真正塑造一切的，是「宇宙」這事物，然而這事物是至今仍無法完全被確認的：宇是上下四方的空間，宙是古往今來的時間，但這時間與空間與其說是真相，倒不如說是人類感官與認知的極限。我們只是在這被侷限的前提下，設法發展文明。人類文明的發展，若重新來過一次，當未必如今日一般。

把回覆先拉到這麼大的角度，是為了說明：「鬼怪妖魔」不過就是一個譬喻的素材，一種用來切合生活體驗的描繪方式。不涉及真理的層次。

人終得死的，「魔」是一條路徑下的最大可能，至於「神」而明之、「聖」而化之... 的境界，那是另一途徑。

人為什麼會與外在拔河？是真的與外在拔河嗎？不，所有被認知到的與外在的衝突或和諧，在本質上都是自我內在的衝突與和諧。（我不談唯心這檔事。只是談認知這件事。）

依這樣脈絡下來，修羅不過就是試圖讓你臣服在他意志之下的人事物。不論你選擇那條路，都會遇到大大小小無所不在的力量，要你臣服他。尼采說的奴隸道德，離開基督教的場域，也到處存在各個時代、各個文明與各個社會。或許尼采的「超人」之路和「魔」是相近的兩種版本吧。

我過來看了好幾遍

雖然還是有很多地方看不懂~~~

但我發現一次専心去讀一個(一項)

這樣比較容易溶入

sorry~~~c 是我一遇到正經900的文章

就會澈底變笨~~~

鬼：本質上逐漸幽隱地往異於常人的方向發展，扞格於人世間的常軌認知。
許多人在年少時，若真誠地面對自己對世界的感受和對一些事物的判斷，會發現基於這樣的內心理解，和周遭愈來愈龐大的既定價值觀有許多落差，這就是「鬼」，進而發現「人鬼殊途」。

怪：既自覺於本質上的抽離常軌，且開始堅毅地自我建構，特立獨行之跡始發萌。
當「人鬼殊途」的情況發生時，會受到外界的壓力或教化的影響，許多人會在這個短暫的離軌後重返「人」之道。但，若在此時堅持自我的體認，並設法開拓自我的思考方式及行為，那麼通過了這條「鬼」之道，就到了「怪」的境界了。

妖：特性逐步成長，力量外放，揮舞生風而惶惑不定。
「怪」的境界只是一般的特定獨行，或許在周遭，每百人中就會有一個是處在「怪」的境界。對其他人雖也有影響，但破壞力不強。可是若此「怪」擁有百人不得其中的才能，又渴望突破更多桎棝，那麼經過修羅場的歷鍊，則會到達一個行動揮舞生風的「妖」，讓周遭的人震懾，而此時「妖」的自我也因過於外放而被反作用力所傷，心神不夠穩定。

魔：力量聚發由心，意義自圓，有明確的生命標的及風火行動。
這條非聖之道的終點是「魔」之境界，能突破「妖」境界的心神惶惑不安，則可達另一種修煉後的圓滿自足－－「魔」也。魔的力量更強大了，但卻能收放自如，且對終極的生命意義有虛無後的肯定。