善栽善哉福祥來!無為清靜步仙階,
隨遇而安逍遙路。自然順化百花開。
上福下慧大士略傳 摘自<九華山大興善寺救世菩薩行化感應錄>
菩薩乃法身大士乘願再來,示現世間,救拔眾苦,一生行化,充滿傳奇。民國二十年,大士降生於苑裡陳氏望族,生時祥光滿室,身胞白膜,異於常嬰。(據云登地菩薩方有此瑞相)自幼每見諸佛菩薩聖像即萬分虔誠,再三頂禮,若聞法器梵唄則心懷愉悅,法喜充滿。平時行止端嚴,樂好寂靜。對於慈母、奶娘皆孝順非常,同般恭敬。校園之內更是不分彼此,悲心滿懷,時常布施便當飯菜分贈貧苦同學,滿心歡喜,樂此不疲。
大士從小慧根過人,曾就讀台北第三女高(即今中山一女之前身)。課餘閒暇即好深入經藏,精研教理,熟讀背誦,筆記心得。每見大乘經典如護至寶,敬愛有加,樂不釋手。並各處參訪高僧大德,請示法要。若見佛像露天,必為加棚搭蓋以表崇敬。於此期問,曾於汐止參禮慈航菩薩,極為法師嘉許,並親筆提詩讚為「法身菩薩乘願再來」。畢業後返鄉,益加精進,自定早晚功課,決定無缺,餘時念佛閱藏,不樂世事,志在出塵。終於三十五歲那年因緣成熟,放下一切,捨俗出家,一心奉佛,了辦生死大事,救度眾生。
剃度之後,勇猛向道,發憤忘食,堅持十二頭陀,冬夏一衲,夜不倒單,隨後直入深山精修禪定,堅苦卓絕,超於常人,終於明心見性,證悟道果了達萬法本空,真如本具,山河大地,無非加來,一切眾生,皆有佛性。
下山後重回故里,繼續救世度生,行化世間。復租一小屋做道場,並首度幼時同 遊林大 小姐出家修行,爾後二十寒暑,十弟子陸續追隨。大士平時皆打坐於落地坐,風雨無忌,晝夜一如,時常入於甚深三昧禪定有時長達數七,方才出定。有一次師入定時,大弟子跪侍一旁,待師出定方起,孝心感人。當地信眾,若有困厄前來求助,大士必滿眾願,消災解難,有求必應,並導以因果觀念,普勸念佛。使地方人士飽受法益,得大依估,均以「佛寶」尊稱大士。久之道風遠播,名震遐邇,全省各方信眾,皆慕名而來,求教活佛。
大士一身行持,刻苦高潔,人天共讚,衣食之簡,令人訝歎!初時每三、五日,僅食少量水果,及至創建大興善寺後,完全絕食,僅飲佛茶。一襲百納寶衣,千瘡百孔,縫縫補補,出家後即未穿鞋,赤足行化,冬夏一如長年如是。
大士待人,尤其謙虛,常云四生六道一切眾生都是如來,皆應恭敬禮拜,不可輕忽,每以「無名小卒」自居,自己的臉也比不上大眾的腳,天地間她最渺小 ,於大眾中她最卑微。恩師從不接受信眾供養和禮拜,若有人禮拜必然當下於佛前懺悔。口業易犯難持,遂以身教,終身禁語。平日以自創一格之簡單手式與眾生交談,並由弟子翻譯,別具風味!大士一向笑容可掬,平易近人,凡親近者皆如沐春風,如親慈尊。信眾有任何問題前來求教,大士必然耐心細聽原由,並觀察因果,如遇奇難雜症,醫藥罔效之患者,大士必親自分擔眾苦,並以加持之「大悲佛水」施於患者,以療痼疾,二十年來,受度之人不知凡幾,眾皆讚歎,佛法無邊,不可思議,感激之餘,皆皈佛門,而大興善寺之「佛茶」更是遠近馳名,中外皆知。道場中每日並備有「平安麵」等,偶而亦有「米糕」「糕仔」「素菜飯」「菜包」「菜炸餅乾」提供來者吃平安,若逢諸佛菩薩聖誕更有大量「平安湯圓」「平安麵」等等無遮大會無相布施,廣結佛緣,隨時歡迎大家回寺共沾法喜!!
₪.巡幾回凝眸心鄉.₪.按數度牽絆思路.₪