【前言】第五屆兩岸經貿文化論壇長沙開幕，大陸政協主席賈慶林在開幕式上說，「臺灣文化與圖謀分裂中華民族的所謂『台獨』意識有本質區別，不容歪曲和利用」；對此，前農委會主委范振宗認同說，「本來文化歸文化，台獨歸台獨，不管誰說，對的就是要認同。」

綠營的前農委會主委范振宗，協同其他幾位綠營人士，冒著被深綠咒駡、民進黨中央開除黨籍的危險，堅持到湖南長沙參加兩岸經貿文化論壇，勇氣可嘉。這是繼陳菊市長訪問大陸，民進黨李文忠立委，喊出「不要用屁股對著中共」之後，另一批民進黨有識之士，選擇開大門、走大路，正面與中國大陸交鋒，而不再躲在門後，只敢對著中共大聲叫駡，卻始終不敢現身。

臺獨最大的困境，就是一方面企圖要在政治上與中國大陸切割，一方面又想在文化上根本否認中華文化的血脈。就如同一個兒子不承認他那自小離家出走的父親，卻又無法否認自己長的像父親、姓著與父親同樣的姓、承襲了好的基因，連那些令人憎惡的壞基因，都一概照單全收。因此，即令再如何的否認、痛恨、敵視，卻無法改變基因相同的事實！

對國家認同有異議、對統一主張不認同，這是屬於民主制度底下的言論自由。堅持要「臺灣獨立」，要有「臺灣意識」，是民進黨的政治主張，臺灣人民也予以尊重。但是用中國人/臺灣人、愛臺/賣臺，來分裂族群，遂行政治目的；用不承認中華民國，企圖推翻民選政府取而代之，就已經到了分裂國土的叛亂層次，不再是政治主張而已。

台獨基本教義派，最令人非議的主張，就是完全否認中華文化，企圖將華語、華文改成台語及羅馬拼音文字，並把這種否認中華文化傳承的所謂「本土文化」，深耕到幼童教育裡去。

老台獨如李登輝之流，從小受的教育，完全只接受到日本文化。他們的思考模式、歷史教訓，幾乎都是以日本文化為主體、日本歷史為借鏡。譬如最近李登輝最近與宋楚瑜談到他的所謂「和中策略」，就是參考日本幕府時代的政治形勢與明治維新的外交思維。老台獨們所謂的「本土文化」，根本摒棄了中華文化主體，而以日本文化為主軸。然而，臺灣的本土文化、宗教信仰、多神文化、生活習俗，追根究底，都是從中原漢人文化延伸而來。地方語言則是以閩南人的河洛語漂洋過海而來。想藉由台獨政治主張而切斷中華文化臍帶，根本是行不通，也讓多數本土臺灣人無法認同與接受的。

在民進黨執政八年期間，深綠的教育部長杜正勝，不但將臺灣地圖橫著擺，還企圖改寫臺灣歷史，將臺灣光復改稱為對日終戰，還將中國歷史併入外國史；甚至在小學教育裏用加強母語教育來淡化華語的重要性，遂行其司馬昭之心。這種從文化上、教育上根本否定中國的做法，不但數典忘祖，更讓眾多知識份子擔憂，臺灣文化將逐漸成為浮萍，找不到可以得到滋養的根。

四百年來，苦難的臺灣歷經了多次異族統治，形成了獨特的多元文化、異國風情，但是卻始終無法切斷與中國數千年來的文化臍帶。台獨是一種政治主張，也是一種孤獨的信仰，我們予以尊重。 民進黨可以繼續他們的台獨黨綱，也會有少數人員願意認同與跟隨，但是更大部分的臺灣人，不願意否認中華文化，希望藉由中華文化促進兩岸的交流、瞭解與和平，也同樣希望民進黨、台獨分子予以尊重。

唯有政治歸政治，文化歸文化，民進黨才有可能擺脫台獨枷鎖，走出屬於自己的中國路線，而不至於與居於多數的臺灣主流民意背道而馳。

  --- 洛杉基   寫於台北市  07/12/2009