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| 2013/11/06 09:33:07瀏覽222｜回應0｜推薦1 | |
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讀書筆記/崔舜華
你看完自己想看的書 挑出了備受寵愛的字 一些語彙像血脈 提刀將之割斷 從此再無牽連 一些文法是 肌膚之親才予懂得的 小忤逆 善與，不善掩飾的情節 紛紛舉槍自盡 【2013-10-21 中國時報人間詩選】 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 初讀完崔舜華的＜讀書筆記＞後，一些與書本相關的詞語，尚能明白地與讀書經驗連結，「備受寵愛的字、一些語彙、一些文法、掩飾的情節」，均允地分布在各節裡面。這樣的平均，應是詩人有感而發後呈現的文字理性。這一層鋪排至為重要，就是在情意澎拜生成後，如何能於內心中沉澱、冷靜地尋找最搭配情意的妥切形象表現。 再讀見「提刀」、「肌膚之親」、「舉槍自盡」，不禁覺得訝然。既是「你看完自己想看的書」，為什麼如此美好的讀書經驗，還要跟「刀光劍影」、「刀槍相向」的血腥恐怖畫面掛勾？心中不免排斥或有譁眾之嫌。當然，那「肌膚之親」不包括在這樣的感受，甚至還露出了一些線索。 曾讀過什麼詩讓人在午夜起床再陷入被窩時，忽然覺得那些詩句變得如此清晰？原來「刀槍相向」的背後實際隱喻著一番不淺的「意象」「斷連」轉折道理。 起初那些文字是「備受寵愛的字」，是讀書人專心閱讀、精心體會，刻意「挑出」的。這是第一次的投入連結。人與書的心靈交會，甚至被書中獨到的字彙、形容詞與副語、詭譎的長短句，像浸淫在一種氣體、一種流液中，心靈被滲透、被感染、被牽引（像血脈），那麼「寵愛」著這些文字。 但那畢竟是書本的文字。詩人的「讀書筆記」經驗告訴我們，那畢竟是彷彿兩個不同世界的語言。「讀書」的功效，不是在重覆書本的同樣論點與說詞，不是複製書本相同的語彙與形容表述。好像吃下了食物，讀書人必須自行在體內新陳代謝，轉換為滋長自己生命的適用養分。所以必須與那些文字「切斷」，在「挑出」之後必須「提刀」，這是深刻的真實見解，眼光放在遙遠的完整的自身形影上，獲得提升後的心靈希望展現全新的自我，「從此再無牽連」。是「意象論」中，「言者所以在意，得意而忘言」的深層體悟，「將之割斷」的果敢行動。也是人類文明裡，讀書人奠基於前人原先的成就，再進一步往上的蹲跳動作。 如此就很容易意會那一份「肌膚之親」與「小忤逆」是什麼，融入之後的脫離、斷臍之後的成長，並且產生了自己的觀點。這不是又再次印證「得意而忘言」後，藉新「言」才能顯新「象」的效益？ 境界至此實屬不易，至最末一節，「舉槍自盡」卻又更深一步作徹底的了斷，實在令人禁嘆年輕詩人如何能有這麼智慧深刻的體會。較之與書本的「割斷血脈」，「舉槍自盡」這是面對自己、更置之死地的重生。在這裡，「善與不善」已無分野，真假虛實冺除了界線。就讀書的樂趣來看，可以是對書中人物情節的寬恕包容，於讀書後的精神提升、行之書寫或待人接物，是不是也因此落實了那一份宏豁的世界胸襟？又於文字「意象」的經營上，是不是因這再進一步的「得魚忘筌」，希冀因讀書化為自身全新生命力量的文字，也因此產生無限的可能？ 說了這麼多，或也非作者原先初意，所以我們當然可以完全忽視前面這一切個人片面不成熟的看法，只須認真讀書讀詩、拍案叫絕，不必把什麼事都完全說盡，真正做到「得意而忘言」，讓讀詩時不小心吸收到的維生素D，偷偷慢慢地在自己體內運作影響。 |
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| ( 創作｜詩詞 ) |
