唐朝時，曾於唐代宗、唐德宗時擔任浙西節度從事、檢校大理評事，膳部員外郎、同年出任池州刺史，湖州刺史、秘書監的劉全白，說了以下這則故事：

劉全白的乳母有個兒子名叫眾愛。由於劉全白家的莊園位於岐山的山腳，眾愛年少時，就喜愛在晚上張掛獵網攔在道路中，以此法捕捉野豬及狐狸等動物。後來有一個晚上，眾愛在於莊園西方數里處佈置好了網子，自己也埋伏在網陣中，等著獵物到來落網。

黑暗中眾愛聽見有動物行走的聲音，藉著微弱的夜光，眾愛看見有個東西正趴在地上觀察著網子，大概驚覺那是陷阱，就又站了起來，變化成一名身穿紅裙的婦人，避開了網子繼續前行。那紅裙婦人走到眾愛藏身的車子旁邊，忽然捉住一隻老鼠而且當場吃了。眾愛見狀連聲呵叱，婦人慌忙中跌入網中被困住，眾愛就揮動防身的木棒打了下去，一棒子就將婦人打死了。

那婦人死了卻仍維持著婦人的模樣，並沒有現出原形，令眾愛反到因此懷疑而恐懼，擔心對方真的是人，那麼自己不就成了殺人兇手！就連人帶網的扔進了一處進泡麻桿的池子中企圖毀屍滅跡（註），隨即趁著黑夜回家與父母商議該如何善後。眼見天就要亮了，父母便打算帶著眾愛先悄悄的逃往外地避避風頭，不過眾愛私下認為：

「哪裡會有婦人生吃老鼠的？那婦人一定是狐變的。」

就趁著父母忙著收拾細軟時，自個兒又趕往那處麻池查看，就見到那婦人已經活了，正從那網中掙扎著要出來。眾愛就趁其不備揮動大從後方朝著婦人的腰部砍去，這回婦人受傷現出了原形，果然是一隻老狐。眾愛非常高興，便提著老狐朝村子走回去。途中遇見一位老僧人，老僧人見老狐還沒有死，就勸眾愛養著老狐，並說：

「這老狐口中有一顆媚珠，你若能得到此珠，就能獲得天下人的喜愛。」

既然有這等好事，眾愛就接受了老僧人的建議，用繩子綁住了狐的四隻腳，再用一只大籠子罩住老狐，為牠療養了數日，老狐恢復到能吃東西了。老僧人就將一個窄口的小罐子埋入地中，將罐口與地面齊平，然後讓眾愛烤熟了兩大塊（註）豬肉放在小罐中。老狐愛吃肉，尤其這烤得香噴噴的豬肉，但肉在小罐中，老狐的尖嘴一點都咬不到，只能將嘴對著小罐子流口水過乾癮。等到烤肉涼了，再新烤二塊肉扔進去。如此這般，老狐的口水流個不停。等到罐中的烤肉堆得與罐口齊平時，老狐就吐出了一顆珠子後便死了。這顆珠子的形狀像圍棋的棋子，非常的圓而且表面潔淨，眾愛的母親將這顆珠子隨身佩戴，獲得夫君特別的敬愛，果然是顆名符其實的媚珠啊。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「漚麻池」，將亞麻莖或黃麻浸漬於水中，利用細菌作用使麻的木質組織軟化以便打出纖維。

註：「胾」，音「字」，切成大塊的肉。

改編自 《廣異記》

原文：

《廣異記》．卷十．劉眾愛

唐劉全白說云：

其乳母子眾愛，少時，好夜中將網斷道，取野豬及狐狸等。全白莊在岐下。後一夕，眾於莊西數里下網，己伏網中，以伺其至。暗中聞物行聲，覘見一物，伏地窺網。因爾起立，變成緋裙婦人，行而違網。至愛前車側，忽捉一鼠食。愛連呵之，婦人忙遽入網，乃棒之致斃，而人形不改。愛反疑懼，恐或是人，因和網沒漚麻池中。夜還與父母議。及明，舉家欲潛逃去，愛竊云：

「寧有婦人食生鼠，此必狐耳。」

復往麻池視之，見婦人已活。因以大斧自腰後斲之，便成老狐。愛大喜，將還村中。

有老僧見狐未死，勸令養之，云：

「狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛。」

以繩縛狐四足，又以大籠罩其上，養數日，狐能食。僧用小罐口窄者，埋地中，令口與地齊，以兩胾豬肉，炙於罐中。狐愛炙而不能得，但以口囑罐，候炙冷，復下兩臠。狐涎沫久之，炙與罐滿，狐乃吐珠而死。珠狀如棋子，通圓而潔，愛母帶之，大為其夫所貴。