民進黨準備舉辦中國政策大辯論 藍營其實不必隨之起舞 若是隨之吵鬨 只會讓其策略實質得逞 一成功轉移綠營支持者對高捷案的焦點轉而注意臺獨路線問題重新燃起對政治的熱情 讓民進黨的基本盤重新凝聚 二民進黨的基本盤熱情一點燃 基於地方選情形勢 必定延燒到藍營內部 再度引起藍營本土化的路線爭議 讓藍營內部被分化的基因重新被挑起  這對藍營2008之夢大為不利 !             藍營如果想接這場媒體大戰 壓制一下民進黨即將點燃的這把火  也可以考慮來舉辦一次國家政治哲學大辯論 為什麼要舉辦這個大辯論呢?  因為民進黨執政六年來所走的路線有太多德國法學家卡爾 施密特(Carl Schmitt  1888-1985)政治哲學的影子 也隱含有美國新保守主義李奧 史特勞斯(Leo Strauss 1899-1973)政治哲學的味道 施密特在他的<政治之概念>一書中提出了一個核心思想: 政治的行動範疇就是劃分是敵或友 就像道德的領域是劃分是善或惡  美學的領域是劃分美或醜 經濟的範疇是算出盈或虧  為什麼政治的範疇在劃分敵友 就是因為敵人是自我得以界定的邊際條件 強調敵友在存在論上的差異正可以確立自我身份的認同  用拉岡的語調來說 就是敵人是作為自我的他者而出場的 分出敵人才能找到自我的認同 每當我們要尋找自身 敵人就如影隨形與我們相遇 因此所謂政治就是分區敵友  政治就是搞對抗  我們認為台灣現在領導者受這些思想影響可能才是造成兩岸敵對 朝野藍綠對抗 台灣族群分裂 內部階級鬥爭 始終不斷的最大根源  換句話說民進黨過去一直在操作反中 是為了強化對台灣本土認同 操作省籍情結 是為了對抗國民黨 凝聚台灣人的選票 操作軍公教18%是為了凝聚南部票倉農民   國民黨若要許給台灣一個新願景就須要從這根源去清除或調理這些政治思想元素 之前謝長廷曾經提出共生的觀念 這是一條與施密特不同的路線 其實民進黨內部也應該就這政治哲學的根本問題舉行大辯論  讓政治哲學本身也可有自我反省批判的機會  這樣才有助於讓台灣的政治生態及兩岸關係趨於穩定  待續