為迎接即將到來的國慶大典，在典禮負責禮賓接待超過30年的銘傳大學，30日為今年擔任服務隊的28位「金釵、金帥」舉辦亮相記者會，其中，總是成為國慶亮點的換上金釵，更是換上全新設計的旗袍，為今年的典禮增添喜氣與新光彩。
在28位團員中，擔任隊長的廖曼利，擁有小林志玲的明星臉，而來自厄瓜多的交換學生達瓦洛，則是展現了迎賓團隊的國際多元(中時即時)
 
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| 2015/09/28 14:48:36瀏覽269｜回應0｜推薦3 | |
~前陣子和社團友人去中壢威尼斯影城看[阿罩霧風雲]...... 當個部落客要常跑新聞.參加社團...中壢威尼斯影城我找不到路. 我們是看包場紀錄片
迎接國慶大典 銘傳金釵、金帥亮相********************************************************************** 很棒的幾句話: 2. 人呆在家裡是最舒服的，但那不是人生的追求。 ⋯⋯3. 人生就像坐飛機，有頭等艙也有經濟艙， 4. 人生就像十字繡，表面看著風風光光， 5. 人生的意義就是對自己的生存方式和發展方向有選擇權，不一樣的選擇絕對有不一樣的結果！ ******************************************************************** 地景藝術融在地 不再用完就丟桃園未來地景藝術將以哪種型態呈現？桃園市政府文化局局長莊秀美表示，未來考慮使用年度分季展覽方式，結合在地特色為主，所有展出成品全部保留，不再「用完即丟」。 莊秀美還說，未來考慮引用國際化做法當作桃園範例，例如日本三年一次的地景藝術節，就利用三時間年規劃出一整年度的展覽，以分季概念進行，相較於以往只用短短一個月的展期，更能帶動一整年的觀光，也催生台灣的整體經濟。 2015桃園地景藝術國際論壇昨天邀請到來自法國、日本的藝術策展人卡特琳．古特和川俁正演說，藝術家周靈芝、阿里亞．邦嘉盧等人都到場，針對國外地景藝術、策展方法以及桃園在地特色和生活模式做探討。 莊秀美表示，過去的桃園地景藝術節，只是將藝術家的作品擺放在桃園，靠著藝術家的光環吸引遊客，缺乏和地方連結的概念，「未來希望能融合地方特色，創造出屬於桃園的在地地景藝術」。 莊秀美強調，以往地景藝術，並沒有保存概念，用完即收起、拆除，不符合效益和保存觀念，未來希望能將展出過的藝術品予以保存，成為桃園的累積資產。
阿罩霧風雲Ⅱ 看林獻堂如何「落子」呈現台灣近代史的紀錄片「阿罩霧風雲Ⅱ—落子」昨在板橋秀泰影城辦特映會，新北市長朱立倫出席，手拿「台灣民報」電影簡介與高中師生共讀台灣歷史；記錄片監製李岡致贈香火袋給朱，感謝新北市支持紀錄片拍攝。 李崗監製、許明淳執導的「阿罩霧風雲Ⅱ──落子」十八日上映，製作團隊先前曾在flying V發起群眾募資，但未達門檻，最後透過公部門預算與企業捐款，花八年心血完成這部有如台灣近代史縮影的紀錄片，近日另由南而北，透過政府、學校、企業包場巡迴放映。 李崗說，片名「落子」是圍棋術語，因台灣近代史聞人林獻堂善棋，也是那個時代下棋的人，「落子」一片承接阿罩霧風雲上集「抉擇」的劇情，看從一八九五年割台到二二八事件近六十年間，最接近中國權力核心的霧峰林家林祖密、林獻堂、林正亨在二戰、中日與國共間如何抉擇。 朱立倫說，新北市府近年致力支持拍攝、培養市民閱聽習慣，積極打造紀錄片友善城市。去年補助紀錄台灣先輩為民主付出的「阿」片，是讓台灣新生一代認識台灣史重要的紀錄片，盼不只在戲院上映，也要走入校園放映。 文化局指出，這部紀錄片有些懷舊場景在新北市平溪日式建築、三重空軍一村、瑞芳金瓜石等地取景，由於缺乏歷史畫面，運用大量動畫和「戲劇」手法來還原當時情境，讓觀眾更了解台灣。 ********************************************************************** 眷博館拍老單車 重溫舊時光「看我開飛機」「哇！這是復古腳踏車」新竹市眷村博物館即日起至12月31日舉辦「眷村行行好」特展，呈現眷村居民遷移與定居的生活歷程，另開放實境拍攝場地，民眾可穿著帥氣的軍服拍照，模擬在空中開飛機的英姿，一起重溫眷村懷舊時光。 竹市文化局首度嘗試以「行」為主軸，呈現出從大陸遷移來台，及台灣落地生活景況，透過訪談眷村三代心聲，呈現出不同「行」的文化；4大主題分別為「夢迴．記憶中的遷移」、「啟程．航向台灣」、「眷村起步走」、「眷村行知識小學堂」建構當年的場景。 其中「啟程．航向台灣」呈現出數十萬軍民初踏上台灣土地的心情故事，當年軍人、婦女、小孩重新打造家園，落腳到臨時聚點，形成獨特的眷村聚落。 另外，也介紹新竹市眷村居民的遷移記憶史，戰爭紛擾，當年只有少數軍人可攜家帶家眷，他們帶著不同的心情，到新環境重新生活，參觀者可跟著他們的記憶，感受當時大時代歷史下的心酸。 「這就像我父親曾經騎過的腳踏車！」會場有兩輛60年的歷史復古腳踏車，其中一輛是當年日本進口的腳踏車，提供民眾拍照留念。 這次展出兒童推車、三輪玩具車，還有40年代成為眷村生活代步工具的腳踏車，50年代的機車等，認識眷戶的交通方式。 特展即日起至12月31日於眷村博物館二、三樓特展室展出，民眾可與展場作品合影，打卡分享至臉書，就可獲得小禮物一份。 ********************************************************************** 【愛】42 《阿罩霧風雲》的兩年後，《阿罩霧風雲：落子》終於在資源到位後順利製作完成，在戲院與觀眾見面。這部關於霧峰林家家族史的作品，對於台灣歷史的保存而言，無疑是令人欣慰的存在，正因為對於台灣自身歷史的重視，這群創作者才得以在艱困的創作環境中堅持，完成這部觀點客觀，又不失教育意義的精彩作品。且，比起上集，已不再如此嚴⋯⋯肅難嚥。 《阿罩霧風雲：落子》從阿罩霧林家的家族史，切片兩岸動盪的近代史，上集主要描繪林家從中國發跡，直至留根於台的故事，下集則更加貼近台灣，從清末民初、日據時期到國民政府來台，由林家家道的起落，綜觀台灣歷史的起落。在這段時間的歷史裡，中國與台灣明顯已是兩個截然不同的歷史主體，《阿罩霧風雲：落子》的敘事，從台灣海峽一分為二，由台灣的林獻堂，與中國的林祖密，及後代林正亨和林雙盼作為兩條平行的故事線，分述著動盪時局裡，相隔兩地的林家人，在個人與國族間的種種矛盾與無奈。 如同前陣子李登輝前總統訪日所言，對於日據時期的台灣人而言，台灣即代表日本，台灣子民被皇民化運動教導著要成為真正的日本人，卻無法與真正的日本人平等共享權利，在當時，受過日本教育的林獻堂，在台灣發起民族自覺的請願運動，希望成立台灣議會，由台灣人治理台灣人。然而民主意識在威權底下顯然是令人頭痛的存在，因此日本想盡辦法攏絡、打壓，讓台人無法擁有自由民主的權利。於是台人等待，希望對岸的中國能「光復」台灣，然而當台灣真被光復的那天到來，台人才發現，這些與自己有著相同血緣的同胞，其實與日本無異，只是打著光復大旗的，另一批統治者，攏絡、打壓仍在，三民主義，吾黨所忠，不忠即滅，歷經多年的歷史鴻溝，中台已是截然不同的心情，矛盾滋養，最終爆發了228事件，民族情感的撕裂，與歡慶國民政府來台，形成強烈諷刺。在那之後，身為地主出身的林家逐漸衰弱，林獻堂逃往日本，過著無奈與悔恨的餘生，雖然他所盼之民主已經來到（又雖然在現今已成為某種腐敗），但也已蒼蒼老矣。 另一頭，林祖密正上演著與國民政府的愛恨情仇，從備受重視到捲入軍閥派系間的鬥爭，從如日中天到家道中落，林家人在中國也不是順遂，甚至在抗戰時，必須與來自台灣，卻歸籍日本的同鄉對抗，令人不勝唏噓。而後，林正亨與林雙盼出世，分屬國民政府與共產黨的兩人，雖走不同的路，卻合流於終點，在看盡國民政府的鬥爭與腐敗後，共產黨對於農工遠大的抱負深深吸引著他們，雖在今日這樣的情操早已名存實亡，但在當時是何等吸引，何等激昂，以至後來林正亨回台，仍舊偷偷散佈共產思想，最終被國民政府逮捕槍決，結束紛擾的人生。 故事在海峽兩岸間穿梭、交叉，歷經不同主體、不同國族的統治，林家的矛盾代表著大時代下，人民的矛盾，認同的紊亂，各種極權壓迫與拒絕溝通，無疑是驅使人民革命的火種，雖然最終林獻堂沒有見證他的成功，但林獻堂引進的民主，讓台灣在這之後順利成為民主自治的國家，完成歷史裡，沒有結束的任務。 比起上集的生硬，這次《阿罩霧風雲：落子》雖然也使用歷史重演的手法，卻沒有如上集全程使用定格演出，而改採走位定格，或部分定格的方式來呈現，多了一點戲劇演出的部分，彌補上集「沒有戲劇」的枯燥感（這次甚至有聲音演出）；動畫的部分也較上集來的精緻，不管類似漫畫的定格連放，演出與史料照片的交疊，還是過場的連貫都比上集進步許多，可以想見上集製作的窘迫，與本集試圖與觀眾靠攏的策略，畢竟如果沒人看，再好再精闢的歷史終究留不下去。 身為台灣人，我們遵守三民主義，但不再吾黨所忠，我們必須認真看待自己的歷史，認真看待課綱對於歷史教育的重要性，《阿罩霧風雲》以電影來呈現歷史，豐富、好懂、好吸收。我認為認識台灣是非常必須的。 與其從電視，不如從電影。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
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