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所謂的信仰 指的是糟蹋人的信仰. 還是 不是糟蹋人的信仰
2016/04/06 17:24:02瀏覽244|回應0|推薦0

李登輝以台灣國的國父自居 (其實是黑心民主之父)

12年的總統執政 8年阿扁的李登輝路線

還不包含臥底在國民黨 省主度+台北市長+副總統近十年

這三十年來只追求建立台灣國, 不致力建設台灣成為幸福國

把政治極大化 族群狂熱化 撕裂社會本土化 統獨對立最大化 藍綠口水化

這不是民粹, 什麼才是民粹

可以不要臉的把人民糟蹋的那麼慘 (看看經濟數據和貧富差距, GDP )

更不要臉的是 還以糟蹋人民而自豪

政治的目的 是在服務人民 如果有政府比沒政府更糟 組閣是組爽的嗎

選李登輝當總統, 不是要他來告訴我們 身為台灣人有多悲哀

是要來解決我們生活上遇到的問題 他卻反過來還在製造問題

在國外是精英在為多數人民犧牲

我們社會是多數人犧牲 只為少數台獨菁英的夢想

戒急用忍, 鎖國不三通

跟中國對抗的結果造成失業率大增 經濟大衰退

很客觀的前後任比一比

蔣經國十大建設的路線,造就多少工作機會

而李登輝的民粹路線

下場如何 ?

可恥的不是施政無能 讓上萬人民結束生命

更可恥的是 他還引以為豪 出書作見證

他到了日本 還沾沾自喜的說 台灣比福島救災政績好

失落三十年的日本人當不知道 921 李登輝為了作秀

直昇機還壓死災民

更不要說從2000年到2016 連續16年的薪資倒退

災民要如何重建家園呢

台灣不像日本有年金的社會福利呀

一個領導人 不好好把握人民給你的四年

整天開口閉口教訓人民要有信仰

不問蒼生 只問鬼神

難道給我們來生的目的, 是要準備糟蹋我們的今生嗎 ?

看看國外的民主, 先進的民主, 人道的民主, 德國接受難民的民主

別人的民主是問人民需要多少錢 百姓要如何才活的下去

我們的民主有人道嗎 ? 有幫助我們的生活嗎 ?

我們最後只能抱這樣的心態, 政治就是最高明的騙術

但我們最多只給你騙四年, 從2020 開始到2040 每四年被騙一次

不讓你們政商勾結, 不讓你們跟建商(鴻禧) 財團 (聯邦) 稱兄道弟

哪一個國家的財團可以買報紙 買山坡地 還可以當監察院副院長

哪一個國家總統會和中信銀行的辜濂松關係那麼密切

所以選舉就是選個人來騙我們四年

但我們只給你騙四年, 四年一到就把你趕跑 不會讓你有機會騙我們8年

不讓你們把交通建設變成政治的籌碼 (高鐵, 機場捷運)

不讓你們搞生殖器的裙帶關係 (中都汽車 )

不讓你們政商不分, 不讓你們翁啟惠 (蔣經國的兒子有娶財團女兒嗎 )

你或許會問 怎麼這樣的無奈, 鄉愿和消極 

現實就是

沒有人道的民主只是在幫助那些撕裂社會的人

齊克果說: 生命必須在前瞻中展開 卻只能在回顧中領悟

原來是這樣

台獨必須在人民失去理性中展開

我們卻只能在經濟崩盤後領悟

用國家的口號在殽人民, 有什麼好驕傲的

  

  

  

  

   

  

大前研一告訴李登輝, 不統一 台灣經濟會完蛋

李登輝不聽就算了, 2002 還要騙我們 台灣經濟是有未來的 ...........

 李登輝說,台灣正處於成長的童年而非成長的極限,有人說台灣經濟成長怎麼樣,是否已經達到極限,這是亂說的,台灣正處於成長的童年,自由台灣人的歷史使命,是在二十一世紀讓台灣成長壯大,成為現代海上文明的新典範。

 他在聽取學者的見解時指出,2000年的政黨輪替,必須在2004年鞏固,「有人說要第二次政黨輪替是開玩笑,否則外來政黨重新掌權,將是台灣民主化的挫敗、本土化的倒退,這是不可以的」,這絕非「政黨輪替」的真締。     ............... 取自李登輝群策會演講

 

一個政府只照顧台獨, 台灣會完蛋 

一個政府去照顧人民 人民會可憐嗎 

人民的悲哀 不是來自於國家的名字 在於同理心待人的念頭

 

 

  

 

 

 

 

 李登輝:2004年要再鞏固政黨輪替成果

 前總統李登輝21日發表「確立台灣的國家認同」的專題報告,主張台灣需要一部新憲法,透過新憲法的建立不僅可以破解「一中迷思」,也可以完成國家認同。同時,台灣本土政權必須在2004年再鞏固,「否則外來政黨重新掌權,將是台灣民主化的挫敗、本土化的倒退」。

 李登輝是以群策會董事長身分,在群策會舉行「台灣21世紀國家總目標」記者會時,作了以上表示。「台灣21世紀國家總目標」由群策會依據李登輝指示,集合三十多位專家學者經過半年來、二十多次會議的研擬討論所完成,內容包括緒論和確立台灣的國家認同等十章,為台灣的國家發展提出十大方向。21日在記者會發表的是其中第一章「確立台灣的國家認同」。

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(http://www.southnews.com.tw)

 

 針對21日先行公佈的緒論和「確立台灣的國家認同」, 李登輝講述重點時指出,台灣是世界的一部份,台灣的國家總目標,不能離開世界的發展變化。二十一世紀的世界正走向有益於民主、自由、人權的實力平衡,全球民主自由力量的大聯合將終結一切專制與恐怖主義。

 李登輝說,台灣正處於有史以來最好的年代,「台灣人民在最後一個共產軍事霸權帝國的吞併威脅下,終結了外來政權統治」,發展成為經濟繁榮、民主自由、多元開放、對國際社會積極貢獻的現代國家。

 他說,台灣的世界歷史地位,尚未被國際上充分認識,台灣人民也未必有充分的自我認識,台灣民主改革後,台灣人民未能認知自己已經成為主人,因此認同問題也是台灣最大問題,所以認清台灣在二十一世紀世界歷史中的地位,開創台灣歷史新時代,是制定國家發展總目標的出發點。

 李登輝說,台灣人民應該要問台灣是什麼?「終結了長期外來政權統治的今日台灣」,是一個自由、民主、獨立的現代文明國家,台灣不是任何大國的一部份,台灣的政治、經濟、文化都不依附任何大國。

 他說,台灣是主權獨立的國家,這個不證自明的現實存在,卻需要經過自我認同,甚而爭取國際上的承認,正顯示台灣「國之不國」的悲哀。

 他強調,台灣的民主化過程,就是本土化的過程,透過選舉,台灣人民一步一步的建構本土政權,從他到陳水扁,台灣人民已做出了選擇。

 他說,民主改革勢必要在憲政上完成,除依靠選票,凝聚主流民意外,更重要的就是修憲工程的完成。過去六次修憲,主要著眼點在憲政權力的分配與運作,不在憲法的基型,完全沒有觸及到建構國家(nation-building)的要素,這就是今天台灣「認同」缺少憑藉的重要因素,也是「第二共和」還得要在憲法上努力的地方。

 他又說,中華民國已進入「第二共和」,中華民國名稱不變,但透過六次的修憲建構,已不再是1949 年前的中華民國,因此「台灣屬於中國的一部分」也就失去意義。

 他指出,中共對台的理論基礎在「台灣問題是中國內戰遺留下來的問題」,但中國內戰就是國共兩黨的鬥爭,現在國民黨已淪為在野黨,「國共內戰」的結構已蕩然無存。

 他主張台灣需要一部新憲法,不僅可以破解「一中迷思」,透過新憲法的建立也可以完成國家認同,更適於宣告與過去的決裂,更能適應新而主權力獨立的台灣之確立,新憲告成,台灣「第二共和」的建構才算真正安定。

 他說,國家興亡有三個因素,一是國家的領導、二是國家的目標、三是人民的國家認同,而國家的 總目標是最重要的,國家確立總目標後,政府可以提出策略和領導,人民也會有相同的國家認同,團結起來,這是群策會研擬和發表台灣二十一世紀國家總目標的目的。

 李登輝表示,台灣在二十一世紀的國家總目標,是從政治上、經濟上、文化上、國防上、國際關係上、環境保護上,保護、鞏固、壯大這個自由、民主、獨立的現代文明國家,把台灣建設成為東西文明文匯點上海洋國家的新典範,成為二十一世紀人類新文明的偉大創造者。

 李登輝說,台灣正處於成長的童年而非成長的極限,有人說台灣經濟成長怎麼樣,是否已經達到極限,這是亂說的,台灣正處於成長的童年,自由台灣人的歷史使命,是在二十一世紀讓台灣成長壯大,成為現代海上文明的新典範。

 他在聽取學者的見解時指出,2000年的政黨輪替,必須在2004年鞏固,「有人說要第二次政黨輪替是開玩笑,否則外來政黨重新掌權,將是台灣民主化的挫敗、本土化的倒退,這是不可以的」,這絕非「政黨輪替」的真締。

 

 

 

 

 

 

 

  

愛台灣人 比愛台灣國重要呀

( 時事評論政治 )
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引用
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