王敬伯抵達廣陵，忙碌了十餘日之後，等到公務處理得差不多了，便想起了裴諶的話，就出門溜達去尋訪，果然找到了那處櫻桃園北側的車門，詢問看門人，的確此處有裴諶的宅邸。

看門人引導著王敬伯入內，剛開始時周遭環境就是許許多多的櫻桃樹，只是當前不是開花結果的季節，所以看似有些荒涼，但越往內走則景色越來越美。前行約百步左右，抵達一處宅邸的大門，門內皆是一重接一重的樓閣建築，庭院中的花草樹木繁榮茂盛，似乎不像是人間之地，另有那鬱鬱蔥蔥的楊柳（註x2）點綴其中，令眼前景色更加美麗可愛得無法形容。偶爾有陣陣香風迎面而來，頓時令人神清氣爽，讓王敬伯飄飄然得似乎有了超俗絕塵的感覺（註），不再感到身為乘坐著專車出巡的欽差是有多偉大，反而覺得自己就像是那鵷鶵所不屑一顧的腐鼠，看著那些同朝為官的同僚們則像是卑微的螻蟻了。不一會兒，王敬伯聽見清脆如劍佩撞擊之聲傳來，就見到二名婢女（註）出來向王敬伯說：

「裴先生來了（註）。」

接著一位穿著不凡、儀表俊美非長的人走來，王敬伯上前拜見，再仔細一看，對方正是裴諶！王敬伯心中頓時明白老友已然修道有成，一時之間心中五味雜陳。裴諶安慰的王敬伯，說：

「你回到紅塵俗世中當官，長時間吃著那些魚肉腥羶之物，憂慮與欲望如火焰般在心中燃燒，因此你就像是背負著沉重的包袱行走著，自然令你非常的勞累困頓。」

說著就向王敬伯拱手作揖，請他進入中堂內就座。王敬伯見這處中堂四周的窗戶與棟樑都用奇珍異寶裝飾著，屏風、幃帳都繪畫著仙鶴。過了一會兒，四名婢女捧著碧玉研製的臺盤而來，盤上的各式器物都珍貴異常，而且明顯得都不是人世間所該有的東西，其中盛放的美酒與佳餚，更都是王敬伯從來未曾見、更別說吃過。

很快的接近傍晚、夕陽西下，裴諶請王敬伯入席坐在相鄰的位置（註），又吩咐婢女點亮了一種能散發五光十色的奇異油燈（註），頓時將屋內照得非常明亮。接著有二十名樂妓，個個都是絕代佳人，依序列坐在王敬伯前方，開始準備伴奏的工作。裴諶對一旁隨侍的僕童（註）：

「這位王評事是從前我在山中一起修道的朋友，可惜他求道的心志不夠堅定，這才放棄了我而下山，一別至今將近十年，他才當到了廷尉之類的官職。如今他這顆世俗之心已經定型了，需要用世俗間的樂妓表演以供他欣賞。我看一般表演歌舞的人家中的女子不值得找來，不妨去尋找那出身士大夫家而且已經嫁人的女子前來表演。如果這附近沒有適合且貌美的女子，那麼方圓五千里內的範圍內都可以找一位來也可以。」

僕僮連連點頭稱是後告退離去。那些樂妓也開始為面前碧玉打造的箏調音理弦，準備調好音後開始演奏。樂妓們還沒調好音，僕僮就已經返回向裴諶報告，同時也引導著一名請來的樂妓從西側的台階上來，要她上前向裴諶行禮拜見。裴諶受禮後，指著一旁的王敬伯，對樂妓說：

「也該參見評事大人。」

王敬伯答拜的同時也仔細的看了那名樂妓，卻發現對方竟然正是自己的妻子趙氏。王敬伯驚訝得說不出話，趙氏也非常驚訝得盯著自己的丈夫，但也不敢多作言語。裴諶就要趙氏坐在玉石台階下，一名婢女捧著一張玳瑁箏前來交給了趙氏，這也是趙氏向來拿手的樂器。安排妥當後，裴諶就要趙氏與那些樂妓一起合奏以助酒興。

突然（註），王敬伯趁機拿了一顆深紅色的李子投給妻子趙氏，趙氏看了看夫君後，也悄悄的將那顆李子藏放在衣帶之中。之後開始演奏，但是樂妓們所演奏的曲目趙氏都跟不上，裴諶就要樂妓們配合趙氏，並要她們偶爾暫停演奏以凸顯趙氏的獨奏。此次所演奏的歌舞雖然都不是《雲韶（註）》、《九奏（註）》之類美妙的樂曲，然而旋律也都清沉宛轉，令賓主之間敬酒酬答得十分歡樂。當天快要亮的時候，裴諶將先前那名僕僮召來，吩咐著說：

「你送趙氏夫人回去。」

並對趙氏說：

「此廳堂是九天畫堂，凡人是無法來此的。我從前與尊夫王敬伯同為修道時的朋友，可憐他被俗事所迷惑，自己投入那如湯火的塵世之中，自以為聰明的焚燒且傷害了自己（註）。眼看著他即將沉浮在那生死海中卻看不到彼岸，這才特地請夫人來此一會，希望能藉機讓他有所醒悟。今日相聚之後，將來就很難再有這樣的機會，這也是夫人命中注定的一次機緣，才得以能到此一遊，只不過路途遙遠，來往一回也是辛苦妳，也請妳就不須辭讓了。」

趙氏明白其中緣由之後，也很感激裴諶的幫忙點化，就向他行禮拜別，由那名僕僮護送回家去了。

裴諶轉頭對王敬伯說：

「你還有評事的公務在身，卻在此留宿了一夜，你的僕從們失去你的蹤跡恐怕會驚慌不已啊。你就暫且先返回驛館露個面，之後在還沒有要出發返回京城覆命述職之前，還是可以來此找我的。塵世路塗仍遙遠漫長，千愁萬慮接踵而至，你要努力愛護自己的身體、珍惜自己的名譽。」

王敬伯覺得有道理，也就向裴諶拜謝後離去。

五日之後，王敬伯即將出發返回京城，就私下前往去找裴諶要向他道別，然而那櫻桃園北側的車門內卻已經不見先前那座府邸，而成了一片荒涼之地，處處都是荒煙漫草，王敬伯明白這又是裴諶所修習的仙法所致，相較自己那區區官祿，不免心中感到十分的惆悵，卻也只能帶著遺憾踏上了回京之路。等到他回京述職完畢，回到家中時，妻子娘家的兄弟們卻都怒氣沖沖找他興師問罪，說：

「我趙家的女子就算是模樣醜陋、手腳笨拙，不足以侍奉你這樣的君子。然而她既然已經與你拜了天地、行了大禮結為夫妻，你就應該敬重她，這樣的規矩從祖祖輩輩就傳了下來，以後也要留傳給後代子孫，怎麼可以馬虎敷衍、違背道德！但是你為什麼以妖術將她弄到了萬里之外擔任樂妓供人取樂呢？那一顆紅色的李子還在這兒，足以證明那一場夜宴不是假的，你還想隱瞞下去嗎？」

王敬伯只能盡量的將事情的前因後果向親家們說明，並且說：

「當時會發生這樣的事，我也是萬萬想不到的。這看來是裴諶的道法已經修練有成，才會這樣展示道術給我看啊。」

王妻趙氏還記得當時裴諶對她解釋的內容，也極力向娘家人解釋、為夫君說明求情，趙家人才不再為此責備王敬伯。

唉！神仙的千變萬化都像這樣子嗎？像那魔術師表演幻術迷惑觀眾嗎？其中道理本來就不是普通人的智慧所能夠理解的。像雀鳥、雉雞變化成蛤蚌（註），人變化成老虎，腐草變化成為螢火蟲，蜣螂變化為蟬，鯤（古代傳說中的大魚）變化為大鵬鳥，那些書本中記載流傳下來關於萬物變化的事，人們本就難以理解而相信（註），更何況是那些未曾親眼見到、親耳聽到的玄妙之事呢！

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註x2：「煙翠」，青濛濛的雲霧。借指楊柳。

「蔥蘢」，亦稱「蘢蔥」或「蘢蓯」，叢聚的樣子，引申爲繁密茂盛。出自晉朝、郭璞、《江賦》：「涯灌芊萰，潛薈蔥蘢。」

註：「凌雲」，乘雲高飛。比喻超俗絕塵。

註：「青衣」，漢朝以後卑賤者多穿青衣，故稱婢僕、差役等人為「青衣」。

註：「阿郎」，稱謂，待查。

註：「促席」，座席相互靠近。

註：「九光」，五光十色，形容光芒色彩絢爛。

註：「小黃頭」，此處應是指年輕的僮僕。「黃頭」，指水軍、船夫、僮僕、指年輕人、黃頭女真的簡稱；猶黃冠，指道士；又鳥名，體似麻雀，羽色黃潤，趾爪剛強，善鬥，人或飼之為鬥鳥。

註：「坐間」，頃刻，登時。座席之中。

註：「雲韶」，黃帝《雲門》樂和虞舜《大韶》樂的並稱。後泛指宮廷音樂。

註：「九奏」，指古代行禮奏樂九曲。

註：「自賊」，自己傷害自己，自殺。

註：「蜃」，音甚，蛤蜊。

註：「智達」，聰慧敏達。

----- 待續 -----

改編自 《玄怪錄》

原文：

《玄怪錄》．卷一．裴諶

裴諶、王敬伯、梁芳約為方外之友。

……

敬伯到廣陵十餘日，事少閑，思諶言，因出尋之。果有車門，試問之，乃裴宅也。人引以入，初尚荒涼，移步愈佳。行數百步，方及大門，樓閣重復，花木鮮秀，似非人境。煙翠蔥蘢，景色妍媚，不可形狀。香風颯來，神清氣爽，飄飄然有凌雲之意，不復以使車為重，視其身若腐鼠，視其徒若螻蟻。既而稍聞劍佩之聲，二青衣出曰：

「阿郎來。」

俄有一人，衣冠偉然，儀貌奇麗，敬伯前拜，視之乃諶也。裴慰之曰：

「塵界仕官，久食腥羶，愁欲之火燄於心中，負之而行，固甚勞困。」

遂揖以入，坐於中堂，窗戶棟樑，飾以異寶，屏帳皆畫雲鶴。有頃，四青衣捧碧玉臺盤而至，器物珍異，皆非人世所有，香醪嘉饌，目所未窺。既而日將暮，命其促席，燃九光之燈，光華滿座。女樂二十人，皆絕代之色，列坐其前。裴顧小黃頭曰：

「王評事昔吾山中之友，道情不固，棄吾下山，別近十年，纔為廷尉屬。今俗心已就，須俗妓以樂之。顧伶家女無足召者，當召士大夫之女已適人者。如近無姝麗，五千里內皆可擇之。」

小黃頭唯唯而去。諸妓調碧玉箏，調未諧而黃頭已復命，引一妓自西階登，拜裴席前。裴指曰：

「參評事。」

敬伯答拜，細視之，乃敬伯妻趙氏也。敬伯驚訝不敢言，妻亦甚駭，目之不已。遂令坐玉階下，一青衣捧玳瑁箏授之，趙素所善也，因令與妓合曲以送酒。敬伯坐間取一殷色朱李投之，趙顧敬伯，潛繫於衣帶。妓奏之曲，趙皆不能逐。裴乃令隨趙所奏，時時停之，以呈其曲。其歌舞雖非雲韶九奏之樂，而清沉宛轉，酬獻極歡。天將曉，裴召前黃頭曰：

「送趙氏夫人。」

且謂曰：

「此堂乃九天畫堂，常人不到。吾昔與王為方外之交，憐其為俗所迷，自投湯火，以智自燒，以明自賊，將沉浮於生死海中，求岸不得，故命於此，一以醒之。今日之會，誠難再得，亦夫人之宿命，乃得暫遊，雲山萬重，往復勞苦，無辭也。」

趙拜而去。裴謂敬伯曰：

「評事公使車留此一宿，得無驚群將乎？宜且就館，未赴闕閑時，訪我可也。塵路遐遠，萬愁攻人，努力自愛。」

敬伯拜謝而去。後五日，將還，潛詣取別，其門不復有宅，乃荒涼之地，煙草極目，惆悵而返。及京奏事畢，得歸私第，諸趙競怒曰：

「女子誠陋拙，不足以奉事君子。然已辱厚禮，亦宜敬之。夫上以承祖先，下以繼後事，豈苟而已哉。奈何以妖術致之萬里而娛人之視聽乎？朱李尚在，其筵足徵，何諱乎？」

敬伯盡言之，且曰：

「當此之時，敬伯亦自不測。此蓋裴之道成矣，以此相炫也。」

其妻亦記得裴言，遂不復責。

吁！神仙之變化，誠如此乎？將幻者鬻術以致惑乎？固非常智之所及。且夫雀為蛤，雉為蜃，人為虎，腐草為螢，蜣螂為蟬，鯤為鵬，萬物之變化，書傳之記者，不可以智達，況耳目之外乎！