經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

這些問題，康樂富都幫您設想好了

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多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

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臺北團隊-康利富入就能賺錢嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺中團隊-康利富有哪些特點

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 愛康明有什麼優勢

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富臺中說明會-康樂富投資能賺到錢嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 桃園團隊-康利富是什麼項目

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

愛康明有沒有平臺介紹對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

新竹團隊-康利富是賺錢的好項目嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

劉再復：奔馳的生命　　看不厭，看不厭那些跑沙跑水在曠野與草原上奔馳的馬群；看不厭，看不厭那些戰風戰浪在藍天中搏擊云海的飛鳶和波風浪谷中飛翔的白帆；看不厭，看不厭那些穿山穿嶺在大地上呼嘯著前進的列車……看不厭它們那奔馳的英姿，疾翔著的風貌，呼嘯著的不倦的生命力的旋風。　　我覺得自己生命中那些最珍貴的部分，那些包藏著莊嚴與神圣的人生美的部分，有一種神奇的、燃燒著的靈犀，連接著它們那奔馳著的節奏，連接著它們那生動而健康的旋律。　　它們使我的心不會枯萎，使我意識到真的生命，應當不倦地奔馳著、迅跑著、奮飛著，不要停留，不要沉淪。永恒的奔馳著，在沙場，在鄉村，在廠房，永恒的奔馳著，哪怕在靜悄悄的實驗室，哪怕在靜悄悄的圖書館，哪怕在靜悄悄的月華下和燈輝下……步，都在不惜地前行。哪怕是你，大海，地球上最偉大的母親，孕育著文明的卓著功勛者，也需要有新的誕生，新的繁榮，新的覺醒！　　偉麗的存在是永恒的　　我曾在多風多浪的大海邊度過，對海有一種神秘的、連自己也說不清的戀情。大海也愛我，它那多情的潮，挾帶著翡翠般的花，常常從河岸，從沙灘，一直飛卷到我的懷里。我愛枕著濤聲，做著海藍色的壯闊的夢。一天聽不到大海那深沉渾厚的濤聲，心里就感到寂寞。　　我聽到過人們對大海的非難：大海的性格那么粗暴，海水那么咸，身上還有那么多的泡沫。　　然而，我始終癡心地迷戀著海，迷戀著它那偉大的、神圣的存在，迷戀著它那世人無法認識窮盡的淵深。我希望自己就是一只撲在它懷里的帆，能夠駕馱海風，長久地驅馳在她那遼遠遼遠的疆土上。我知道她的波、她的光和她的巨大的心永遠不會干枯。而且從她身(www.lz13.cn)上知道：偉麗的、崇高的存在是永恒的，豐富、厚實的存在是非難不倒的。人們對這種存在的愛是不會消失的。那些詆毀偉麗存在的邪惡們，連海的泡沫都不如。真的人，總是尊重海的偉麗和崇高，總是追求豐富，追求厚實，或者在豐富與厚實的事業中留下生命的軌跡。　　 劉再復作品_劉再復散文集 劉再復：慈母頌 劉再復：我的驕傲分頁：123

周作人：骨董小記　　從前偶然做了兩首打油詩，其中有一句云，老去無端玩骨董，有些朋友便真以為我有些好古董，或者還說有古玩一架之多。我自己也有點不大相信了，在苦雨齋里仔細一查，果然西南角上有一個書廚，架上放著好些--玩意兒。這書廚的格子窄而且深，全廚寬只一公尺三五，卻分作三份，每份六格，每格深二三公分，放了“四六判”的書本以外大抵還可空余八公分，這點地方我就利用了來陳列小小的玩具。這總計起來有二十四件，現在列記于下。　　一、竹制黑貓一，高七公分，寬三公分。竹制龍舟一，高八公分，長七公分，是一個友人從長崎買來送我的。竹木制香爐各一，大的高十公分，小者六公分，都從東安市場南門內攤上買來。　　二、土木制偶人共九，均日本新制，有雛人形，博多人形，仿御所人形各種，有“暫”，“鳥邊山”，“道成寺”各景，高自三至十六公分。松竹梅土制白公雞一，高三公分。　　三、面人三，隆福寺街某氏所制，魁星高六公分，孟浩然連所跨毛驢共高四公分，長眉大仙高四公分，孟浩然后有小童杖頭挑壺盧隨行，后有石壁，外加玻璃盒，價共四角。擱在齋頭已將一年，面人幸各無恙，即大仙細如蛛絲的白眉亦尚如故，真可謂難得也。　　四、陶制舟一，高六公分，長十二公分，底有印曰一休庵。篷作草苫，可以除去，其中可裝柳木小剔牙簽，船頭列珊瑚一把，蓋系“寶船”也。又貝殼舟一，像舟人著蓑笠持篙立筏上，以八棱牙貝九個，三貝相套為一列，三列成筏。以瓦楞子作蓑，梅花貝作笠，黃核貝作舟人的身子，篙乃竹枝。今年八月游江之島，以十五錢買得之，雖不及在小湊所買貝人形“挑水”之佳，卻也別有風致，蓋挑水似艷麗的人物畫，而此船則是水墨山水中景物也。　　五、古明器四，碓灶豬人各一也。碓高二公分，寬四公分，長十三公分。灶高八公分半，寬九公分。豬高五公分，長十一公分。人高十二公分。大抵都是唐代制品，在洛陽出上的。又自制陶器花瓶一，高八公分，中徑八公分，上下均稍小，題字曰：忍過事堪喜，甲戌八月十日在江之島書杜牧之句制此，知堂。底長方格內文曰，苦茶庵自用品。其實這是在江之島對岸的片瀨所制，在素坯上以破筆蘸藍寫字，當場現燒，價二十錢也。　　六、方銅鏡一，高廣各十一公分，背有正書銘十六字，文曰：既虛其中，亦方其外，一塵不染，萬物皆備。其下一長方印，篆文曰薛晉侯造。　　總算起來，只有明器和這鏡可以說是古董。薛晉侯鏡之外還有一面，雖然沒有放在這一起，也是我所喜歡的。鏡作葵花八瓣形，直徑寬處十一公分半，中央有長方格，銘兩行曰：湖州石十五郎煉銅照子。明器自羅振玉的《圖錄》后己著于錄，薛石的鏡子更是文獻足征了。汪曰幀《湖雅》卷九云：　　“《烏程劉志》：湖之薛鏡馳名，薛杭人而業于湖，以磨鏡必用湖水為佳。案薛名晉侯，字惠公，明人，向時稱薛惠公老店，在府治南宣化坊。”又云：　　“《西吳枝乘》：鏡以吳興為良，其水清冽能發光也。予在婺源購得一鏡，水銀血斑滿面，開之止半面，光如上弦之月。背鑄字兩行云，湖州石十三郎自照青銅監子，十二字，乃唐宋殉葬之物也。鏡以監子名，甚奇。案宋人避敬字嫌名，改鏡曰照子，亦曰鑒于，監即鑒之省文，何足為異。此必宋制，與唐無涉，且明云自照，乃生時所用，亦非殉葬物也。”梁廷＊（左木右毋）《藤花亭鏡譜》卷四亦已錄有石氏制鏡，文曰：　　“南唐石十姐鏡：葵花六瓣，全體平素，右作方格而中分之，識分兩行，凡十有二字，正書，曰，湖州石十姐摹練銅作此照子。予嘗見姚雪逸司馬衡藏一器，有柄，識曰，湖州石念二叔照子。又見兩拓本，一云，湖州石十五郎煉銅照子，一云，湖州石十四郎作照子，并與此大同小異，此云十姐，則石氏兄弟姊妹咸擅此技矣。云照子者亦唯石氏有之，古不過稱鑒稱鏡而已。石氏南唐人，據姚司馬考之如此。”南唐人本無避宋諱之理。且湖州在宋前也屬于吳越，不屬南唐，梁氏自己亦以為疑，但深信姚司馬考據必有所本，定為南唐，未免是千慮一失了。　　但是我總還不很明白骨董究竟應該具什么條件。據說骨董原來只是說古器物，那么凡是古時的器物便都是的，雖然這時間的問題也還有點麻煩。例如巨鹿出土的宋大觀年代的器物當然可以算作骨董了，那些陶器大家都知寶藏，然而午門樓上的板桌和板椅真是歷史上的很好材料，卻總沒法去放在書房里做裝飾，固然難找得第二副，就是想放也是枉然。由此看來，古器物中顯然可以分兩部分，一是古物，二仍是古物，但較小而可玩者，因此就常被稱為古玩者是也。鏡與明器大抵可以列入古玩之部罷，其余那些玩物，可玩而不古，那么當然難以冒扳華宗了。古玩的趣味，在普通玩物之上又加上幾種分子。其一是古。古的好處何在，各人說法不同，要看他是哪一類的人。假如這是宗教家派的復古家，古之所以可貴者匣因其與理想的天國相近。假如這是科學家派的考古家，他便覺得高興，能夠在這些遺物上窺見古時生活的一瞥。不佞并不敢自附于哪一派，如所愿則還在那別無高古的理想與熱烈的情感的第二種人。我們看了宋明的鏡子未必推測古美人的梳頭勻面，“頗涉遇想”，但借此知道那時照影用的是有這一種式樣，就得滿足，于形色花樣之外又增加一點興味罷了。再說古玩的價值其二是稀。物以稀為貴，現存的店鋪還要標明只此一家以見其名貴，何況古物，書夸孤本，正是應該。不過在這一點上我不甚贊同，因為我所有的都是常有多有的貨色，大抵到每一個古董攤頭去一張望即可發見有類似品的。此外或者還可添加一條，其三是貴。稀則必貴，此一理也。貴則必好，大官富賈買古物如金剛寶石然，此又一理也。若不佞則無從措碎矣，贊成乎？無錢，反對乎？殆若酸蒲桃。總而言之，我所有的雖也難說賤卻也決不貴。明器在國初幾乎滿街皆是，一個一只洋耳，鏡則都在紹興從大坊口至三塊街一帶地方得來，在銅店柜頭雜置舊鎖鑰匙小件銅器的匣中檢出，價約四角至六角之譜，(www.lz13.cn)其為我買來而不至被烊改作銅火爐者，蓋偶然也。然亦有較貴者，小偷阿桂攜來一鏡，背作月宮圖，以一元買得，此鏡《藤花亭譜》亦著錄，走為唐制，但今已失去。　　玩骨董者應具何種條件？此亦一問題也。或曰，其人應極舊。如是則表里統一，可以養性。或曰，其人須極新。如是則世問諒解，可以免罵。此二說恐怕都有道理，不佞不能速斷。但是，如果二說成立其一，于不佞皆大不利，無此資格而玩骨董，不佞亦自知其不可矣。　　二十三年十月 周作人作品__周作人散文集 周作人：故鄉的野菜 周作人：烏篷船分頁：123

最值錢的五項生活技能　　文/崔鵬　　我們總結了五項性價比較高的生活技能，有的其實也不算生活技能而是一種習慣，為了讓這些技能的效果更量化，我們對北京、上海的公司人做了調查，這些公司人的月平均收入在8000元到1萬元。　　1、記賬　　準確地說，記賬應該是一種習慣。記賬的最大好處是，能知道你的錢都花到什么地方去了。如果你有一定的財務目標并且對自己的消費有最基本的認識，那么當需要調整自己的消費計劃的時候，才會更加有的放矢，知道自己最好在什么地方縮減消費額度，在什么地方已經不再有節約的可能。　　而且，記賬也的確會對人們的謹慎消費起到暗示作用，這種現象是我在一對北京的夫妻身上發現的。這對夫妻養成記賬的習慣，是因為他們有了要小孩的計劃，在記賬之后，他們月平均消費減少了30%左右。我猜測這么明顯的省錢效果，除了我上邊所說的暗示作用以外，夫妻雙方的財務互相透明，也減少了兩個人的很多難以入賬的花費。比如，這個男士不太可能在午飯時出于討好的目的再為公司某個漂亮的女孩墊付餐費——你明白我的意思，這不是什么居心叵測，只是一種本能或者玩笑，很多人會去這么做。當然這也導致了記賬的一個負面效果，那就是記賬會抹掉生活中很多小樂趣。　　記賬最大的壞處，就是枯燥并且麻煩，這和大家的記賬方式存在一定關系。記賬的方式在移動互聯網時代要比以前方便很多，現在有很多專門用于記賬的APP,這些軟件專家還會開發很多有趣的方式，來讓記賬的人對記賬這個枯燥的活動產生更多興趣。當然，這也有令人擔心的地方，那就是你的財務秘密是不是安全。我和現在中國市場占有率最高的一家記賬軟件公司的高管聊過這個問題，他賭咒發誓說不可能利用客戶的賬本賺錢，我們暫且相信他吧。　　2、忍受更短的安全距離　　很多超級城市的公司人，為了安全距離花掉了不少錢。比如在上下班路上，他們最討厭的是擁擠，這讓他們本來就有點疲憊的身心雪上加霜，甚至想起擁擠就會焦慮。很多人為了避免這種焦慮而在公司附近租房或者買房，這種買房租房的方式讓公司人的月居住成本相對于住在近郊的費用來說高了一倍以上。　　很多人誤以為公司人焦慮的原因是上下班花在路上的時間太長。但從我們的考察中發現，大多數公司人對時間并不是很在意，我知道很多人寧愿走20分鐘路從公司到家，也不愿意乘10分鐘地鐵——不要把大都市的公司人想象得太勤勉了——他們真正焦慮的是和陌生人距離太近，很近的距離會讓他們聯想到很多不安全因素，比如傳染病、性騷擾、偷竊以及暴力沖突等。實際上，近距離所引起的不快還是極少發生的，而且即使地鐵擁擠也沒有想象中那么可怕。　　當然，獨生子女一代的公司人在年齡很小的時候就已經有了自己的臥室，他們對人的安全距離的要求要大于前幾代人，要讓他們縮小自己自設的安全距離是挺困難的事。但是想想，這能為你每月省下3000塊的費用，這種自我設置的改變還是值得一試的。　　3、能喜歡一類書籍　　如果你能有個比較固定的愛好，而且能因為這個愛好也喜歡看看那方面的書，那就太好了，這樣有可能為你每月節約1000塊左右。這種節約不是你所看的書的內容真的起了什么教化作用，而是這種行為擠占了你無所事事的時間。人們是怎么打發無所事事的時間的？我們在調查中發現，很多人會利用這些時間組織非常無聊的聚會。雖然在很多情況下，這種聚會的組織者和參與者都知道活動不是很有趣，但他們還是會比較積極地參加，因為幾個人一起在咖啡館看自己的手機似乎比自己在家看稍微有點樂趣。這種現象在單身公司人中似乎非常普遍。當然，這還算好的，有的人會在無聊的時候，用那些社交軟件使勁搖，這種更廣泛的“無聊”社交最大的問題是造成財務風險，你根本不知道會搖出個什么東西。　　就像猶太人諺語中說的，人最好不要在無聊的時候做財務決策。因為這一般都是錯的，而且還有可能為錯誤的決策不斷付出代價。盡量喜歡上一類書籍，是最好的擠占你可能犯錯誤的時間的方法。　　4、每天鍛煉　　假如有人進入你的房間盜竊，你應該怎么做？　　對，保護好自己！這個回答從財務的角度看也是對的。因為房子盜賊搬不走，家具和電器不值錢，現金存在了銀行，而銀行卡可以掛失。但是當你的身體受到傷害，并且有可能面對一個拿著手術刀的大夫時，你的二次劫難就來了。每天鍛煉是最好的降低健康風險的方式，針對現在的居住環境，我推薦的鍛煉方式是跳繩，這是最能避免小區的狗追著你跑的方式了。　　5、做飯　　如果能適當地做飯，每個月平均可以為你節省1000塊左右。對于一些人來說，他們對做飯的定義很微妙，他們不愿做飯，因為如果他們會做，就要在以后的家庭生活中擔當一部分做飯的職責了，而且他們還討厭刷碗。可以從做飯中獲得樂趣的一個方式是，先到餐館看某種菜品的價格，然后到超市買相關的原料，自己回家做。用餐館菜的價格減去在原料上花去的費用，假如說那是20塊錢，就可以握拳做出非常勵志的動作：“耶，又賺了20塊。”這會讓你有種做兼職的感覺，建議你試試用這種方式來挑起你做飯的興趣。 人生五不：生活本來就不需要太累 人一生最后悔五件事 人生五件東西不能丟分頁：12