善栽善哉福祥來！無為清靜步仙階，
隨遇而安逍遙路。自然順化百花開。
上福下慧大士略傳 摘自<九華山大興善寺救世菩薩行化感應錄>
菩薩乃法身大士乘願再來，示現世間，救拔眾苦，一生行化，充滿傳奇。民國二十年，大士降生於苑裡陳氏望族，生時祥光滿室，身胞白膜，異於常嬰。（據云登地菩薩方有此瑞相）自幼每見諸佛菩薩聖像即萬分虔誠，再三頂禮，若聞法器梵唄則心懷愉悅，法喜充滿。平時行止端嚴，樂好寂靜。對於慈母、奶娘皆孝順非常，同般恭敬。校園之內更是不分彼此，悲心滿懷，時常布施便當飯菜分贈貧苦同學，滿心歡喜，樂此不疲。
大士從小慧根過人，曾就讀台北第三女高（即今中山一女之前身）。課餘閒暇即好深入經藏，精研教理，熟讀背誦，筆記心得。每見大乘經典如護至寶，敬愛有加，樂不釋手。並各處參訪高僧大德，請示法要。若見佛像露天，必為加棚搭蓋以表崇敬。於此期問，曾於汐止參禮慈航菩薩，極為法師嘉許，並親筆提詩讚為「法身菩薩乘願再來」。畢業後返鄉，益加精進，自定早晚功課，決定無缺，餘時念佛閱藏，不樂世事，志在出塵。終於三十五歲那年因緣成熟，放下一切，捨俗出家，一心奉佛，了辦生死大事，救度眾生。
剃度之後，勇猛向道，發憤忘食，堅持十二頭陀，冬夏一衲，夜不倒單，隨後直入深山精修禪定，堅苦卓絕，超於常人，終於明心見性，證悟道果了達萬法本空，真如本具，山河大地，無非加來，一切眾生，皆有佛性。
下山後重回故里，繼續救世度生，行化世間。復租一小屋做道場，並首度幼時同 遊林大 小姐出家修行，爾後二十寒暑，十弟子陸續追隨。大士平時皆打坐於落地坐，風雨無忌，晝夜一如，時常入於甚深三昧禪定有時長達數七，方才出定。有一次師入定時，大弟子跪侍一旁，待師出定方起，孝心感人。當地信眾，若有困厄前來求助，大士必滿眾願，消災解難，有求必應，並導以因果觀念，普勸念佛。使地方人士飽受法益，得大依估，均以「佛寶」尊稱大士。久之道風遠播，名震遐邇，全省各方信眾，皆慕名而來，求教活佛。
大士一身行持，刻苦高潔，人天共讚，衣食之簡，令人訝歎！初時每三、五日，僅食少量水果，及至創建大興善寺後，完全絕食，僅飲佛茶。一襲百納寶衣，千瘡百孔，縫縫補補，出家後即未穿鞋，赤足行化，冬夏一如長年如是。
大士待人，尤其謙虛，常云四生六道一切眾生都是如來，皆應恭敬禮拜，不可輕忽，每以「無名小卒」自居，自己的臉也比不上大眾的腳，天地間她最渺小 ，於大眾中她最卑微。恩師從不接受信眾供養和禮拜，若有人禮拜必然當下於佛前懺悔。口業易犯難持，遂以身教，終身禁語。平日以自創一格之簡單手式與眾生交談，並由弟子翻譯，別具風味！大士一向笑容可掬，平易近人，凡親近者皆如沐春風，如親慈尊。信眾有任何問題前來求教，大士必然耐心細聽原由，並觀察因果，如遇奇難雜症，醫藥罔效之患者，大士必親自分擔眾苦，並以加持之「大悲佛水」施於患者，以療痼疾，二十年來，受度之人不知凡幾，眾皆讚歎，佛法無邊，不可思議，感激之餘，皆皈佛門，而大興善寺之「佛茶」更是遠近馳名，中外皆知。道場中每日並備有「平安麵」等，偶而亦有「米糕」「糕仔」「素菜飯」「菜包」「菜炸餅乾」提供來者吃平安，若逢諸佛菩薩聖誕更有大量「平安湯圓」「平安麵」等等無遮大會無相布施，廣結佛緣，隨時歡迎大家回寺共沾法喜！！
₪.巡幾回凝眸心鄉.₪.按數度牽絆思路.₪
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