毛澤東在佔劇大陸後,首先便鼓勵文盲,接著又讓知輕下鄉,美其名為『向貧下中農學習』限制大學的設置,如有人賣弄大學之學歷,便以臭老九之名損之,後來文革開始,更甚,知識青年被迫放下書本,書寫大字報,教授等學者紛紛進了牛棚,結果是全國成了知識貧乏的社會.毛酋死後,四人幫被囚,全國人民明瞭了知識的重要,各個拾起了書本,如追風趕月般的充實自己,在海外留學生拼命般的吸取知識,回國效命,開啟了大陸知識科技的進步.

自國民黨敗逃至臺灣,因經費有限大學數量少,想進大學的學子非要經過懸樑刺股般的苦讀,方可進入大學求學,有許多的敗下陣來的只能進入社會,此些人只能永遠差大學學歷之人一截,只能在社會上力求表現,美其名為『條條大路通羅馬』有幸今日在臺灣,大學紛紛設立,今年考十八分就可進入,回想過去錄取率只有五分之一的錄取率相比,真有無限的羨慕.

大學畢業後,想繼續申造,研究所的不足,師資的缺乏,又再度將一批學子擋於門外,學子為求更高一層的學問,不得不負笈海外,在國外運用他國的教育資源,努力求取知識,一方面要為生活,另一方面又要求學,是每一留學生的痛苦的回憶.日前聞有關單位要限制研究所的設立,此目的為的是不要讓高學歷者太多,而造成教育資源的浪費,此構想是否正確,實質得考慮.

毛澤東限制人民求取學問的目地,是因讓人民無知,便不會想推翻他,民智不開,便於控制,現已進入21世紀,全世界的人無論如何都在想求知,為何臺灣卻是想盡辦法限制高等教育的設立,固然人有聖賢才智庸愚劣,但教育卻是有教無類,孔子三千弟子也只有七十二賢,教育是,十年樹木,百年樹人的計劃,想求知的人今日他可隨意的選擇他有意的知識去求取.就如某位藝人利用空暇,苦讀畢業取得學士資格,他仍想繼續下去.

今日臺灣的社會像極了過去的大陸文革時期,政黨互鬥,現又想在教育中下手,現今留學海外的人數在增加,主因國內的政治不安,而非國內的師資不良,過去的大陸教育政策失敗,使得人民無知,今日他們漸漸超越我們,而吾等卻在此惡鬥,連教育也淪為工具,想求知的學子們情何以堪,固然學校多恐有供過於求的情況會發生,但是可給學子們有選擇的權力,當差的學校招生不足,他便會思考改進,進而產生一種良性競爭,為何限制研究所的設立,是否有匪諜在運做,以影響我國的下一代的教育,而不得不有所警惕.