戰國策、齊策中有段這樣的故事：

靖郭君田嬰打算要在自己的封地薜興建城地，很多賓客都諫阻他，因此田嬰就吩咐傳達的人，如有賓客再來諫阻時，一律不予通報，這時有位齊國高人來到薜地求見說：

「我只說三個字，多一個字，就甘願受烹殺而死！」

於是田嬰就接見了他，這位高人就快步走近田嬰面前只說了：「海大魚。」三個字後，轉身就走，田嬰不瞭解他的意思，便追問說：「你既然來了，不妨把話說完再走！」

這位高人回答說：

「我不敢拿自己的生命開玩笑，再說一字，我就沒命了。」

田嬰說：「沒關係，你儘管說吧！我不會殺你的。」

高人就說：「閣下難到沒聽說過海中的大魚嗎？大魚在海中，用網拿不住牠，用釣釣不到牠，但不小心一旦離開大海，擱淺在沙灘上時，就連螞蟻都可以吃掉牠。其實整個齊國現在就等於閣下的大海，閣下可以得到長期的庇蔭，還要興建薜城幹什麼？要知道一旦你脫離了齊國，就算把薜地的城牆修得再高，雖然獨立卻孤單  人民的生活和安全維護都要你獨撐    成本大增  對你也沒有一點實益呀！」

田嬰因此恍然大悟，於是才打消建城的念頭。

 這個故事可以給主張台獨建國 的激進人士一些參考           現階段主張台獨建國者一心一意要丟棄中華民國  要正名制憲建立新國家 要修改歷史教科書把中國史變成外國史   刪減國文文言教材 更改國營事業名稱等等去中國化  就等於是海大魚一樣 一心要離開大海 游到沙灘上   去開拓新世界 但我們質疑 這樣做 真得能使台灣更有自主性嗎? 最直接的問題是 就算台獨建國了 那麼建國之後 由於中共的威嚇加劇 獨立的狀態如何繼續維持呢 ? 我們是不是要用更加倍的國防力量才能保障國家安全呢?  為了防衛台灣  我們是不是又要倒退回去反共抗惡的軍政時代生活呢?  台灣因更需要尋求國際力量的保護 而更受制於人呢 ? 台灣的生存能量過度消耗在防衛上 主體性如何開展呢?  若是兩岸爆發戰爭  就算台灣軍事上撐得住但大陸沿海幾千萬甚至幾億的難民往台灣海峽或東南亞海域流竄造成的世紀浩劫 世界會怎麼看待台灣 ? 台灣可以承擔得起嗎 ?   現在東南亞各國對台海局勢那麼關切 最擔心的就是這個可能的大災難  如果台獨建國的路線繼續走下去會越來越孤立  像海大魚一樣離開大海 游到沙灘去了   台灣能不自覺自制嗎?  因此我們主張海大魚要游回大海去  在大海中去滋養自己  在大海中去繁衍勢力  壯大生存的根基  這樣要彰顯台灣的主體性才有根本的場域和動力  須知主體性是透過與他者的互動中去彰顯累積建立的  須不斷與自我互動  與外界互動  在世圖取生存與實現自我的發展中 才能把深藏在內的自主意志  意識 潛能 性格才華外化了出來  不是可關著門自思出來的  關著門喊出的主體性只是一種幻見而已  台灣要回到大海中去最便宜的方式就是側身進入中華民國的殼子內和一中接軌  我們所講的一中是指一個未完成的一中 (見http://blog.xuite.net/q4162027/witsworld/249294 ) 在一個未完成的一中 的架構下游回大海 援引國際力量 才有本錢主張兩岸是分治獨立和對等地位的立場 <高戰群 http:="" www="" witsworld="" com="" tw="" page25="" span="">>