曾國蕃言『風俗之厚薄奚自乎?自乎一、二人之心之所嚮而已』華人自有歷史以來,便傳承了許多的風俗習慣.在一代一代的傳下來,因知識的成長民智的升華,因而予以減化而漸勢微.有許多的習慣因生活的忙錄,或經濟環保的問題而消失了些許的習慣.
過去的宗教儀式每次的膜拜後,便焚燒紙錢香煙繚繞,頗有些肅穆之感,但是對於環境卻是有著不好的影響.因而星雲大師就勸解,焚燒紙錢只是一種安慰,那只是型式,可以為更動的.另婚姻之禮俗中的訂婚儀式喜餅文化,在每對新婚者亦是一筆開銷.因而在現今新人的大都免除了此項,省了此開銷花費.身後的事也是相同,土地的缺乏,環保的問題,經濟的問題等也使得殯葬業也漸有所變革.
臺灣的某喜餅業者,因臺灣的市場萎縮,不得不轉向大陸發展,雖然兩岸文化相同,但是大陸卻因歷經文革的變動,鮮知這喜餅文化,因而接受度並不大,但是該公司為開發市場,教育大陸人民此種祖先留下的風俗.終於漸漸的被接受,終於有了市場.在身後事亦同,大陸在初淪陷時,便開始鼓勵火葬,將鼓灰撒向大地,許多的名人都是如此,周恩來,鄧小平都是如此.因而也傳向了地小人綢的臺灣.如今的樹葬等都是如此.
因此在以風俗之傳產業,在今日的經濟爭戰中,須以創新改革方可立於不敗之地.雖然『風俗之厚薄奚自乎?自乎一、二人之心之所嚮而已』風俗之改變在未來的時代必會漸勢微,如何在改變中求得一席之地,則須仰賴企劃人員的企劃,在市場中開創藍海策略,不能仍以紅海策略的心態面對市場.否則終究會被淘汰出局的.