唐朝、唐僖宗李儇在位時期，鄭君雄（註）擔任遂州（註）刺史。

有一個晚上，鄭君雄忽然見到約有數千名的兵士、旗隊，在江水（註）東側的一處堤塘（註）邊屯駐，張掛著帳幕的營帳與豎立的旗幟，加上當中人物喧嘩擁擠的情景，儼然就是一處臨時的軍營。由於鄭君雄此時人單勢孤，不敢貿然前往查探，也不明白為何會有部隊在此出現駐紮，便心存僥倖的以為只是州內警備的部隊在移防期間突然來此而已。但這只是自己私心認為如此，突然出現的軍隊讓鄭君雄心中始終放不下，因此還沒等到天亮，鄭君雄就派人前往秘密的前往查探對方的身分。探子抵達現場時，那支大軍已經拔營離去，提塘處只剩下三、五人留在現場收拾。探子便上前詢問，那些人回答說：

「那是江瀆神所率領的兵將。因為之前神尊感覺到一連幾年此地將會動盪不安（註），因此移駕安駐在三峽之內以鎮壓入侵的邪氣。如今遠近都已經安定下來，便起駕返回川中的神祠了。」

鄭君雄接獲報告後，再次派人前往該處提塘查看，果然有安營扎寨的痕跡，與探子回報的內容相同。又在當地查訪，於東岸一個名為唐村的村莊中打聽到一件往事：

很久以前，有一位穿著寬衣大袖、頭戴古式的帽子與頭巾的人，站在往來唐村的道路旁，對一名唐村的人說：

「我是鍾離大王，原本有一座供奉我的神廟位於下游一千餘里處，因為被大水沖刷而損壞，而我的神像現在正逆流而上（註），即將抵達此處，你可以在此地為我立廟祭祀我。」

那名唐村人就前往江邊查看，果然見到有一個長約數尺的木雕人像正逆流而來，然後停留在這裡的河灘上。於是這名唐村人就按照鐘離大王所交代的，在神像停留處的附近建造了一座祠廟，並稱之為「唐村神」。直到現在（五代十國、前蜀時期）若是遇到水災旱象發生時，村民們向至唐村神禱祈能平安避災，每次都很靈驗。

也有村民說當初見到的那位鐘離大王，外表裝扮就像是一位道士（註）的樣子。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「鄭君雄」，《資治通鑑》作「鄭君立」，但《新唐書》認為「鄭君立」和「鄭君雄」是同一人。

註：「遂州」，今四川省遂寧、蓬溪，重慶市潼南等市縣。

註：文中的「水」，指岷江、長江或是其他河流則待查。

註：「埧」，音「具」，堤塘、有堤壩的水塘。

註：「川府」，原指萬物蘊積之所。亦或指四川。

註：「泝流」，逆水前進，比喻迎著困難而上。

註：「道流」，指道士之輩、道家或道教。

改編自 《錄異記》

原文：

《錄異記》．卷四．鬼神．鄭君雄

鄭君雄為遂州刺史，一日晚，忽見兵士旗隊若數千人，在水東埧（音具，堤塘）內屯駐。旗幟帟幕，人物喧闐，與軍行無異，不敢探報，莫知其由，但是州內警備突來而已。未曉，差人密探之，大軍已去，只三、五人在後。探者問之，答曰：

「江瀆神也。數年，川府不安，移在峽內，今遠近安矣，却歸川中。」

差人視之，有下營及大幕蹤跡，一一可驗。

遂州東岸唐村云：

古有一人，寬衣大袖，著古冠幘，立於道左。與村人語曰：

「我鍾離大王也，舊有廟在下流千餘里，因水摧損，今形像泝流而上，即將至矣，汝可於此為我立廟。」

村人詣江視之，得一木人，長數尺。遂於所見處立廟，號「唐村神」。至今水旱禱祈，無不徵驗。

或云初見時，似道流形。