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人定勝天 ? 病毒勝什麼 ?
2020/02/26 00:58:18瀏覽52|回應0|推薦0

 

 

 

 

 

武漢肺炎》教徒128人確診 韓國新天地教會教主:病毒是魔鬼

   

韓國新天地耶穌教會128名教徒確診武漢肺炎,新天地教主李萬熙(Lee Man-hee)對此表示,新型冠狀病毒疫情根本就是魔鬼。圖為大邱新天地教會教堂外,政府人員正在進行消毒。(美聯社)

2020-02-21 16:43:03

〔即時新聞/綜合報導〕韓國大邱的新天地耶穌教會分部,日前有1名感染武漢肺炎的61歲女子參加禮拜,導致大邱教會82人確診、逾400人身體不適,今(21日)下午南韓當局又宣布全國新增48例,其中46例與大邱教會有關,使得教徒感染人數達到128人。新天地教主李萬熙(Lee Man-hee)對此表示,新型冠狀病毒疫情根本就是魔鬼。

據《路透》報導,李萬熙透過教會內部APP向成員們發送了這條短訊,他直指該名61歲女子的病例,應可視為制止新天地教會迅速增長的魔鬼之舉,就像約伯(經歷多次災難後失去一切)曾經經歷的那樣,「這是在破壞我們的進步」。

大邱是南韓第4大城市,人口約有250萬人,但韓國目前204例確診當中,有上百位患者來自大邱或附近地區。新天地耶穌教會的禮拜不僅讓信徒128人中鏢,鄰近地區清道郡醫院的某場葬禮,更有多位信徒參加,導致院內出現另一起群聚感染。

韓國總統文在寅表示,政府需要對教堂和葬禮出席人士進行徹底的調查,李萬熙則呼籲追隨者服從政府指示,並避免舉行集會。李萬熙說,新天地的信徒如今成為新型冠狀病毒的受害者,「讓我們一起克服這場審判」。

 

 

 

 

  

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

風評:媽祖不是次氯酸,消滅不了新冠病毒

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主筆室
2020年2月25日 上午7:50
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防疫急急如律令,政府的「強制作為」一波接一波,從口罩政府統購徵收民眾限購、部份地方政府強制公務員禁止請假出國、限制醫護人員出國…,種種作為於法不乏爭議,但於情於理合乎當前全民防疫的情境與情緒,政府控管公部門人員屬公務員與政府的權利義務關係,更尷尬的是,政府的手能伸進民間宗教活動,強制停辦年度盛事─媽祖遶境嗎?

口罩徵收有爭議,然防疫視同作戰,一旦把口罩列為「防疫物資」,全民只能照章排隊,沒有人能先驗地判斷如果不徵收,口罩是否就不缺貨或更缺貨;強制公務員不得請假出國有爭議,因為公務員的行動自由依舊受憲法保障,公務員的休假權益同樣受公務員相關法規保障,各級政府依止一切「因公」的出國考察計畫,沒有問題,但若公務員「私(休)假」出國,能強制嗎?

就法論法,當然不能,因此,澎湖縣全面禁止出國,確有問題,公務員可以打官司;但台中、台南、雲林以要求公務員不得請假前往「須隔離或旅遊警示國家」,相對合宜,第一,上述國家和地區因為發布警示,已預訂的旅遊行程可以在不損害消費權益或損害最小的情況下取消;第二,前往風險太高且返國至少要自主隔離兩周,當然影響公務運作。

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2020年2月8日,穿著防護服的台灣檢疫人員準備登上「寶瓶星號」郵輪。(美聯社)
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政府防疫限制醫護人員出國有爭議。圖為穿著防護服的台灣檢疫人員準備登上「寶瓶星號」郵輪。(美聯社)

從這個角度看,禁止醫護人員出國援引的是《醫療法》、《醫師法》和《傳染病防治法》,即重大災害發生時,包括天災、事變及法定傳染病之預防事項,醫療機構(醫師)應遵從主管機關指揮派遣、提供醫療服務及協助辦理,不得規避、妨礙或拒絕;但所有的規定都未明定可以限制醫事人員出國,換言之,出國「禁令」只能道德勸說或廣為宣導,至少在立法院三讀通過《嚴重特殊傳染性肺炎防治及紓困振興特別條例》,並納入禁止條款前,很難一聲令下就取得強制禁止的合法合憲性。

但即使要以「特別條例」之法律明定禁止,也不能不考量禁止範圍到底有多大?若全面禁止出國,豈不是「防堵醫事人員於境內」?比較合理的作法,當然還是以政府公告「須隔離與旅遊警示國家」為標準,未列疫區的國家,就沒有禁止之理,就如醫事司長石祟良所言,「想去夏威夷衝浪還是可以。」醫事人員比一般公務員要嚴,因為涉及醫療照護人力調配,但也要衡酌疫情是否已達「徵召全國醫護人員」的地步?未受徵召却被限制出國,這比口罩小廠未被徵收却不得生產更悲催。

政府以防疫之由限制公務員和醫事人員出國,能以防疫之名限制媽祖遶境嗎?南韓新天地宗教聚會引爆重大疫情,或許是這一波疑慮媽祖遶境之由,三月瘋媽祖的參與人數動輒數十萬起跳,確實是相當驚人的「聚眾」,的確存在感染風險;但是,政府強制作為可以及於公部門,比方農曆春節過後,各級政府紛紛取消春節團拜;緊接著文化部決定台北國際書展延期舉行,都屬政府「可控」也無疑義;但參與人次更多的台灣燈會,累計人次達一千一百八十二萬,閉幕單日入園就達八十五萬人次,政府並未因防疫而取消,蔡英文總統、交通部長林佳龍、台中市長盧秀燕開幕甚至連口罩都不戴,政府如何說服燈會可辦而媽祖不能遶境?莫怪鎮瀾宮會說,「如果封城就不遶境。」

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20170923-湄洲媽祖台北港登岸,大甲鎮瀾宮董事長顏清標出席。(盧逸峰攝)
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網友擔心媽祖遶境成防疫破口,大甲鎮瀾宮董事長顏清標(中)表示,「媽祖會保佑」。(資料照,盧逸峰攝)

防疫若達「封城」地步,不是媽祖要不要遶境的問題,而是國人連出國門都難的問題,政府也不必限制公務員或醫事人員出國,根本出不了國,因為各國也不會接受台灣人入境。

但媽祖遶境和台灣燈會不同處在於,燈會戶外舉辦,人聚人散;遶境在戶外,但起轎在宮門,人擠人的程度比「密閉空間」更壓縮;遶境九天八夜長達三百八十公里的路程中,不乏同宿共食,相對風險當然更高,連地方宮廟都有疑慮,就不是顏清標一句「媽祖會和天公伯合作,將台灣和全世界疫情撲滅」,可以釋懷。

距離遶境活動還有一個月不到的時間,停辦無法強制但還有溝通時間,續辦則必須配合中央防疫指揮中心,嚴守每一個防疫環節,參與宮廟必須嚴格檢驗自己的防疫能量,宗教信仰但求「心誠」,非必要信眾減少參與,既保媽祖的尊嚴也是自保之道,媽祖不是酒精不是次氯酸也不是口罩,殺不了菌滅不了也擋不了病毒,防疫靠自己,上帝做不到的事,別為難媽祖了。 

 

 

 

  

 

   

 

 

 

 

李登輝信仰告白 陳水扁319那一槍「完全是神的保護」

NOWnews/ 2013.05.28 00:00
   
記者林修卉/台北報導

前總統李登輝將在31日發表兩本新書,其中《為主作見證》一書提及,2004年3月19日當時的總統陳水扁在台南中槍,其他細節都不還不清楚,「我當場就禱告上帝,求主保守陳水扁總統的身體」,最後無大礙,「完全是神的保護」。

李登輝最新完成的兩本著作《為主作見證》、《二十一世紀台灣要到哪裡去》,而《為主作見證》一書是李登輝的信仰告白,也是他與妻子李曾文惠一同合作寫下的人生事件簿。

每天深夜李登輝回到家裡,將一切風雨喧囂留在門口,與李曾文惠在燈光下翻開聖經,提筆寫下一天的心境。他從信仰的角度,回頭觀看生命中50個關鍵時刻,包括政壇的惡鬥、家庭的重大決定,以及身體健康起伏,紀錄上帝如何帶領他、啟示他。

1988年1月13日,李登輝接到通知赴七海官邸開會,到了才知道蔣經國總統已經過世;晚間8時8分,他在總統府大禮堂宣誓繼任總統,晚間9時8分離開總統府返家,但那一夜他睡不著,不知道該怎麼做總統,身為基督徒能做的只有禱告。

李登輝在書中透露,他禱告後想起蔣經國說過的話,「我是台灣人,蔣家不會有人接任總統。」這兩句話卻提供他一個方向,他什麼都沒有,沒有班底,軍隊也不是他的,也沒錢沒資源,但有一件事一定要做,就是推動台灣的民主化、本土化。

李登輝說,中國5000年歷史以皇帝為中心,死後由兒子即位,制度封建,以「私」為中心的觀念,但「蔣家不會有人接任總統」這句話,卻徹底打破「私」的觀念,有「公」的觀念出現。

李登輝闡述,「我是台灣人」的說法,就是在政治上要民主化、本土化,「只要能夠實施民主,推動本土化,這就是獨立了。」

李登輝強調,對一個領導者而言,具有堅定的信仰是非常重要的,有信仰才有力量。

 

 

為什麼 李登輝在蔣經國面前 不敢提台獨 不敢提本土化 不敢提他所謂的民主

如果 李登輝路線是對的 為什麼不早點實踐 要臥底在國民黨當大官

原來台獨的想法和路線的正確與否 是有時間點的

在蔣經國前 就是錯的 蔣經國死後 就是對的

真理會被時間所限制嗎 ?

法國大革命 為了真理 既使知道結果會失敗 不也去做嗎 ?  

 

 

  

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

  

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

  

 

 

( 時事評論政治 )
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