是不分你我才顯得更親熱，但是我這里還是套用一句俗語：親兄弟明算帳。親人之間的帳有的確實無法清算，但是有的帳卻不能馬虎，該算的時候還是要算的。算明帳不會造成不和睦，相反，糊涂帳時間長了才會造成心里有陰影。所以，對于金錢和利益，如果我們大家不能做到象孔融讓梨一樣。那么不妨讓我們在親人之間也把經濟帳算清楚，做到互相不欠經濟帳。第二、不欠責任帳。人生就是一個大舞臺，在親人之間我們可能扮演不同的角色，孩子，父親，母親，丈夫，妻子，兄弟，姐妹……每個角色都有自己的職責和義務。比如說，作為人子，我們就應該肩負孝敬老人，贍養老人的責任。就不能欠孝敬老人的責任賬。所以作為父母，生兒就要養兒，有對孩子撫養和教育的責任，就要不欠對孩子撫養和教育的責任帳。作為孩子，有孝順父母，贍養和照顧父母的責任，就要不欠孝順父母，贍養和照顧父母的責任帳；作為夫妻，執子之手，與子偕老，有忠誠和寬容的責任，就要不欠忠誠和寬容對方的責任帳；作為血濃于水兄弟姐妹，一奶同胞，手足情深，就有互相扶持和幫助的責任，就要不欠互相扶持和幫助的責任帳。第三、不欠人情帳。和朋友相處，我們不欠人情帳，我們講究“投之以桃，報之以李。”“滴水之恩，涌泉相報。”我覺得親人之間更應該這樣。所以，親人之間，我們更要力求做到不欠人情帳。當然，親人之間的人情帳并不好計算，因為親人之間的付出是心甘情愿的，并且付出的時候是沒有想要收到回報的。正是因為親人的不計回報，我們才要有良心，才更要加倍回報。我們回報的目的也是為了讓家庭減少矛盾，更加和睦。因此，我們要回報父母的含辛茹苦的養育之恩；我們要回報在我們困境之時慨然解囊，無私幫助我們的親人們，我們要回-報為了我們的工作，默默支持我們的親人們……當然有的恩德如父母的養育之恩，我們終其一生也無法回報，也就是說我們會有無法還完的人情債，“誰言寸草心，報得三春輝”！那就需要我們盡力的回報，能回報多少就回報多少，另外還需要我們心存感激，把愛的火焰傳遞下去。第四、不欠時間帳。我們不僅僅哼唱：找點空閑，找點時間，領著孩子《常回家看看》這首歌曲，而且要付諸于行動，要盡可能多的抽空陪陪親人。我們愿意讓親人過上好日子，但是親人并不是非要我們衣錦還鄉，光宗耀祖。不是非要跟著我們享受出有名車入有豪宅，穿金戴銀，珠圍翠繞，錦衣玉食的生活。對親人而言，只要一家人團團圓圓，身體健康，無病無災，和和氣氣的過日子，吃粗茶淡飯也比吃山珍海味有滋味。我們不要等到“子欲孝而親不待”的時候，才去追悔，去痛苦，去撕心裂肺的痛哭。因此我們不要欠親人的時間帳。 人活這一輩子，究竟有什么是我們必須要的？真正需要的就是良好的心態和閑適的心情。只有家庭和睦，心態健康的人，才具備閑適的條件。 沒有個人的健康就沒有家庭的安寧，沒有家庭的和睦，就沒有社會的和諧，沒有家庭的平安，就沒有整個社會的安寧有序，家和萬事興。 >>>更多美文：現代散文

我愛做夢，對于有意思的夢，能長久地記住它的細節。我至今還記得上小學之前的一些夢境。而有意識地記夢，卻是從1997年開始的。記得從那一年七月起，一連好長時間，我不斷地做一些怪夢。譬如，我在一個高高的懸崖上迎風而立，藍色天幕上像瀑布那樣傾瀉著詩歌，我一邊大聲朗誦，一邊暗自驚嘆：如此極具現代感的詩歌，只能是上天所賜！又譬如，我夢見在我那九平方米的小屋里，波德萊爾變成一頭巨大的公牛，發瘋似的追我，尖刀似的犄角劃開了我的身體，一堆甜膩膩的鉛字從我的胸腔流出……醒來，我來不及開燈，抓起筆在紙片上飛速地劃拉著，為的是盡可能多地留住夢的細節…… 當初，我是把夢當作詩歌素材記錄下來的，許多夢境被轉化成了詩歌。后來在整理這些文字的時候，我發現這些夢境是那樣的神奇、怪異、驚悚并具有象征意義，折射出諸種人生境況，透露出諸多人性秘密。 面對一個個夢境，我漸漸地趨向于認同這樣一種觀念：人，大概是有靈魂的；靈魂是獨立于肉體而存在的精神體。在夢中，我親眼看見自己的靈魂是一片樹葉，像蝴蝶那樣飛；在夢中，我的靈魂經常脫離肉體，以旁觀者的態度看著我的肉身在虛擬的空間里單獨行動，就像在看電影；在夢中，“我”總是在逃跑，我知道，是我小時候被嚇掉的魂兒在逃跑、在惶恐、在悲傷。 作為一個寫作者，我發現，在夢里，由于理性的退場——理性是靈魂的囚牢——靈魂獲得了自由，想象力得到空前的解放，什么語法啊，邏輯啊，統統地松動、化解，靈魂與詩神一起滿天飛。我經常在夢中作詩，像“我的腳窩很深/我在我的腳窩里尖叫”“石頭把大山射向山外”之類的詩句，絕對不是我在清醒的時候所能想出來的。 在夢里，人性赤裸，無遮無攔。它的善，讓人自豪、感動，美好到令人悲傷；它的自私、丑惡和暴戾，卻讓人深感羞愧。是夢，扯下了理性的遮羞布，讓我們看到人性最隱秘的部分。不是我們要“看”，而是夢把人性徹底地翻開，暴露在那里。 夢境使我相信，在現實世界之外，還有另外一個世界。就像在VR技術支持下的虛擬空間那樣，在夢的世界里，時空可以輕易被穿越和轉換，人可以為所欲為——飛翔，變形，跟石頭說話，可以經歷在現實世界永遠不可能經歷的一切。特別是，不論你遇到多大的艱難險阻，哪怕是滅頂之災，只要一睜眼，呃，突然解脫了！可見，夢的世界是超越三維空間的，是四維、五維，還是六維、十二維？誰知道呢。 夢境使我相信，人除了經歷著現實人生，還可能同時在經歷另外一種人生——超現實的人生。在超現實中，人也像在現實生活中那樣，恓恓惶惶，往來奔忙，蠅營狗茍，升沉榮辱，一切都是那樣的真實和生動。與現實世界不同的是，在超現實世界里，人生是濃縮的，命運轉換是快捷的，一個夜晚可以經歷許多次輪回，這是多么奇妙的事情！不論你在夢中遭遇著何等巨大的痛苦和不安，一覺醒來，回到光明與溫暖的人間，你恍若逃過一劫，長長地吐一口氣，就像經歷了重生，此時的你，是多么的幸福。品味夢中經歷，你會悟出許多道理，從而在現實生活中修正自己的思想和言行。這兩個世界的切換，使人類有了可以追悔、逃脫、重新來過的機會；當然，美妙的夢境，也是一種引導和啟示，可以為我們指引通向光明的途徑。因此，做夢是真實人生的操練，是修行，是靈魂的救贖。 在整理夢境的時候，我發現，如果把一生的夢境串起來，就是一部超現實主義傳記。從人性的層面上說，這樣的傳記比傳統意義上的傳記更真實、更豐富、更精彩、更深刻，也更有趣。 如果夢是第二種現實，那么《寐語》就是紀實，而非虛構。其實，作為作者，我所做的也只是記錄，所以我將這些夢幻敘事視作散文。如果誰把它當作寓言和詩來讀，從中品出象征和隱喻，那是夢的特質所決定的，而非我的功勞。夢與人生的相似性——所謂“人生如夢”——賦予了這部作品以寓言的品質和詩性。 寫到這里，突然想起曹雪芹的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。《寐語》是夢話，自然屬荒唐言，卻說不清是什么滋味。那一個個夢境，有的嚇出我一身冷汗，有的卻讓我笑得渾身發抖。這說明，以夢的視角看世界、觀人生、察人性，就像在大幕背后看戲，既能通過穿越的手段體察宇宙的宏闊、世界的奇妙、人生的多彩、人性的神圣，也能以變形和超越的方式勘破世界的荒誕、人生的滑稽和人性的齷齪；當然，更能輕而易舉地實現對這一切的超越，讓你與萬物混同，與天地同在，與諸神相伴。可見，這是一場危險、刺激而又美妙的游戲。 >>>更多美文：情感日志